在天堂的门口，参悟互联网和新媒体，还有人生

掐指一算，已经五年没休年假了。在北京这个太大，大的让人冷的城市，女人当做男人用，男人当做骡子用的斗兽场，人，已经像电游里奄奄一息的怪兽，渴望一次满血复活。

我把休假的地点选在了青藏高原，去参谒黄河的源头，因为世界的屋脊，离天最近。

也许是多年来第一次彻底放空自己，也许是江河之源确有通天灵性，虽高原缺氧，头痛气短，却丝毫不影响我念苍生天地，感岁月物华。

来源：TV派（TV-Pai）

感悟一：一泼尿，领悟到的时间、空间和人生。

汽车在一望无际的高原上疾驶。内急，见窗外荒无人烟，干脆路边解决吧。一下车，顿觉到处都是往来的汽车，虽然四周无人，身边的汽车却是每隔几十秒就驶过一辆，让人根本无法畅快淋漓。这才意识到，开车或坐在车上，行驶中的汽车都在前行，相遇的时间被大大延长。而当你的车停下，所有的汽车都以上百公里的速度与你擦身而过，视觉上本来巨大的空间被现代人类的速度压缩了——这古老蛮荒的草原加上一条高速公路，竟然是爱因斯坦时空相对论的试验场！

我把目光投向路边草原深处，也许，只有在那里，一生都见不到一个陌生人的牛羊、小草，还有小老鼠们还能过上白云千载空悠悠的，这星球赋予生命的最淳朴、最本源的生活吧。而我们人类，现代的交通和通讯技术让我们走的太远。今天的人们，特别是孩子，很难再体味“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，还有“夕阳西下，断肠人在天涯”，这些由于时空的阻断造成的离愁与伤感。

是的，我们已经走得太远，不论我们骨子里还埋藏了多少一路走来写在基因里的对于田园大地的渴望，但我们都无法再回到从前的生活，它，已经成了余光中老先生站在台湾回望大陆时的“想回也回不去的，多燕子的江南”。

感悟二： 高调做水，低调做河与高调做事，低调做人。

初到黄河源，看到那些一步就能跨过的小溪，坦白地讲，真的很失望，因为我实在没法把她们跟汹涌澎拜的大江大河联系到一起。况且，青藏高原上有成千上万条小溪，每一条都有成为黄河之源的潜质，凭什么唯独巴颜克拉山的那条小溪成了黄河的正源？然而，当我循着这些小溪、小河的路径一路走下来，才发现了其中的秘密：这是因为，一路上她要跟千万条小河交汇，而每一次交汇她都是以低于对方的谦卑姿态去接纳对方（中途有任何一次高于对方，她都将变成人家的支流），使得每一次交汇都是一次对自己的壮大，于是，等她走到了青海的贵德，这条从扎陵湖附近走出来的小溪已经积蓄了黄河40-50%的水量，已经拥有了移山填海，塑造一个民族的力量。

其实，不仅是黄河，世界上的任何一条大江大河，都是这样高调做水，做一滴拥有巨大势能，立志奔流到海的水；低调做河，做一个谦卑宽容的接纳者，才成就了她们的澎湃。

真没想到古老的黄河用她深深刻在大地上的古老河道，向我们诠释着最前沿的互联网环境下，做互联网企业、做新媒体、做人、做事的铁律：高调做事，低调做人。

没错，互联网做的就是信息的交互流通，正如彼此相连的水系，只有以足够的宽容接纳伙伴，并分享必要的利益，才能聚拢万千兄弟。看看那些成功的企业，姿态低到免费的360、微信，聚拢了海一样的用户；而接纳中小企业并分享利益的阿里，成就了新的商业帝国；还有业内高调做视频，低调做人的孙彦龙带领的当虹科技，迎来了爆发性增长。

感悟三：不知道哪片云彩会下雨，那是因为你的视野不够广。

站在一望无际的草原，视野毫无遮挡，让人竟然能够清晰地看到周围哪片云彩在下雨！

这可是生活在城里的人少有的体验。城里人只能在水泥丛林的缝隙里看看不同角度的一线天，而在宽广的草原上，我粗略估算，考虑地球的曲度，人的极限视距是50公里，50乘50再乘3.14，人的视线竟然可以覆盖7500平方公里的大地！

