老佘独舌｜中国之山水审美

原创插画：张澎 

在中国文化中，一直视风景为文化现象。

中国人对风景的一套评价体系自有其价值。

惜在今人只知有一套世界遗产评价标准，不知中国有自己的标准，至使风景区的规划管理出现削足适履的悲剧。

下录一段明人评价山岳风景的标准为证：

        山非高峻不佳，

        不逺城市不佳，

        不近林水不佳，

        无流泉不佳，

        无寺观不佳，

        无云雾不佳，

        无樵牧不佳。

古之真隐旷士有道术者，多托跡乎名岳焉。要之山无隐士则林虚。

何者为山非高峻不佳?

建筑宜小不宜大，道路宜隐不宜显。在山中搞大体量的建筑，沿着山脊开公路或布置缆车索道，都是以人力征服山之高峻的行为，都会导致山岳风景的贬值。

何者为不逺城市不佳？

此处的远并非一距离概念，并非在空间上离城市越远越有价值。而是指风景的质量与气质，或称场所感，与城市气质差别越大越好。

比如在景区搞行道树，在景区用水泥或花岗岩铺砌道路，乃至在景区大量堆砌雕塑，修宽而直的马路，把城市的建筑，灯光，广告牌，彩旗，高音喇叭用到风景区都降低了风景与城市的异质性，使山林野趣大减。

何者为不近林水不佳?

言植被覆盖率与地表水为山岳增色也。

何者为无流泉不佳?

言地下水的质与量为山岳增色也。此处近林水，有流泉与下文有云雾合在一起，体现的是山岳的自然风景与生态质量，山多云雾，必雨雪丰，雨雪丰必林木茂而水泉多。

何者为无寺观不佳?

言山必有精神，精神必有体现，道观乃山岳精神之体现也。又在古人看来，此精神并非孤然自处于尘世之外，他必上通天地而下达于人情物命。

故中国的山水绝不同于美国的荒原旷野，故有下面的无樵牧不佳。

今天的风景区管理片面强调把樵夫牧民迁出，是仿效美国国家公园而失于中国传统的表现。

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