【实修体验】如何才是真正的放下与无挂碍

点击《自净其意》关注更多内容，共同踏上觉醒之路，获得生命的自主能力。

最近一段时间，很多感悟都是围绕自己的这张脸展开的，因此就有师兄和朋友提醒：你是不是还放不下这张脸，有所执，因而耿耿于怀。

正如我前文《变与不变，都无需刻意作意》所述，我的参悟持证用，正是通过这张脸展开的，这是我给自己规划的这一世人生功课，也是我信行愿持证的路径。

如果不明白我为什么老是拿此说事，或有两种情况。

还有一种情况是什么呢？是因为没有完全领会：如何才是放下。

真正的放下，或称无挂碍，是既拿得起，也放得下。拿也从容，放也从容，随缘不住，不住随缘。

究竟，这个词实在是妙，非常恰如其分地描述了修行当中关于领悟的层层深入。不得不说，大多数领悟都是不究竟的，尤其是在明心见性之前。

很多人对放下存在着严重的偏误，普遍把放下当成了丢弃、放弃和逃避，表现为不负责任。这种的，一般表现为内心的抵触、抗拒。

还有一种粗浅的以为，放下就是不管，听之任之，表现为顽空。看似心无挂碍，实则依然无明，不得究竟。

能在事修（实修）中，觉察到自己的习气，并当下转身的，那是真放下。在自身习气尚未暴露、且未觉察前，你怎么知道自己是否无挂碍。

另外打个比方，就像比尔盖兹和巴菲特，万贯家财都裸捐了，那这个执着或是真放下。而你本来就是穷光蛋和两眼一抹黑，那你说的放下，很可能是无能和无明的自我掩饰。

真正的放下，是放下自我正在执着的念头。

真正的放下，令心灵回归清净、空明和无我。

佛性即是觉性。本来成佛并不难，难在一念受障而不觉。

放下屠刀立地成佛，就是指一念之间的幡然醒悟，化烦恼为菩提。你的世界就是由你的念头变现的，觉知并放下正在执着的念头，既是放过自己也是放过别人，那就没什么不可以了的。

题外话：

用自己的理解去领悟祖师大德的开示，往往都还停留在自己的知见上，就会以为自己懂了，其实还未懂，不是真懂。这时候怎么办，就要参悟与持证，就是把自己理解到的，拿到实际中去印证，就会在某一刻恍然大悟，祖师大德原来是这个意思，这一刻就会有感应道交的身受，即我们真正的叫感同身受，而不是自己用头脑理解的那一个东西了。

本平台欢迎原创供稿，联系小编微号cbg_19377279  

欢迎阅读同类文章