明师教言:圣人们认为只有一个究竟(见地、合一、境界、真相、实相)
索阿米.吉(原名Shiv Dayal Singh,尊称Soami Ji)祖师
其实,任何人来找圣人的时候,圣人都将 萨特 瓦斯图(sat vastoo,永恒的真实)谈论和描述为唯一,也就是将 萨特普鲁斯 拉达索阿弥( sat purush radha soami )①谈论和描述为唯一;他们把除此以外的一切全都描述为劣等低下和短暂无常的。愚昧无知和愚蠢的人把这一观点看成是对众神、众化身和众先知的指责挑剔,他们把圣人们称作为毁谤者。这些人不会停下来想一想:圣人们轻蔑地谈论起梵天、毗湿奴、湿婆和其他神祗的时候,这些人自己又在高举着谁,又在把谁看成了至高无上的呢?假如他们高举的是 萨特普鲁斯(sat purush )和 帕拉姆 普鲁斯 普兰 达尼 拉达索阿弥( param purush puran dhani radha soami),那就完全正确了。
——索阿米.吉(原名Shiv Dayal Singh,尊称Soami Ji)祖师
原文摘自《夏巴呈叙咏》
注① sat purush (梵语,萨特普鲁斯)或 sat purkh(旁语,萨特 普鲁克) 上帝,负责萨特洛克及下界所有境域的真主。他亦被称作 阿卡尔普鲁斯 akal purush。根据圣人们所说,主 上帝的真正形态是无法用世间的语言来形容的。因此就从未透露过。就像灵魂在身体中通过心智来工作一样,索阿弥 则是通过 萨特普鲁斯来工作,萨特普鲁斯 用语言(夏白德)、名(纳姆)或命令(hukm)来控制所有世界(物质和精神所有世界);萨特普鲁斯 其命令和名的讲解者是身为他总理的 萨特古鲁,他通过萨特古鲁贯穿所有境域去执行他的指令。
灵性或说 萨特古鲁 的 夏白德 形态无所不在,在世界的各个层面运作着,而他的人身形态则对人类开展传授教诲(updesh)的工作,便于灵魂从心智与肉体的束缚中解放出来。他还帮助较低等级的生命,便于那些低等生命体能够在来生可以化身成人。由于 萨特古鲁 与 萨特普鲁斯 是一体的,而 萨特普鲁斯 与 索阿弥 是一体的,所以这三个专有名词是可以互换的。
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