人生，登一次泰山才算是完美！（上）
文|叶子
一
泰山，对我来说，是个心驰神往的所在。
因为孔子的那句“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫的那句“会当凌绝顶，一览众山小”，还因为中学课本里，李健吾先生那篇著名的《雨中登泰山》。
此外，还有一个原因，那就是我的祖籍地是山东。所以，我对这个不曾谋面却似曾相识的故里，这个“一山一水一圣人”的地方，始终有着一份巨大的好奇与深切的想念。我想，也许是因为身上流淌着祖辈的血脉吧。于是，利用春节假期，我踏上了这块先祖的故乡，这片广袤又神奇的齐鲁大地。
游济南，登泰山——这其实也是我的一次寻根之旅。
但是，没有祖宅凭吊，没有亲眷相认的我，此次山东之行的根又在那里呢？当然，就在有“天下第一山”之称的泰山！
二
泰山，古称“岱山”，又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。它位于山东省泰安市，其主峰玉皇顶海拔1545米。山色雄奇，风光壮丽的泰山，向来有“五岳之首”和“五岳独尊”的美誉。
大家都知道，中国有五岳，分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。而这五岳，各具特点，各显风骚：东岳泰山雄，西岳华山险，北岳恒山幽，中岳嵩山峻，南岳衡山秀。
但是，泰山为什么会偏偏成为五岳之首呢？其主要原因在于汉民族的封禅文化。
三
相传，泰山是盘古开天辟地后其头颅幻化成的，因此，汉民族一直崇拜泰山，更有“泰山安，四海皆安”的说法。
据说，自秦始皇封禅泰山后，历代帝王都对泰山顶礼膜拜，它被赋予了崇高的地位，不仅成为了国泰民安的象征，还成了汉族传统文化的源头，东方文明的代表，成为了“天人合一”思想的寄托之所。
所以，虽然泰山在五岳中不是最高，也不是最秀美，最险峻的，却在中国历史和民族文化中有着极高的地位。甚至有人说，如果珠穆朗玛峰是世界地理的最高峰；那么，泰山则是中国文化的最高峰。
除此之外，泰山也以其独特的“丽、幽、秀、妙、奥、旷”风光，征服了无数的游客，令他们流连忘返，啧啧称赞。自古以来，民间就有“泰山归来不看岳”的说法。
日出东海的奇观，晚霞夕照的美景，波澜壮阔的云海，金光闪耀的黄河，以及峻峭的岩石，苍翠的松柏，飞泻的瀑布……无不在雄浑里显现着明丽，于静穆中透露着神奇。
壮哉泰山，美哉泰山，怎不叫人魂牵梦萦？
四
结束了在济南的游览，我们赶到泰安时，已是大年初四的傍晚。听当地人讲，有大年初五“登泰山，保平安”的说法。
虽然，我之前已经仔细研究了登山攻略，但在住进宾馆后，还是忍不住向前台客服，一位漂亮的小姑娘打听登山的捷径。
她热心地告诉我们，登泰山主要有两条路：一条是从“天外村”坐中巴车盘山，行至中天门，然后开始登山；另一条是从“红门”徒步出发，经万仙楼、壶天阁、回马岭，至中天门。而中天门以上，则是泰山登顶的必经之路。
她还跟我们讲，从“天外村”进山，路程是后者的一半，相对比较轻松，只是呢，欣赏不到“红门”至“中天门”一半路程的风光。如果选择从“红门” 进山，因为山路过于崎岖漫长，对于体力要求非常高，如果没有一定的耐力和毅力，体力会过早透支，很可能无法完成登顶。
因为住的宾馆离“天外村”很近，同时也为了减少一些登山的难度，我们最终采纳了小姑娘的建议，从“天外村”进山。
五
大年初五一大早，我们便带着前一天买好的登山扙和一天的补给，信心满满地出发了。
到了“天外村”入口，才发现今天登山的人那叫一个多，完全可以用人山人海来形容了。当我们跟随摩肩接踵的人群，准备检票进山时，麻烦来了！
景区的工作人员说，我们不能从“天外村”入口进山，因为我们之前在网上预定的门票，选择的入口是“红门”。我们说，“红门”的两张门票放弃掉，重新再打两张“天外村”的行吗？他们说，还是不行。因为泰山景区为了限流，同一个身份证同一天只能打一张门票，如果你们今天想登山，就只能到“红门”去。
无奈之下，我们只能穿越水泄不通的人流，向“红门”进发了。
后来，因为“天外村”入口附近交通管制，根本打不到出租，心急如焚又无可奈何的我们，又徒步走了很远，才好不容易看到了公交站台。
