韩国比日本差在哪？
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最有资格讲民族主义的民族，却偏偏放弃了民族主义，而最没有资格讲民族主义的那些民族，却成了严重依赖民族主义为自己打鸡血的民族。
作者：西奈山人 来源：太初的初二
以前一直以为韩国好歹也是进入了现代文明行列里的国家，甚至以为韩国几乎可以和日本并驾齐驱了，可最近韩国被日本一刀劈出了棒子原形。
由于韩国从政府到民间，对日本战争赔偿问题几十年纠缠不清，日本忍无可忍，宣布对韩国禁售几种化工产品。这几种化工产品是韩国三星、LG等企业的命根子，这一下被日本打了七寸，如果不能迅速解决，这些名气世界的企业就会一朝休克。
这时我们才发现，韩国的发达进步是不能独立存在的，如果不是日本几十年的经济和科技支援，韩国根本不可能有现在的成就。
这首先说明韩国在科技创新能力上，远远比不上日本。
更重要的是，韩国从政府到民间在这次事件中撒泼耍赖的表现，丝毫不亚于它的潮藓同胞，并且文在寅还真的表示“联合潮藓，就能超越日本”，这等于说武松能打老虎，加上武大郎能打两只老虎。
这提示我们，这个民族的文化是有问题的。
有资格讲民族主义的是日耳曼人，包括盎格鲁－撒克逊人，是他们培育了德先生和赛先生，是他们建立了现代科技大厦，也是他们建立了现代政治文明框架。
但是最有资格讲民族主义的民族，却偏偏放弃了民族主义，而最没有资格讲民族主义的那些民族，却成了严重依赖民族主义为自己打鸡血的民族。
这是为什么呢？原因同样是这样的民族文化有大问题。
日耳曼人在罗马时期被称为蛮族，那时候的他们除了茹毛饮血，几乎没有文化可言。蛮族的转变是在“野蛮的中世纪”，千年基督教浸淫驯化，蛮族成了欧洲绅士，就是现在的德意志人、奥地利人、瑞士人、盎格鲁-撒克逊人（英格兰人）、荷兰人、挪威人、丹麦人、瑞典人。
被驯化成绅士之后，日耳曼人开始爆发小宇宙，哥白尼、伽利略、开普勒、笛卡尔、帕斯卡尔、牛顿、麦克斯韦、洛克、休谟、康德……这些日耳曼人为头上星空到内心的道德律建构起了秩序。
当今世界前20个最发达国家中，只有日本不是日耳曼人，同时也不是基督教传统的国家，并且名次绝对靠前。而战后和日本同时起步的韩国根本排不上号，至于其它国家，更是除了做梦想都甭想。
那么韩国比日本差在哪儿呢？
从这次事件可以看出，韩国在科技实力上远不如日本，在民族文化上更是有严重缺陷。而科技水平恰恰取决于民族文化，也就是说：只有先进的文化，才能蕴育出先进的科技。
日耳曼人是被基督教驯化千年成了绅士，是基督教文化蕴育了他们的科学技术和政治哲学，使他们不仅摆脱了茹毛饮血的野蛮状态，还化茧成蝶建构出了现代文明的科技与政治。
那么问题来了，日本不是基督教传统，是什么蕴育出他们的德赛二先生？韩国又为什么不能？
因为，日本的民族精神是禅宗，韩国的民族精神是儒家。
区别在哪里？禅宗求真，儒家伪善。
韩国历史上的科举是中国域外实行最长、最完备的科举制度，自公元七世纪中期开始，至1894年甲午更张被日本废除，延续了900年，而自1994年开始，韩国又开始隆重纪念这个奴才选拔制。
韩国历史上的科举，几乎完全照搬了大陆的科举制度，影响了整个社会的政治、经济和历史文化，儒家的伦理观念和道德规范渗透到社会的各方面。
而日本重点引进的是“明心见性”的禅宗，有将军临济（宗），土民曹洞（宗）之说，儒学只是做为禅宗的辅助资料，类似识字课本的地位，尤其是日本没有引进科举制。
日本讲究道，什么武士道，茶道，花道，剑道，柔道，棋道，道就是极致，就是告诉你怎么做你也做不到。日本人说的道，就是禅。
儒家没有这个功夫，也没有这个洞见，所以做的都是表面文章，口号喊得震天响，却全都流于浅薄浮躁。
王阳明曾经触及过这个层面，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，但是由于儒生缺乏禅学训练，阳明学在大陆和半岛都没能实践。反倒是日本在阳明学中获益颇多，把禅学的明心见性和实践的精益求精完美结合，创造出了比肩欧美的日本特色。代表人物比如东乡平八郎，他说“一生俯首拜阳明”。
禅学明心见性求真问心的功夫，塑造了日本重义轻死、诚实不欺的民族性格，也塑造了他们精益求精、心物不二的工作品格。在被美国强力植入限政制度之后，日本真正是如虎添翼，所以长期跻身全世界最发达国家之列。
不仅如此，欧美日趋白左化，不久的将来恐将全面绿化，届时可能只有日本成为这个世界最后的文明火炬。
昨天文章骂韩国棒子不识好歹，估计许多人不以为然，今天严肃地说说这个问题，不知道谁能听懂。
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