出生入死第十二讲 ③《丹道法诀十二讲》第一章

清 袁江《蓬莱仙岛图》 局部

编者按：胡孚琛教授，男，1945年12月生于河北省吴桥县。中国社会科学院研究员。主要学术专长是道家与道教文化，现从事中国哲学研究。1980年，胡孚琛教授接受钱学森院士关于调研佛、道二教的修持法诀，为人体科学作贡献的嘱托，破涉江湖、遍际山林、亲赴康藏、出入禅密，历时30年。终于完成了丹道、禅宗、密宗的调研任务，于2009年9月将80万字的《丹道法决十二讲》（三卷书）交到钱老手上。转载此文，仅供参考，不代表公众号观点。

出生入死第十二讲 ③《丹道法诀十二讲》第一章

第三节人是自然选择的结果

我们必须清楚，人的生命、人的大脑和心灵，都是生物进化和自然选择的结果。我在《道学文化的新科学观》文中指出：“道学的自然律可以兼容进化论和还原论的科学思想，但其进化论的‘自然选择’不是弱肉强食而是趋进‘中和态'；其还原论也不是还原为部分的小零件而是返回事物简单的原初状态。”下面我们将从新道学的进化论和还原论的视角来剖析人类生命和心灵的奥秘。

在一个有水、空气、阳光存在的行星上，如果有了甲烷、甲醛、氨和某些矿物质，在适宜的温度下受到雷电轰击和紫外线照射，都有产生生命的可能。有关地球上最初的生命来源有多种假说，或是从宇宙空间进入的或是地球上的“原初汤”自生的，然而宇宙中任何行星上的“原初汤”中分子随机组合成DNA的几率都甚微。只有在远离热力学平衡的状态下，物质才能发生越来越复杂的自组织反应，形成所谓“耗散结构"。地球上生命形成的根本原因是太阳的辐射流。正是由于太阳的辐射流打破了地球上的热力学平衡，使自组织的“耗散结构”得以产生，这种远离热力学平衡的负熵自发地制造出DNA，驱动了地球上的生物圈。只有当有机分子变得高度复杂，复杂到超过某-个临界值，才能产生“生命”。这种高度复杂的有机分子将大量生命信息编为密码（DNA），能储存自己分子结构的程序，并能按此程序复制自己，生命便产生了。显然，阳光是地球上最重要的负熵来源，地球上的一切复杂组织（包括生态系统和气候模式）都赖太阳以生。

生命的基本单位是细胞，细胞以--层膜将自已与外界隔开，内部以生命基因密码指挥着--系列相互协调的生化反应。细胞活动所需要的能量由太阳源源不断地供给，在某种意义上说地球本身也似一个大细胞，因之太阳和地球、月球运动的频率就决定着地球上生命的频率。现代的有核细胞生物是由原核细胞生物相互结合一步一步进化而来的。许多独立的细胞相互结合.构成原生生物，再进化出植物、动物，直到形成今天的生物圈。原生动物的每个细胞都可以自由繁殖，每个细胞的生命也融汇进后代无休止的繁殖之中。人体的细胞则不能自由繁殖（癌细胞例外），而是分别组成器官，人体各器官又受整体的约束，从而形成高度组织化的机制。

我在《道学文化的新科学观》中指出：“在有机大分子中，当‘灵子场’和物质、能量耦合达到某--‘阀阈'，便会演化为‘生命场’，生命就进化出来。信息（灵子）组合达到某--阈值就会‘突现’（Emergent）为‘生命’，生命信息进化达到某--阈值就会‘突现’为意识。在生命现象由植物、微生物、水生动物、陆生动物到猿逐步进化的过程中，灵子自旋的涡旋波相互组合与结构化的程度不断升高，即‘灵子场'的‘灵性’不断提升，直到某一阀阈进化成人，心灵就产生了。信息演化为心灵的‘阀阈'是‘象'，当信息的‘灵子场’在生命进化中组织化、结构化为‘象’时，信息就演化为‘心灵'。意识的形成源于视觉的进化，最初的‘象’是由视觉开始感知的，并泛化到其他感官。眼睛本来是脑的一部分，是心灵的窗户，因之道学以二目神光内视修炼，称之为‘机在目'。心灵产生后，随着灵性國值的不断提升，则会开出感性思维、理性思维和灵性思维的花朵。”

