修证心得：125 永远的内景《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：125 永远的内景《青衣江道长问答录》

【问】我觉得，内景问题只是一个过程上的东西，一般不太细致的分析它。我反倒对于道长所说的道法源流上的问题深有同感。基于这种认识，内景问题就不再是什么问题了。

【答】内景不是过程上的东西，会一直伴随到永远。我们生活在固定形状和固定思想的空间里面，所以才不知道梦境同现实是一回事，不知道内景（梦境升华就是内景）同外世界是一回事，修到最后，内外就不再以两种形式出现了，直接就展示事情本象。我一直说不要被内景所迷惑。那么我们也常常告诫自己，不要被世界迷惑了----同对内景是一样的道理。

【问】每个人看到的内景开始是一样的吗？

【答】怎么可能一样，这是生命个体在世界人生观的反映啊！但是可以象外世界一样对其归纳分类，再划分所谓的层次罢了。刚开始看到的是山树道路河流，我们总结生命不是可以归纳为七情啊五行啊什么什么的，对内景是一样的归纳。内景展现，只要不是幻现，都说明精气神在凝聚。

【问】佛讲33天道讲36天是不是都是内景?

【答】是内景。但是意思远不止于此，33天和36天的说法含佛道两教的宇宙观在里面。道体本来无形无象无始无终，宇宙却有四维上下古往今来。在这“有”的世界，一切本来是很简单的有序排列分纹不乱的，但是我们个体却迷惑于纵横交错爱恨取舍中，找不到方向和位置。庄子说：“在朝廷者，论爵位之高低；在宗庙祭祀，以尊卑次序而排之；在乡邻居行处者，以年龄大小而定其称；在承办事业中，则只推崇贤能者，只是自然排序，非有意作为”。由此知道，宇宙间是有方圆规矩的，这些方圆规矩不是人的力量可以消除平复。外景如此，内景是一一对应关系，当然也有上下高低的分辨，境界素质的差异。内景是外世界的升华，所以要纯净、广阔、伟大、庄严、神圣、功能、灿烂、自然、次序、等级、、、、得多。对33天或者36天的理解，还可以用周易对应事物、风景对应眼界、素质对应层次等等的方式去参考。

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