“苏勒”XX的误区与木桶原理

索阿米.吉祖师（左）和他的弟子著名的“士兵圣人”巴巴.皆穆.辛格（右）

编者按：Sant Mat的大致修行流程：1 印启弟子通过持名等修行技术获得一定程度的专注，直至能将注意力完美地从四肢、躯体撤回至眼中心；2 这时，弟子将注意力专注于师父的光明体，这个修行技术即迪样。3 随着注意力能稳定于眼中心的光明体师父，弟子开始听到真正的内在声音（夏白德），之前听到的只是扭曲的、仿版的内在声音（夏白德）；4 弟子随着音流上行，直至抵达灵魂的最初的始发地萨其·坎（Sach Khand）。

出于度化众生的善巧方便，绝大多数Sant Mat的师父们都不同程度地简化了修行程序。所以，绝大多数Sant Mat行人只知道习穆兰（持名、复念）、巴赞，少有人知道Sant Mat的基本修行技术还有迪样；都知道巴赞（观音）的锐利，却不知道修行成功需要习穆兰（尼勒功能的开发）、巴赞（苏勒功能的开发）双运；都知道音流瑜伽是耳根圆通的了义法，却不知道越高级、越了义的修行法门对修习者根器的要求越高；都知道物质世界的产品会有广告，却不知道修行法门同样也存在广告。

小编无意打破很多Sant Mat修行者们“×世解脱”的理想，也无意争论某个见地的对错。是人就难免对错。小编只是想如实陈述小编在现有资讯基础上的自己的理解，这些“理解”或许跟大陆通行的说法或许一样，或许不一样。所以，小编想让这些“理解”存在，于是这些“理解”就存在了。如此而已。

小编不奢望所有的“理解”都圆融无碍、无比正确。如果侥幸符合至上意识的意志，那只能是因为上帝的无上恩典；如果不符合传承祖师们的教导，因之而生的一切业障都是我的——日夜忏悔。既然站出来“侃”，自然有背负业障的觉悟。

很荣幸小编先后获得圣.瑞金德.辛格.马哈拉吉、圣.古林德.辛格.马哈拉吉、義思華.普理.马哈拉吉的印启，公众号之所以很少有普理师父的资讯，既是因为当年跟M师兄的约定，也是因为普理师父的大陆系统比较完备，无需公众号饶舌。

抱歉！实在是多嘴了啊，占用了大家宝贵的时间。

合十！

❁

“苏勒”修行的误区与木桶原理

在Sant Mat 的修行理论里，“尼勒”（能看）修习圆满是修行进步的基石，“苏勒”（能听）的修法是打破“尼勒”修行天花板的利器。所以，Sant Mat 的传承祖师们为符合印启标准的弟子精微设计了“尼勒”与“苏勒”的修习时间的比例为：“尼勒”（观光）：“苏勒”（听音）为1.5：1，或2:1，完美诠释了“尼勒”与“苏勒”修习的辩证关系。

1 Sant Mat 的印启传统 著名的“士兵圣人”，巴巴.皆穆.辛格在长达25年的时间里，仅仅印启了2343个灵魂，这大概也就是他的继承者们一、两年的印启数量，原因当然很简单，按照Sant Mat 的传统，一般来说，师父们只对已经完成回撤或接近完成回撤的求道者赐予印启，换言之，师父们只对基本完成“尼勒”修习的求道者赐予印启。这个印启标准也算是所有实修系统赐予求道者修行“正行”通行的标准。如此一来，符合印启标准的人当然就不多了。这个时候，皆穆祖师赐予弟子的印启是“尼勒”和“苏勒”两种修习法的同时传授，这也是“尼勒”：“苏勒”修习时间的比例为1.5：1，或2:1的最初来源。