我又进一步说明：“其实生命和心灵的初始形态是‘反映’，即对外部信息输入、存储、输出的功能，每个神经元、每个细胞、乃至某些复杂有机大分子皆可作为反映的单元。由于不同构的信息无法传递，信息在传递到‘反映'单元时相互比较发生异构重新整合，从而产生出某种新东西。亿万个反映单元重新组合为一个新的整体结构时，这个整体结构的功能远不是组成它的那些部分之功能简单相加的代数和，而是大于各孤立部分的总和。不同‘倍源'和‘信宿’通过信息交换必然导致信息的创生和变异，使信息在量上增加或在质上提升出新形态，这就是道学的信息增殖律。

生命和心灵的进化是以宇宙间信息的自由交换为动力而完成的，信息交换同时也是人类社会进化的动力。当亿万个蚂蚁或蜜蜂集合在一-起：造筑蚁丘或搭建蜂巢时，它们有计划、有创意地完成了其个体的功能无可比拟的工程，你不得不承认蚁群或蜂群是有意识的。同理可证，某些复杂有机大分子整合为一体达到某--阀阈就产生细胞或神经元，细胞或神经元整合为一体达到某--阀阈就突现前所未有的生命和意识，就像蚁群中的蚂蚁通过化学递质交换信息整合为一个有意识的群体-样，亿万个神经元也通过触突之间的化学递质交换信息形成脑的自主意识。”“现代科学在小面积上集中亿万个逻辑单元制造出高性能的电脑，就是对生命和心灵发生原理的模拟。然而‘人工智能’有一个不可逾越的局限，即是它仅能模拟后天的器世界，不能模拟先天的道世界。

人的生命和心灵是由道化生的兼具先天和后天要素的产物，现代还原论的科学最大可能仅可达到后天的界限，而道学的新科学观才是人类智慧的最高成就。”以上是我提出“灵子场”的理论后对生命和心灵起源的最新解释，人们只要认真研读这篇论文就够了。信息的基本单位是“灵子”，能量的基本单位是“量子”，灵子论是比相对论和量子力学更深一层次的基本理论，它把人的生命和心灵纳入了物理学。

千万只蚂蚁建筑的蚁丘无疑是-项规模庞大且极为复杂的工程，几乎可以和人类的建筑工程相比拟。然而每一只蚂蚁仅是一架自动机，仅会按程序完成某些简单动作。单个蚂蚁无有心灵，也不可能在脑子里装有整个蚁丘的设计图。如果将这千万只蚂蚁的蚁群看作是--个整体，则可将蚁群视为是有心灵的。人脑中的神经元之间的联系要比蚂蚁之间的联系紧密得多，就其具体分工和集体负责而言，其基本原理是相通的，神经元呈现的智慧是--种集合行为。经典物理学的还原论否定心灵的客观性，把人仅看作是一-堆原子的化学运动和物理运动，这是站不住脚的。

新道学的还原论是要将事物还原到其发生学的本初状态，找出事物运动开端的模本，发现宇宙及万事万物内在的质朴性，从而“执于一而万事毕”。宇宙间事物的运动是划分为层次的，不同层次的物质运动用不同的物理量来描述。在宇宙创生之初，“道生一”，“一”是宇宙蛋，是混沌，是“基因"，是“模本”，是信息源，信息的基本场是“灵子场"。“一-生二”，“二”是信息和能量，其基本场是“扭力场”（挠场）。“二生三”，有了信息、能量、物质三大要素，其基本场是“量子场”。能量、质量、力的概念可以适用于单个的物质粒子层次。压强、温度的概念却仅能适用于大量物质粒子的集合。善、恶等道德概念对物理世界毫无意义，而对人类社会的层次却有用。心灵或者精神是一种“虚无世界”的整体性的组织模式，是信息的最高形态，它甚至可以离体存在。因此，心灵或精神的客观存在性是毋庸置疑的！

