从声音听福报

从声音真的可以听出一个人的福报如何！

古来大德，说话时，都是声如洪钟。你去听梦参老和尚讲座，100多岁时，他的讲话，非常有力，中气十足。这就是福报。到了九十多岁时，然后有这个效果。这就是福报。你相信吗？以前听山僧讲到了德林老和尚，他说老和尚在很大的讲堂，说话不用话筒，但是全部听得到。老和尚现年也是一百岁了。这也可以看一个人修行的功夫。
声音，就是喉轮，喉轮健康的人，声音就好，福报就大。这个色身，也是法身，也是报应之身。色身可以看一个人健康，福报，业力，命数等等。如果福报增长，色身已经会起变化，你相信吗?
再比如，人的声音要好，要洪亮，要怎么做，只有通过修行，培养福报，多说好话。你看很多法师的声音，都很好听，像天籁之音，梵音，这就是修来的。大愿法师说，一个人，声音沙哑，到了六十岁一定贫穷孤独。我见过一个，声音沙哑，果然六十岁就往生了。这就是忏悔的力量。忏悔可以让人心更加柔软，让心柔软的，是忏悔的力量，而不是单纯的拜佛。所以，拜佛时，要抱着一股忏悔的心，就容易和菩萨感应道交。身体柔软的人，心一定是柔软的，声音也是柔软的，写出来的字也是柔软的，面貌也是柔软的。一个内心很硬的人，身体是坚硬的，字是也坚硬的，脸上也是有棱有角的。其实这样子不好。坚硬属于地大，就是妄想太坚固了，执着太坚固，妄想太坚固的人，往往身体不够柔软。阿弥陀佛经上说，极乐世界的音声，是和雅音。这个和雅音，也是柔软的。女人的声音，第一不能太尖了，也不能太硬，声音太尖了，那么心也是不够柔软的。为什么要忏悔，要拜佛，要唱赞，就是让声音变得柔软，性格也变得柔软。

在唱赞时，最重要的是什么呢，是耳朵听。耳朵一定要听。很多人共修，犯了一个错误，就是比声音大，而不注重耳朵听。这是很糟糕的，耳朵听是第一步，自己唱才是第二步。所以每次我带领共修，其实我都是耳朵在仔细听别人的唱调。
一个人耳根的能力，反映了他是否是个智慧的人。这一点很关键，所以大家要多多诵经，然后多多听。听啊，唱啊，慢慢的，悲心起来了，忏悔心起来了，业障就消除了。

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为何要用别人的福报来虐待自己？
我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有“嫉妒”的烦恼。

“嫉妒”就是看别人好、看别人有光荣，心里就不欢喜，就不能忍耐，叫作“不耐他荣”。
无法忍耐别人有光荣，这种心理，像是一个黑布袋，使我们享受不到别人的光明，自己活在一片黑暗中。这是很可怜又很笨的，也是违背菩萨精神的。

菩萨的心，是希望一切众生都行善、都修功德、都好，都可以得到安乐、光明。现在有众生行善、作功德，我们应该欢喜，欢喜他以此功德可以解脱、可以有福报，欢喜他可以往生西方。他若是不要再轮回，就不用佛菩萨辛苦去救他。他若有做利益众生的事情，众生得到利益，佛菩萨也很欢喜。
如果佛菩萨欢喜的事，我们竟然不欢喜，这就可见我们和佛不同心、不相应；也可见我们心里没有真正要众生好，不但不要众生好，也不要自己好。因为，嫉妒的时候，自己一定心情很坏，心情坏一定身体坏。

而且，不肯享受人家的光明，就是福报坏。让自己每一项都坏，当然就是不要自己好，自己都不要好，什么人可以让我们好呢？

“嫉妒别人”，就是用别人的福报、别人的优点，来处罚自己、虐待自己。

这岂不是很可怜、很没有智慧吗？
我们自己也是众生，如果时常用别人的优点、福报来虐待自己，让自己这么不快乐，这也是对众生不慈悲。
有了嫉妒，就会障碍自己的快乐。有时更加严重，还用行动去障碍别人行善，障碍众生的利益，就变成很大的罪业，以后会受很大的痛苦。
所以，佛教我们学习菩萨道，要有智慧，用随喜功德来代替用嫉妒虐待自己。

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