我想起了多年前有一家公司来挖我这个 “人才”，我有些犹豫，告诉他还没看清哪片云彩能下雨，他劝我道：我也不敢保证我们公司这片云彩肯定会下雨，但我能保证你现在脑袋上的那片云彩肯定不会下雨。

于是我就跳槽了。

这是一个视野的问题，视野越开阔，获得的信息越多，判断就越准确。而我们日常工作中，我们做电商、做共享单车、做节目，乃至更窄的视频里的手机APP、PITV、OTT……我们往往做着做着，就会把自己局限在自己的这片小天地里，失去了全盘的判断力。所以，我们真的要时常跳出城市来到草原，在更广阔的空间来审视自已的工作和业务。当然，前者是物理的视野，化解身心疲惫。而后者是科技、社会的抽象的视野，纠正我们认知的盲区，找到那片能下雨的云彩。

感悟四：天地生人，有一人必有一人之业。无论你是传统产业还是互联网新产业，其实大家都有机会。

海拔3700米以上，很多人就开始有高原反应了，头痛、恶心、气喘、心跳、疲惫。这里空气稀薄，常用的压电打火机很难打着火，要用齿轮打火机，而且点着的香烟若不勤嘬，就会自己熄灭。这里气候多变，一会儿雨雪交加，一会儿毒辣辣的太阳能让你三度烫伤。这里看不到高大的乔木。

很多人，包括我，都觉得这里一定是生命匮乏的地方，然而，附身细看，这里同样生机盎然。很多生命都以顽强的意志和特有的技能，在这里悠闲的生息繁衍。

其中，一种叫不上名的植物很是抢眼，它平铺在地上，向四周长出细细的须茎，当须茎的前端发现一块适合生根的地方，便在此处长出跟母本同样的身体，如此这般，连成一片。

其实，很多互联网企业和媒体机构，以及其中的从业人员与这些高原植物面临着同样的问题。毕竟我们无法都跑到资金、市场、人才丰厚的地方，相对于北京、上海、杭州、深圳，很多地方今天的从业环境就如同气候恶劣的高原，但只要那里有人，有需求，就一定有自己的生存空间，哪怕目前日子最不好过的城市或县区的广播电视、报纸杂志也一定能找到自己的生存之道。

正所谓：天地生人，有一人必有一人之业。当然，你一定还要牢记下半句：人生在世，活一日当尽一日之勤！

感悟五：从源头出发，不是每一滴水都能流进大海；流进大海的，也不一定都是从源头出发的水。心态，心态是关键。

在扎陵湖的水系，我郑重地取了一瓶水，我觉得这巴颜克拉山上修炼了几十万年的冰水和三江源洁净的雨水混合出来的河源水，一定带着天地的灵性和我们先祖的元气，我要把它带回北京，沏上一杯茶，补一补多年的亏空。可就在我觉得帮我装水的老弟装的不够满，我又贪婪地再一次把瓶子放进浅浅的水湾里的时候，我突然意识到：被我装走的这瓶水，再也没有机会流到山东东营的入海口了。

是啊，从源头出发，不是每一滴水都能流进大海；流进大海的，也不一定都是从源头出发的水。

这样想着，突然产生了几丝恻隐之心，但我还是把它带走了，虽说兔子不吃窝边草，可与其让别的兔子吃了，不如我自个儿吃了！不是吗？在四、五千公里的跋涉中，它随时可能渗入地下，或成了城市的饮用水，或者被太阳蒸发，甚至被岸边的一头老牛喝下。

所以呀，一个人在做事的时候，特别是大事，一定要有随时离队的心理准备，不要太在意那最辉煌的结果，而是要学会享受过程。因为提前离队，是大概率事件。

感悟六：没有人能够挡得住别人的路，也没有人能够挡得住你的路。你，也同样无法挡得住别人的路。在河的世界里，借势共赢才是王道。

站在贵德的黄河大桥上，我看到的不是黄的河，而是一条清澈鲜绿的大河。再联想到这一路追随着她，过雪峰、穿峡谷奔波上千公里，更加体会到这条大河奔流到海的艰难，但是，无论多少险阻，没有什么能够挡住黄河的路，哪怕往下还有万水千山，黄河依旧能够九曲十八弯地绕过去。

是的，没有人能够挡得住别人的路。信息时代，每个人可以获得的知识和信息都足够强大，而信息恰恰具备水一样的流动性，就如活跃机动的黄河水，挡是挡不住的，它们总能找到绕过去的途径。

