【实修体验】清净、禅定、智慧，关键还是在清净

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心灯：参学也好，持证也好，如果是以外缘为坐标来呈现当时的心性，这就是心随物转。而唯有内观自己对外境的每一念竟，并止念息缘，这才是自觉的开端。

请问单提一念，绵密做去和自净其意是否有共通之处？

心灯：有共通之处，单提一念是以自净其意为前提，也就是说以自净其意破之我，以单提一念执之我，一破一执，绵密做去，自能证入空性。

心灯：单提一念以愿心为根本，单提一念是动词而不是名词。

——摘自心灯在线《自净其意》

憨山大师在定中见到弥勒菩萨对他说：有分别是识，无分别是智。

佛的大般若智慧是远离一切分别执着和攀缘的，不以这些东西为基础，是建立在空性无我基础上的。而识是离不开一切分别的，像眼识不断的去分别种种色尘，耳识不断的去分别种种声尘，鼻识总是在攀缘一切香尘，舌识总是要分别味道，身识总是不断的在分别身体各个部位接受到的触尘，意识则总是在攀缘执着种种的知见（就是法尘）。可是这些色声香味触法六尘偏偏却又是不真实的，是无自性的，是因缘所生之法，是生灭无常之法。

梦里河山*：

科学地讲：禅定就是对“心”拥有超强力量的训练，而且是经过两千多年无数智者验证有效的训练。这种强大的“心力”获得，即让人们有能力深入思考问题获得聪慧，也会让人们用来控制生命机能而获得健康。

禅境本真：

清净、禅定、智慧，其实关键还是在清净，清净则智慧自显，内外透彻，了了分明。但是普通人一是很难体会到什么是清净，二是有了一点体会又很难深入，那么就需要修习禅定。修习禅定，包括坐禅、行禅、参禅。

静月睡莲：

各个层次不同，清净了还需不清净来破清净之相，所以不能妄谈修行人的各种行为的对错，如人饮水冷暖自知。

禅境本真：

@静月睡莲 是的，以自心清净来破清净之相。开悟的老师就是要时不时一石激起千层浪，令众生显相，暴露自我。这是在帮助弟子修行。

【禅语心悟】

外不着相为禅，内不心乱为定。也有称：外不着相为智，内不心乱为慧。实际上，定的功夫在于清净，慧根也源于清净。

所谓慧根好，就是这个人生来清净无垢并且具有定力。慧眼兰心，洞悉一切。

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