不管怎样，还是要去……

乾一文化一明一明济苍生 2023-08-25

你的心结越少，能量场就越强大！

“比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩荡的是人的心灵。”‍

—— 雨果

心灵原本是无边无际的，完整一体的，可是由于有了一个接一个的心结，它便被分割成了一块块狭窄的空间，于是，我们自己便把自己限制了起来。

当人们遇到不顺心的事情，心中产生不快的情绪时，心结就产生了。心结其实就是心灵中的堰塞湖，它堵塞了心灵能量的流动。

人有着无限的潜能，但因为心结的阻碍，我们常常只能发挥其中的一部分能力，这就像堰塞湖阻断了上游的水流，而下游的广大地区却因缺水失去了生机。‍

一次，沃伦・巴菲特和比尔・盖茨在华盛顿大学与学生进行了一场对话。一个学生向巴菲特提问：“尊敬的巴菲特先生，您是如何变得比上帝还要富有的？”

巴菲特回答道：

“对我来说，这个问题非常简单。原因不在智商，最重要的是心灵。

我一直将智商和智力视为发动机的功率，但是其输出功率，也就是发动机工作的效率，则取决于心灵。许多人都有400马力的发动机，但是只有100马力的输出功率，那还不如一台200马力的发动机发挥出全部的功效。

那么，为什么聪明的人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于他们的内心存在着心结。

所以，不要自己挡自己的路，就像我说的，这里的每个人完全有能力做我所做过的任何事情，甚至比我做得更好。但是有些人做得到，有些就做不到。做不到的那些人，是因为他们自己阻碍了自己，而不是这个世界不让他们做到。”

最后，巴菲特风趣地说：

“显然，我没有上帝富有，因为我的心灵还没有像上帝那样宽广，如果我的心灵像上帝一样宽广，那么，也许我就会像上帝一样富有了。

在我这把年纪，我已经很难再拓展自己的心灵了，我已经定型了。但是你们还有20年的时间可以拓展自己……如果你们能做到这些，就会发现你们把自己的功率全部输出了。”

巴菲特说完之后，比尔・盖茨接着说道：“我来给大家讲一个故事吧。”

在美国西雅图的一所教堂里，有一位德高望重的牧师，他叫戴尔・泰勒。一天，他向教会学校一个班的学生讲了一个故事。在一年冬天，猎人带着猎狗出去打猎。猎人一枪命中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗紧随其后，穷追不舍。但追了一阵之后，兔子跑得越来越远了，猎狗知道实在追不上了，就垂头丧气回到了猎人身边。猎人生气地说道：你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。

猎狗不服气地辩解道：我已经尽力而为了。

而受伤的兔子跑回家后，兄弟们都很惊讶，那只猎狗很历害呀，你又受了伤，为什么它追不上你呢？

兔子说：它是尽力而为，我是竭尽全力。它追不上我，最多换一顿骂，我不尽全力，可就没命了。

讲到这里，比尔・盖茨停顿了一下，然后继续说道：“牧师讲完这个故事后，对全班同学说：下个星期上课时，谁要是能背出《圣经・马太福音》中从第五章到第七章的全部内容，我就邀请他去参加晚宴。

《圣经・马太福音》从第五章到第七章的全部内容有几万字，而且又不押韵，要背诵全文十分艰难。尽管同学们十分希望与牧师共进晚宴，但由于背诵实在是太困难了，所以几乎所有的同学都放弃了。

一个星期后，班上一个11岁的男孩，胸有成竹地站在牧师的面前，从头到尾按照要求背通了全文，一字不差，到了最后，简直成了声情并茂的朗诵了。泰勒牧师明白，即使是成人也很难做到这一点。牧师惊讶地问道：你为什么能背下这么长的文章呢？

男孩不假思索地回答到：“我竭尽了全力。”‍

比尔・盖茨望着台下说：“我知道，大家一定想知道这个男孩现在的情况如何？我可以告诉大家，现在，这个男孩就站在大家的面前，他就是我。”

一阵雷鸣般的掌声之后，比尔・盖茨继续说：“我承认我的记忆力较好，但是我相信比我记忆力好的同学大有人在，但为什么他们背诵不出来呢？因为他们自己限制了自己，有的觉得太困难了，有的不愿意付出努力……总之，人的心灵一且受到了制约，它就会变得狭小，正如沃伦所说，你虽然有400马力的发动机，但却只能输出100马力。”