贝雅斯 德拉道场

2 在修行之初，“尼勒”（能看）的修习更重要，是修行进步的基础。所谓基础，就是说，如果没有“尼勒”的修习做基础，“苏勒”的修行就是“美丽的空中楼阁”。近代Sant Mat 主流传承的共许祖师、“士兵圣人”巴巴.皆穆.辛格的灵性继承人哈祖尔.巴巴.萨万.辛格.马哈拉吉在贝雅斯时，较之他的师父，求道者呈几何倍数增长，于情于理巴巴.萨万.辛格很难严格遵守他的师父的印启传统，于是他采取了如下的变通：印启时开始只给与弟子“尼勒”（能看）修法——俗称“观光”的印启，待弟子“尼勒”修习圆满或接近圆满时才给与弟子“苏勒”（能听）修法——俗称“观音”的印启，这种变通也大致符合修行规律。之后，巴巴.萨万.辛格的贝雅斯传承的继承人圣.嘉噶.辛格基本延续了先“尼勒”、再“苏勒”的印启思路。

哈祖尔.巴巴.萨万.辛格（Hazur Baba Sawan Singh）

3 同时给与弟子“尼勒”和“苏勒”的印启只是方便法。在上个世纪，Sant Mat 开始走出印度，走向世界，Sant Mat的修行者中，先是来自西方的弟子增多，之后开始有了华人弟子。由于各种原因，很多时候这些非印度裔的弟子们漂洋过海、来到印度的道场一次殊为不易，于是，Sant Mat的师父们慈悲地一次性给与这些弟子“尼勒”和“苏勒”的印启。而且对于这些非印度裔的弟子，即使是有一些弟子不那么符合印启标准，也慈悲地赐予了印启。但是，我们内心一定要清楚，这是Sant Mat师父们的慈悲恩典，是特殊时期的方便开许。

4 出污泥而不染的莲花是少数派 喧嚣浮躁的尘世，匹配的是修行人急功近利的修行态度，于是“贪”修行进步“不声不响”地成为很多Sant Mat修行人的“政治正确”，老老实实按照修行的规律——先“尼勒”、后“苏勒”，“尼勒”与“苏勒”并重——来实修的印启弟子“光荣”地成为了“少数派”。就像大陆净土宗的师父们总在呼吁“老实念佛”一样。要知道，如果大家都在“老实念佛”，那么，我们还需要师父们来呼吁“老实念佛”吗？

5 “尼勒”（能看）功能的开发的精妙 “尼勒”、“苏勒”作为灵魂唯二的能觉的能力，关于开发“尼勒”功能的修习法普遍存在于所有修行系统的修行方法中，本身就说明了“尼勒”修习法的强大生命力和通俗易懂、简单易行的特点，而且，“尼勒”功能的开发很容易产生修行的体验——在内在看到内景，行者比较容易对修行产生兴趣，从而坚持修行之旅，这是好的方面。当然，凡事总有两面，不好的方面是行者容易沉迷内景，影响修行的进步。

6  Sant Mat 修行的木桶原理 木桶原理告诉我们，一个木桶能装多少水，并不取决于最长的那块木板，而取决于最短的那块木板，想装得更满，必须补最短的木板。如果把Sant Mat 的修行比做一个木桶，那么“尼勒”与“苏勒”功能的开发是木桶的最主要的两块木板，“苏勒”功能的开发得再好——行者即使听到了第一灵境以上的声音，如果关于“尼勒”的修习没有圆满——如：没有在内在清晰稳定地见到光明体师父等，那么根据木桶原理，意味着这位行者并没有真正抵达第一灵境。要知道，看到第一灵境跟真正抵达第一灵境有很大很大的不同。

7 只修“苏勒”的弊端 一般来说，“尼勒”的修习圆满意味着行者能完美地将灵魂之流从人体的每一细胞中撤回到眼中心，这也同时说明行者的气脉是完全通畅的，道家称之为“筑基”成功，有了“命功”的基础就可以开始修“性”、“性命双修”了。如果行者没有打好“尼勒”的修习的基础，只修“苏勒”或过于注重“苏勒”的修习，会导致部分灵流回撤到眼中心，部分灵流仍滞留四肢，从而导致气脉不通，影响到行者的身体健康，严重者甚至影响到行者的寿命。这也是Sant Mat 系统里一些越是精进的修行人反而死得越早的原因。所谓“方向错误，越努力，错得越很”，说的就是这种情况。

一家之见，谨供参考。

┅

┅

*     ❈     *

┅┅

┅┅

┅┅

美赫巴巴的故事（一）

┅┅

❈

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/