六
到了“红门”下了车，发现这里聚集的游人似乎更多。
其实，红门入口，既是秦始皇封禅时开通的步道，也是大部分游人登泰山的首选路线。因为从这里出发，可以欣赏到泰山的全貌。
跟着人流拾级而上，跨过一天门、孔子登临处，步上了天阶。在石坊前，我抬头仰望前方的泰山，它置身于一片迷茫的烟雾中，神秘又莫测……
我们下定决心，排除杂念，毅然决然地上路了。
心里想，登山也和人生一样，没有捷径可走，只能脚踏实地，艰苦奋斗。于是，便坦然接受了五岳独尊给予自己的这份考验。
七
很快地，就来到了万仙楼。相传，这里是泰山群仙聚会、议事讲经的地方。
过万仙楼，就到了斗母宫。斗母，是道教崇拜的女神。接着往前走，看见步道旁有一棵古朴苍劲的古槐，旁边的石碑上刻：卧龙槐。不知道这跟诸葛亮有无关系？
再前面，就是三官庙了。庙中奉祀的是道教三元大帝天官、地官和水官。在这里跟大家说一下，我也是到了这里才知道，泰山实际上是一座道教名山，也可以说，是一处中华本土文化浸润的地方。
一路攀登至此，因步道相对平坦，心情也相对轻松。走着走着，我发现前方山谷的溪床上，有一块石刻。原来，这就到了经石峪。据说，其上镌刻着隶书的《金刚经》，只是因年代久远，字迹大部分已被磨平。
接着往前走，隐隐地听见山谷中有潺潺的流水声，又看到前方有一座古朴的石坊，上题着“水帘洞”三个字。这里会不会就是《西游记》花果山水帘洞的原型呢？
再向前，只见一株古槐横卧于步道上，这里就是四槐树了。相传，程咬金当年率众登泰山时栽种了四棵槐树，前二株已陆续死亡，一株因为腐烂而倾倒，至今存活的只剩一株。
八
告别四槐树，又经过了一阵攀爬，就到了壶天阁。
此阁跨盘道而建，门洞上镶嵌的匾额“壶天阁”三个字，是乾隆皇帝登泰山时所题，取道家以壶天为仙境之意。
由壶天阁往上，步道日渐陡峭，让我初尝到了登山的艰辛。
走一阵，歇一阵，终于攀上了回马岭。为什么这里叫“回马岭”呢？众说纷纭。最主流的一种说法是，当年唐玄宗骑马登封泰山时，至此因山势高峻陡拔，马不能上而得名。
马不能上，人还是要上呵，开弓就没有回头箭，只能屏着一口气，上！
终于，在中午时分，我们登上了中天门。这里，正好是泰山的半程。
气喘吁吁的我，靠在中天门的石坊旁，向后望望，开心；向前看看，担心。开心，是因为我们已经爬了一半的山路；担心，则是害怕自己走不完另一半的山路。
经过一段时间的休息和食物补给后，我们决定抓紧时间，重新向前进发！
九
当时，我不知道，真正的考验，才刚刚开始。
在一阵紧一阵的攀爬中，我们大汗淋漓地来到了迎天牌坊前。在这里，我们遇到了一对来自浙江的老年夫妇，都七十多了，两个人还相互激励着向上攀登。
受到他俩的鼓舞，我的脚下似乎也增添了不少的力量。
只见，前方有一巨石陡立在步道旁，上刻“飞来石”三字。飞来石，实际上并不是什么天外飞石，而只是一种地质奇观。
过了“飞来石”，就来到了风景秀美的五大夫松。石坊西面，有古松，又称“秦松”，虬枝拳曲，苍劲古拙，这也是泰山的重要标志物之一。
相传，宋真宗当年带领一干人马来泰山封禅，只见苍松重重，松涛阵阵，溪水悠悠，不禁忘情于此。现在想来，北宋有这么一位享乐守成，不思进取的皇帝，难怪后来会走下坡路了。
十
由此再往前，就是朝阳洞。过了朝阳洞，前面是对松山。
这里古松万株，奇峰对峙，偶尔风来，松涛卷云，似虬舞龙吟，堪称奇观。李白曾在此留下“长松入云汉，远望不盈尺”的诗句。
爬至对松山，我已是汗如雨下，疲惫不堪，于是，便坐在步道旁的对松亭里小歇。坐在亭中，赏赏山色，听听流水，看看松涛，果然体会到了一丝丝，乾隆爷说的“岱宗穷佳处，对松真绝奇”的妙处。
休息过后，继续上路。忽然，我看见了在前面左侧的山崖上，有几个醒目的红字，乃为毛泽东主席的亲笔题字：数风流人物，还看今朝！
那潇洒奔放、纵横驰骋的字体，既体现了主席对祖国大好河山的无限热爱，也彰显了中国共产党人“敢叫日月换新天”的豪迈气度。
毛主席说过，红军不怕远征难，万水千山只等闲。是呀，长征都不怕，何况这泰山！
于是，鼓足勇气往上爬，不知不觉中，就接近了十八盘。
未完待续，敬请关注！
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