老子《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（25章）老子这段话，阐明了道家物种创生和进化学说的关键内容。“人法地”，意思是说包括人类在内的一-切生命本质上都是地球进化的结果，地球是人类及所有生物的母亲。大地上没有独居的生物，它们彼此之间相互联系，而且都依赖大地而生存。人类离开地球是无法长期生存下去的。“地法天”，意思是说地球上的一切生命都受太阳、月球的节律制约，都受太阳系乃至整个宇宙的内在规律制约，都要和天体的频率同步。地球上进化出生命和心灵的根本原因来自字宙演化的不可逆性，人类的出现源自单向的不可逆的时间之箭。生命和心灵的进化是-种非线性的不可逆的过程，是混沌动力学和热力学第二定律的必然结果。中国那几个受宠的伪科学家把“可重复性"作为鉴定是否“科学”的判据是非常无知的，生物进化本身就是一-个不能重复的不可道过程。

各物种沿同一条途径重新进化一-次的统计几率几乎为零，如果地球返回到亿万年前重新演化，生物进化重演一遍的结局肯定和现在不一样，自然选择不仅将无人类出现，甚至可能没有哺乳动物。人的生命是一个在时间、空间上自组织的超巨系统，在呼吸链、光合作用、酵解的能量循环中发生着不可逆的生物化学反应，宇宙演化的时间箭头和地球上生命进化的时间箭头是一致的。“天法道，道法自然"，意思是说生命的演化都要遵守道的“生化原理”和德的“中和原理”，只有道是自本自根、自然而然的。道首先是其时间的特征，生命和心灵的本质是信息，而信息的特征在其不可逆的时间之中。宇宙间万事万物的运动都有接近于中和态的趋势，道学的进化论是以德的“中和原理”为依据的。

自然界的各种物种的进化历史是-一个在最初形态上依靠自然选择修修补补的过程，最终生存下来的物种形态往往是精巧适应环境的“折衷方案"，这就是自然选择的奥秘。地球上所有物种都是由原生生物进化而来，它们的区别是为适应不同自然环境求得生存而被自然选择的结果。自然选择的过程是，在任何物种生存和繁殖的群体中，存在着不同个体在遗传基因上的变异。某些个体相对其他个体发育良好并更能适应环境，特别是这些个体的遗传基因更能增加其后裔的生存率，便可受到自然的选择被保留下来。反之，某些基因编码产生的特征尽管可以使该个体具备长寿、少病、美貌、聪明等诸多优势，但却降低了其生命期中的繁殖率，则肯定会被自然选择淘汰！

自然选择不是为了助长个体的优势和利益，而是为了物种群体的繁衍，自然选择的目标仅是为了把自己的基因遗传下去。基因的突变纯粹是由物种在苛刻的自然环境中偶然性的随机变化造成的，大自然对生物特性的选择保证了物种繁殖的最大成功率，从而给生物进化带来秩序。这样，大量的基因突变积累起来，使生，物的组织结构变得越来越复杂，旧物种不断淘汰，新物种不断刨生，直到出现人类和人的大脑。从进化论的角度讲，人类的某些疾病如痛风、焦虑、心力衰竭、近视乃至癌症，尽管这类疾病会给人带来痛苦或缩短寿命，只要其基因编码利于增加繁殖，这些基因仍会被保留下来并遗传给后代。

自然选择是一个长期的历史过程，石器时代的人类平均寿命短，那些在生育年龄（约40岁以前）不发病的基因编码一般不会被自然选择删除。癌症、心脏病等实际上是些老年性疾病，老年痴呆症患者往往青年时期智商较高，这些疾病的基因编码自然会被保存下来。风湿热、关节炎、甲状腺功能亢进症、糖尿病、红斑狼疮、多发性硬化等实际上是自身免疫病，即白血球、巨噬细胞等专门维护人体安全的免疫系统出轨违法攻击自身健康组织造成的疾病。免疫病威胁老年人的生命，然而免疫系统却是青年人生存必不可少的。自然选择偏爱有生育能力的年轻人，而把许多遗传性疾病留给老年人。

道学认同的进化论决不是像传说上帝造人那样预先有一一个完美的设计图，而是物种的基因按生殖最大化的原则不断有所损益，这种修补损益的过程使人的形态出现了法地、法天的进化。当男女性交时母亲的卵子和父亲的精子结合在一起成为“合子”，其子女的每一条染色体上每个位点上的基因都分别从父母双方那里各取得一份拷贝，这两份拷贝随机结合成子女的基因组。每个子女的基因组都有23对、即46条染色体，双螺旋结构的基因编码就存在于这些染色体中。有性繁殖使子女的基因拷贝分别来自父母双方，这无疑会使子代的基因型发生或大或小的变异，这就是人类遗传的“损益原理”。

