3 沈文泰 ▎5 白石生《神仙传》

今天人们常用竹根水煮丹黄土, 用来去除三尸 , 这种做法即是沈文泰和李文渊传授下来的。

3 沈文泰 ▎5 白石生《神仙传》

3 沈文泰 

【原文】 

沈文泰者, 九疑人也。得江众神丹土符还年之道, 服之有效。欲于昆仑安息二千余年, 以传李文渊曰: “土符不法服药, 行道无益也。” 文渊遂授其秘要。后亦升天。今以竹根汁煮丹黄土, 去三尸, 出此二人也。

【译文】 

沈文泰是九疑山人, 九疑山在今湖南省宁远县南。他从长江中的众神仙那里得到了神丹土符, 这种神丹可使人返老还童, 百服百应。后来沈文泰想到昆仑山休息两千年, 行前把神丹秘方传授给李文渊。沈文泰说:“如果不按照土符上指定的方法服药, 那么道术就不会灵验, 对人没有益处。”李文渊严格按照沈文泰所嘱, 依土符所示制成神丹, 依法服下后不久, 他也得道升天了。

今天人们常用竹根水煮丹黄土, 用来去除三尸 ( 三尸即道家所指的在身体中作祟的神三, 它每适庚申之日, 便向天帝诉说人的过错), 这种做法即是沈文泰和李文渊传授下来的。

5 白石生

【原文】 

白石生者，中黄丈人弟子也。至彭祖之时，已年二千余岁矣，不肯修升仙之道，但取于不死而己，不失人间之乐，其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。

初患家贫身贱，不能得药，乃养猪牧羊十数年，约衣节用，致贷万金，乃买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居，时人号曰“白石生”。亦时食脯饮酒，亦时食谷，日能行三四百里。视之色如三十许人。性好朝拜存神，又好读仙经及《太素传》。

彭祖问之：“何以不服药升天乎？”答曰：“天上无复能乐于此问耶，但莫能使老死耳。天上多有至尊相奉事，更苦人间耳。”故时人号白石生为隐遁山人，以其不汲汲于升天为仙官，而不求闻达故也。

【译文】 

白石生是中黄丈人的弟子。中黄丈人是一位力量超群的仙人。当彭祖为人所知时，白石生己活了二千多年了。白石生尽管长生不老，但是却一直不肯修炼升天成仙的道术，他只是求得一种永生的乐趣。虽然他不同于普通人，但是他也不忘享受人间的生活情趣，他平时修炼的主要是男女交接之道，同时也服食金液等养生药。

白石生年幼时，家里非常贫困，什么药也买不起。于是他就靠养猪放羊挣钱度日。他平日节衣缩食，努力积攒钱财。十几年后，他终于靠卖货赚了价值上万的金银，并将这些钱全买了能使他长寿的药。他经常煮白色的石头为食物，加之居住在白石山上，所以人们都称他为“白石先生”。白石生不仅吃煮过的白石，还时时饮酒，吃动物的肉干，也吃五谷杂粮。他一天能走三四百里，健步如飞。从面容上看，白石生不过三十多岁，这全靠他平素朝拜仙人，保养精神。

不仅如此，他还喜好读养生的仙经及《太素传》等书。彭祖曾问白石生：“你为什么不服仙药，成为神仙到天上生活呢”白石生答道：“天上的生活并不能带给我在人间享受的快乐。我不求上天为仙，只盼能长生不死而己。况且天上尽是些修道多年，极为尊贵的仙人。与他们在一起生活，还要侍候他们，要比在人间苦得多。”彭祖听罢，连连点头称是。

后来人们把白石生称为隐遁仙人，意思是他有成仙的能力，却甘心隐居在人群中。可见，人们对他不受天宫生活的引诱，是颇为赞扬的。唐朝诗人李商隐曾在《玄微先生》诗中写道：“药里丹山凤，棋函白石郎。”

本文摘录自《神仙传》，晋代葛洪原著，主编：李梦苏

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美赫巴巴的故事（一）

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