不管是巴菲特，还是比尔・盖茨，抑或是史蒂夫・乔布斯，他们都一致强调拓展心灵、释放潜能。乔布斯有一句名言：“保持饥渴，保持愚钝。”意思就是，人要有一颗童心，时刻保持初学者的心态，做到专注而简单。

这样的心灵晶莹剔透，由于没有复杂的心结，所以它很简单;由于简单，所以它没有限制，没有藩篱，浩瀚无际。人一旦拥有了这样的心灵，就能释放出巨大的潜能，形成强大的气场，使自己一步一步走向辉煌。

所以，心灵有多纯洁，气场就有多明亮；心灵有多宽广，气场就有多强大。

特蕾莎修女：

你今天做的善事，明天就被人忘记，不管怎样，你还是要去做

心地善良的人，今生来世都会过得安乐

——索达吉堪布

特蕾莎修女一生简朴，她的大半生都在饥饿穷苦的贫民窟里度过贫寒的一生；但是，她又是最富足的，她充满了恩慈、怜悯、仁爱……

她创建的仁爱宣教会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，然而，当她去世时，她全部的个人财产，仅仅是一张耶稣受难图，一双凉鞋和三件旧衣服。

特蕾莎修女于1997年9月5日安息，至今已21周年，但如今，她的很多话语仍然有力，成为很多人前进的动力。她的生命，让我看见，人走过一生，生命中真正能留下来的东西，只能是自己曾给出去的。

一颗纯洁的心，很容易看到基督。

在饥饿的人中，在赤身裸体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在躺在街上的乞丐中，我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤。

假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。

即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。

你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。

如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。

你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而绝不是你和他人之间的事。

在你说话之前，必须先安静下来倾听，因为上帝正在我们的心中默默地说话。

“你已得到了我的爱，因此请把爱带给其他人”,

扪心自问，“主是怎样爱我的？我是否真的以同样的方式爱着其他人？"

除非我们之间还存在着这种爱，否则我们会因工作残杀自己，而工作也只是工作，没有了爱的存在——我们只是奴隶。

昨天已经过去。明天还没到来。我们所拥有的只有今天。让我们开始吧。

我得到了呼唤，放弃一切来到贫民窟，在最贫困的地方。

我们来世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。

今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展和追求更多的财富等等，以致做子女的腾不出时间去关怀父母，做父母的也没有时间彼此关心。

这招致家庭生活瓦解，直接扰乱着这个和谐的世界。

能够彼此真正相爱的人，是世界上最幸福的人，而我在最贫困的人身上看到这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们生活快乐。

事实上，我们接触穷人时，也就是在触摸基督的身体。当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上。

饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。就算是那些物质丰裕的人，都在切求爱、关心、接纳及认同。

爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。

我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。

末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。

耶稣说：只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。

在禅者Changer眼中，特蕾莎修女就如同菩萨一样，扎根众生，救苦救难。哪里有苦难需要她，她就会出现在哪里。

“教育和尚”寂静法师曾说：

发大心为众生救苦救难，是消除苦难的最好方法。

为什么救了众生的苦，自己的苦会消除呢？因为我们本来跟众生就是一体的。

比如你的孩子生病了，为什么你要去帮孩子呢？因为孩子和你是一体的，因为孩子和你是一家的，因为孩子的痛苦绝对是你的痛苦，因为孩子的不幸绝对是你的不幸。

我们过去所受的苦，只要发愿代和我们一样的人受，发愿帮助和我们一样的人，让他们不要再受和我们一样的苦——让我所受的苦能代一切众生受。

这念头一转，所有的苦就会转化成福报、智慧、功德。

大愿一发，直接转化，过去受的苦都有意义和价值了。我们之所以痛苦，是觉得所受的苦没有意义。我们一念一转，立刻内在的问题就消失了。

心机机心，术尽伤人；

天上天下，惟一止正。

心生种种法生，心灭种种法灭！

诸法因缘生，诸法因缘灭。

走进乾一文化，四步带你回家！

第一步：️明理悟道（需明师指路）。

借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。

第二步：实修证道（需身体上路）。

乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。

第三步：传承弘道（需自己彻悟）。

依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。

第四步，回家之路（在放下之处）。

安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。

回家诀

如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇。

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