一只虾的内心独白：你把我整这么好看，让人更有食欲了
《虾趣》
太湖之滨，孕育了自然的农耕文明，淳朴的风土人情，高雅的文人意趣，精湛的工艺流传……吴为山言，吴地绘画底蕴深厚，文脉绵长，面貌多样，形成了“兼容并蓄、多方融合、含蓄蕴藉、以道统艺” 四大特色。苏作玉雕又何尝不是如此。
《浅波戏鱼》
苏州的玉雕可以追溯至新石器时代，此后连绵不绝，不曾间断。明时，“良师虽集京师，工巧则推苏郡”，足见苏作玉雕引领着全国的潮流。时下，苏作玉雕的发展传承有序，群贤毕至，风格迥异，竞相辉映。而在玉雕的诸多门类中，薄胎器皿件仍旧不是轻而易举便能熟练掌握的领域，其有赖于深厚的技艺基础，坚韧的锲而不舍，及新颖的创作手法。太湖散人茹月峰精于此道。
《芦花深处》
《恋花》
诗言志，歌咏言，《诗经》之中，玉器碰撞出了灵动琼音。《大雅•旱麓》中“瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降”玉瓒作为祭祀之器，关乎福祉；《郑风•子矜》中“青青子佩，悠悠我思”玉佩寄托了美好爱情，关乎情思。
《鱼戏莲叶间》
若玉器与书画碰撞，又是何种感受呢。茹月峰素来喜欢石涛、八大山人、齐白石的文人画，于是便摸索着如何将文人画的意境引入薄胎器皿。在不断的尝试中，他以水墨线条重塑薄胎器的轮廓造型，以刀代笔，刻画着江河湖海、丘壑峻岭、荷塘月色、花中君子……种种形象在玉壁上晕染开来，形成了独具个人风格的“水墨画薄胎器”。
《休憩》
《饮中仙》
再者，茹月峰所用青玉具有轻巧、秀丽，透光性好的特质，其透光度会随着玉壁的厚薄程度而变化，厚则如浓墨泼洒、薄则如淡墨罩染。结合此类特性，茹月峰再对雕刻技艺加以把控，如此，便能呈现出变幻无穷、意犹未尽的效果。他在通透如水的玉器上，似在宣纸上一般，时而大施泼墨写意，时而又有细致刻画，将墨之五色，表现淋漓，过渡自然。“水墨画薄胎器”便由此而来了。
《竹石图》
《竹满庭》
《寒江独钓》《石鸟图》《竹满庭》《芦花深处》《秋池》……是玉雕器皿，亦是一幅幅悠长画卷。茹月峰擅于造景，更擅于造境。一泓碧波，或与竹石相望，或与池鱼嬉戏，或与莲叶对歌……极尽诗意。这些意象大多取自文人画，茹月峰加以截取、凝练、重组、刻画，成为具有玉雕语言的水墨画。
《鱼惊荷底》
若是去过茹月峰的工作室，定能欣赏到《虾趣》。《虾趣》之震撼，大概便是这份纤毫、灵动之美吧。几笔深浅浓淡墨，虾就有了动感与神态，可以想象的是，这几笔绝非笔墨挥洒那般自如。在玉器上如此呈现，靠的是茹月峰自身的修养。唯有对笔墨有所理解，对琢磨有所领悟，对审美有所见解，方可成器、
《石鸟图》
《寒江独钓》
温润内敛玉自古以来便深受文人喜爱，其与中国文人的神经气质莫名契合，“君子玉不去身”“君子以德比玉”，两者早就难以分解。茹月峰的身上也有诸多文人的脾性，心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。许是因为这份淡泊宁静，才有如此多的出其不意吧。
《秋池》
《荷韵》
在当下市场为王的经济时代，薄胎玉器意味着更大的挑战与责任，稍有不慎，便是“赔了夫人又折兵”。茹月峰以其专业，以其品性，一如既往地坚守着心中的那抹绿色。任沧海桑田，时光更迭，唯有琢玉之心如初。
《接天莲叶》
茹月峰，工艺美术师，苏州市玉石雕刻行业协会理事，苏州民间工艺家。1992年从事玉雕专业至今已有二十多年，主攻薄胎器皿件，有“薄胎阿四”的美誉。
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