例如人的气管和食管两个通道在咽喉交叉，如果人在吃饭时吞咽太急或气管口反射机关失灵，就会使食物误人气管造成吸人性肺炎。显然，人体的这种设计是有缺陷的，但这是哺乳动物和两栖动物共同的缺陷，乃是其祖先先有食道，再进化出呼吸道的结果，就像鱼类无肺逐次进化出肺鱼一样。其他如人类的视网膜倒置易出现视网膜脱落之疾，盲肠存在易患盲肠炎，女性阴道骨盆狭窄限制嬰儿的头颅大小且使分娩困难，都是设计的缺陷，但这是进化史上自然选择的结果。自然选择只能根据损益原理修修补补，而不能将基因编码推翻重新设计，当自然选择无法在各方面都达到尽善尽美的时候，人体往往接受--种精心安排的“折衷方案”，而这种“折衷方案"实际上使人体自身损失最少而获益最大。这种“折衷方案”实际上就是道学的“中 和态”，中和态的基因最有利生存，因之会在自然选择中保留下来。

例如鸟的翅膀长长些可增加提升力，但大风暴中却易受伤害致死，因之其翅膀的长度和体重相比以某个中值为优。胎儿的头大易受伤且分娩困难，但头大智力高，故胎儿的体重、大小，亦以中值最佳。黑皮肤人种有防御太阳辐射的功能，白种人宜在室内不防御太阳辐射，黄皮肤则是其中和色。其他如人体的骨骼大小和形状、血压高低、血糖水平、体液酸碱度、心跳次数、青春期发育年龄，皆是趋于中和值。物种在进化中的自然选择是大自然不断优化着的设计，这种设计方案之高明是人类文明望尘莫及的！

人类的大脑是生物长期进化过程中自然选择的最终产物。大脑新皮层中约有几百亿个神经元，这可和银河系里星星的数目相比拟。一-般说来，遗传基因似乎规定了神经系统和人体的先天结构。然而特别要指出的是，人的智力、体能等一系列生命特征决非是遗传基因完全决定的，后天对这些遗传部件的调整和训练也起着关键作用。何况不但人的生理在进化，而且人的心理也在进化，同时自然环境、人类社会、民族文化都在进化。因之，只有站在新道学的高度才能理解人类进化的本质。

附：《丹道法诀十二讲》 【中 卷】 目 录

辨难答疑第十一讲

第一章　丹道之调研（上）（中）（下）

第二章　丹道之修真辨难和答疑

　　　　第一节　三家四派丹法之区别和联系

　第二节　丹道对灵界的设定

　第三节　积德通灵，集义生气，唯道集虚（上）（下）

　第四节　丹道形、气、神之修炼要义

第五节　丹道铸剑功略说（上）（下）

第六节　为学与为道（1）（2）（3）（4）（5）

第三章　丹道筑基功

　　第一节　无食、无念、无息

第二节　填髓法和抗寒功

第三节　藉众术而共成长生

第四节　自发声与自发功

　第五节　站桩功再探

第六节　丹道入手功

出生入死第十二讲

　第一章　人是什么

　　　　第一节　人的宇宙原理

　　　　第二节　人在宇宙中的位置

第三节　人是自然选择的结果

　　　　第四节　人是多种生命的共生体

　　　　第五节　人和自然环境共存

　　　　第六节　人与社会历史同步

　　　　第七节　人是文化的载体

　　　　第八节　人是形、气、神的三重结构体

　　第二章　人的基本生命活动

　　　　第一节　生与死

　　　　第二节　病与老

　　　　第三节　过激行为

　　　　第四节　性活动

　　　　第五节　睡眠与梦

　　第三章　人为什么活着

　　　　第一节　人生不过是几句话

　　　　第二节　人生的需要和瞬间的觉受

　　　　第三节　人生之问

　　　　第四节　人生的价值是什么

主要参考文献

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/