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1 广成子 《神仙传》附:葛洪生平

(晋)葛洪 音流瑜伽研究
2024-09-02

石锐 《轩辕问道图》全景大图 台北故宫博物院藏 


《轩辕问道图》的内容,是描述上古时代有位仙人[广成子]隐居在倥侗山,轩辕氏(黄帝)听说他的道行高深,前往拜访的故事。


石锐 《轩辕问道图》局部



1 广成子 神仙传附:葛洪生平

 

【原文】

 

广成子者, 古之仙人也, 居崆空同山石室之中。黄帝闻而造焉, 曰: “敢问至道之要。” 广成子曰: “ 尔治天下云不待簇而飞 草木不待黄落, 奚足以语至道哉 ?” 而黄帝退而闲居。

 

三月, 复往见之。广成子方北首而卧。黄帝膝行而前, 再拜, 请问治身之道。广成子蹶然而起曰: “ 至哉, 子之问也。至道之精, 窈窈冥冥; 至道之极, 昏昏默默; 无视无听, 抱神以静, 形将自正。必静必清, 无劳尔形, 无摇尔精, 乃可长生。慎内闭外, 多知为败。我守其一, 以处其和, 故千二百岁, 而形未尝衰。得吾道者, 上为皇; 入吾道者, 下为王。吾将去汝, 适无何之乡, 入无穷之门, 游无极之坚, 与日月齐光, 天地为常, 人其尽死, 而我独存焉。”


石锐 《轩辕问道图》局部

 

【译文】

 

广成子是古代的仙人,住在崆峒山(在今河南临汝县西南)的石室中。黄帝久闻他的大名知他住在这里便前来拜访。黄帝问广成子: “您在研究世间万物之道方面已达到了顶峰,可否请您告诉我这方面的真谛呢?”

 

广成子答道:“你治理的天下一片混乱天上的云彩还没有聚集到一起便降下雨来草木还没有枯黄就纷纷凋零了。以你现在的样子怎么能够向我问道呢?”

 

黄帝被广成子奚落了一番, 他非但没有生气, 反而恭恭敬敬地退了下来, 回到住处, 暂时摒弃一切政事, 反复琢磨广成子说的那番话三个月之后, 黄帝再次来到崆峒山, 拜会广成子。他见到广成子正头朝北躺着, 便双腿跪在地上, 以膝代步, 极恭敬地来到广成子面前, 叩拜了两次, 然后说道:“请您告诉我修身养性的明达之道。”

 

广成子听罢, 一跃而起, 说道:“你这个问题问得正好。现在我就告诉你至道的精髓至道的精髓, 深远博大,永无止境;至道的极致, 静默深沉不可揣测。得至道者, 什么也不看, 什么也不听, 无求无欲, 保持精神上的超脱宁静, 就能使身心健康; 保持清静的心情, 切勿劳累你的身体, 耗费你的精力, 这样才可长生不老。如果你能做到不让外物影响你的视听, 不使外物打扰你的心灵, 你的精神就将永远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静, 摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物, 那么就会使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和, 所以我活了一千二百岁, 从外貌上看, 还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法, 就能上为天皇, 若能深入理解我的道法, 就能下为君王。现在, 我将离你而去, 到一个没有任何纷扰的地方, 进入一个通往无穷无尽境界之门, 去遨游没有终极的旷野。我将与太阳和月亮一起放射光芒, 与天地融为一体。世上之人皆不能免于一死, 只有我才能获得永生。”

 

石锐 《轩辕问道图》局部


*


李白在 《古风》 中写道:“归来广成子, 去入无穷门。”

 


本文摘录自《神仙传》,晋代葛洪原著,主编:李梦苏




 

附:葛洪生平

 

葛洪出身江南士族,三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父,家境渐贫,以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道,号葛仙公,以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师,因潜心向学,深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大,自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。

 

晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队,任将兵都尉,与石冰的农民起义军作战有功,被封为“伏波将军”。次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书,但因陈敏盘据江东作乱,归途断绝,遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。后葛洪绝弃世务,锐意于松乔之道,服食养性,修习玄静。继而师事鲍靓,继修道术,深得鲍靓器重,以女儿鲍姑许配。建兴二年(314),葛洪返回家乡,隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。东晋开国,朝廷念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。咸和(326—334)初,司徒王导召葛洪补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军。

 

咸和二年(327),葛洪听闻交趾出产丹砂,自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。赴任途经广州,刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹,葛洪遂决定中止赴任的行程,从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵,修行炼丹,著书讲学。因从学者日众,又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。卒于东晋兴宁元年(363年),享年81岁。





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