而站在我们自己的角度看，也没有人能够挡得住我们的路，即使无法绕过去，我们也能把它漫过去。那个黄河流经的巨大的扎陵湖，她的湖堤其实就是黄河前行中遇到的山梁，她硬是积累了多少亿立方的水，翻过了山梁。这就是李泽楷的“电信盈科”的由来吧。“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”李泽楷要做一条有源之水，慢慢充满每一道沟坎，昂扬前行。

在互联网的信息流的世界里，未来的企业之间，企业与人之间，人与人之间，考虑的不再是如何竞争，如何使绊儿，而是如何合作，如何借力共赢。

感悟七：人啊，有慧根，红尘闹市可修行；无佛性，佛门净地亦平庸。

关于色达，我04年，在光线传媒时就有所耳闻。尽管有足够准备，站在这里，心，还有举起相机的手，还是会莫名震颤，那漫山遍野的善男信女，太让人震撼了。据说，他们很多人之前的生活状态并不差，甚至很好，就是为了寻找精神家园，才跑到这荒凉凄苦的大山，过上了苦修的生活。

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然而，就是在这里，我却遇到了本次旅行最尴尬，也是最令人不快的事儿。两个僧侣模样的人向我化缘，我很认真地向他解释，我现在用微信支付，没带现金。没想到其中一位竟然很不礼貌的上前摸摸我的兜，试图证明我的话的真伪。这种有辱佛门的无礼行为差点儿激怒了我。但我忍住了。不过，这倒让我重新来认识这里，认识这里的修行者。

他们有的人，像刚才这两位，即使修行一辈子，恐怕也不可能得道成仙，只是谋生而已。

还有些人，他们只是被动的，形式上诵经念佛，以为某一天，突然就能成了正果。他们没有真正领悟到佛是拥有伟大智慧的慈悲的智者，要想真正迈过佛的门槛，必须主动去提升自己的智慧和哲思，还有身体力行。

还有一种人，他们不乏做了一些见不得人的龌龊事，想通过自己夸张的行为，甚至通过经济金钱的付出，来对自己的罪过进行救赎。这其实是一种对佛的行贿。岂知佛拥有看穿一切的慧眼，如果真有佛的话，这点小伎俩岂不是一只蚯蚓想跟人类斗心眼、抖机灵。

总之，有人的地方，就有江湖，即使在色达这样的佛家净地，人，也同样会有优良可劣之分。

感悟八：世界每天都在变，千万别用固定眼光看待周遭的事物。尤其不要狗眼看人低。

这还得从一个小段子说起，说某大学开学，有同学听说一个牧区来的同学家里卖了两头牛供他来上学，同学们都觉得他可怜，纷纷准备捐款。可是后来仔细一问，一头牛能卖上1.5-2万，而他家有一百多头牛，光这些牛就比很多的同学家富裕。

那么，这一次，我见到的就是这样的一幕。

在这三江源的大草原上，看到的就是一群一群这样的牛羊。如果你把羊当钱来数的话，就一千五、三千、四千五地数，如果你把牛当成钱来数的话，就一万五、三万、四万五地数。

怎么样？数清楚了吗？

可以说当地的牧民在经济上早已脱离了贫困。每片牧场总能看到一顶顶白色的小帐篷，在蓝天白云绿草衬托下熠熠生光。几乎每一顶帐篷旁都会停着一辆汽车，还有摩托，摩托是用来放牧的，他们已经很少骑马放牧了。

路上，我在微信朋友圈里发了点感慨，想多在这草原上待几天儿。结果，微信上的朋友，一位藏族女孩儿在回复里跟我开玩笑，说让我最好去住一下黑帐篷。我问她“黑帐篷”是什么意思？

原来黑帐篷就是那种最古老、最原始、最落后的，那种脏兮兮的帐篷。女孩的玩笑让我真正理解了草原的变化，因为放眼望去，一路上我没有见过一顶黑帐篷。我曾经根深蒂固地认为最贫困的牧民已经不再贫困了。

所以呀，我们真的不能用老眼光固定不变的看问题。我们脑子里程式化的，已经定型的好多概念、观念，事实上随着时代的发展都会变化，甚至被淘汰。如果我们为此闹出“茶叶蛋”的笑话还好，如果为此错过了可以帮扶你的贵人，那就划不来了。

最后，再给大家分享几张照片：

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