母亲节刚刷完屏，父亲节又要到了。
我们的官方没有设立正式的父亲节、母亲节。随着与国际的日益交流接轨，父亲节、母亲节这个洋节日由民间开始，在中国各地慢慢推广开来，越来越多的人开始接受父亲节、母亲节概念，这两节顾名思义就是感恩父亲母亲的节日。
每到这两个节日，手机刷屏、商家促销，也会小的热闹一阵。我的女儿也会买束花或买个小礼品，哄一下我们俩。这时候也总想着该给自己父母怎样表示一下，但自己终究不能熟练的使用这个洋节日，显然我的父母也不关心这两个洋节日。
人到中年的我，处在这个时代的中间，有点尴尬，老的没有完整继承，新的又不能完全接受。其实，感恩孝敬之心总常在的，倒不一定非得在节日里，我们也有自己的表达方式。
今年母亲节的前一段时间，老妈的皮带坏了。
我急忙到商场看看，大部分是男士的和年轻时尚女孩用的那种皮带，老妈想要适合老年人用的、针扣式的老式皮带，找了半天也没有找到。
晚上回到自己家中，上网在淘宝上看看，各式各样的都有，选好下单。过了两天快递送到单位，看看和网上介绍的一样，二层牛皮针扣式，还附送两个小工具，小改锥和打眼用的铳子。
拿给老妈，试了长短截掉一小段，打眼重新安装好皮带头，老妈马上系在裤子上。
老妈很高兴，说：“这比我在早市上买的好多了，那个没用多长时间就坏了，尽哄人。”
我马上问道：“花了多少钱？”
老妈语气加重：“十块钱了！”
嘿嘿，今天我先下问为强，把老妈平时问我的口头禅，先抛出去。老妈既心疼她10元钱的旧皮带，又高兴有了合适的新皮带，居然忘了问我花了多少钱，我心里一乐。
这一天，老妈像个小孩一样很是高兴。
母亲节的前一天，受到刷屏的感染，我把这点小事发在了微信朋友圈，得到了一大堆的赞。
父母虽然都已进入耄耋之年，但身体还算硬朗。父母亲都有自己的养老金，医疗有社会的保障，平时也很少麻烦子女。
最近父亲常常提到他年轻时候的一件事。
父亲小时候生活在太原崛围山下的一个村庄，太原刚解放的那年，他也刚过了18岁，被阳曲县教育局派到了太原西山上，离家很远的后山里，一个的叫赛庄村的小学校，当了近两年的老师。
这一天，又是一个休息日，我回到父母家，吃过午饭。我对父亲说：“现在西山上绿化可好了，政府建了万亩生态园，就像公园一样了，咱们去看看，捎带去找找你的赛庄村。”
父亲一听很乐意，随后与母亲说后，二老欣然同意。
开车先到达草坪区政府所在地柴村镇，再沿柴化路上西山，一直往西，柏油路一直深入山中，沿路各种树木植物郁郁葱葱，太原市西山万亩生态园经过几年建设，现已初具规模，成为太原市西部的森林公园。它的建成既有效抑制污染，改善区域生态环境，又为省城居民增添了一处集生态、娱乐和休闲场所。
到达后山的化客头乡，几经询问，顺着一个老乡指的路，沿着一个山沟进入，父亲想起了什么，说到：“对对，就是这里。当年我和接我的人从村里爬上崛围山，沿山路走了一个上午，才到了这个沟里，你看这沟的两边，有裸露的黑炭层，这个印象太深了。”
再往前，终于找到了赛庄村。村头的一个房屋墙上留着斑驳的红色字“赛庄”，村子在山沟的北面上，依山坡而建，父亲说原来沟里有水，现在已经看不到了。
到了村庄前，才发现村内已经空无一人，这个村庄已经全部搬迁了，也不知搬迁到什么地方了。村庄沿山而建，高低错落，再往前走是一个很大的院落，从外面可以看到一个文革式样的品字型戏台，戏台顶上凸出的五角星和下面的“赛庄剧场”四个水泥大字，虽然掉落了不少红漆，但仍牢牢的塑在上面。院的靠山处是一排窑洞二楼，这里还挂着村委会的牌子，看样子曾经是村民委员会的办公地方。
我陪父亲上村子里看看，道路上生了不少杂草，估计村庄搬迁已有一两年了，石头砌的院墙和石头立面的窑洞房，大部分还算完好，院门房门上挂的锁已经生锈。
父亲还记得他教书的小学校，是在这个村最高处的一个五龙庙里，从山下可以看到有一座庙，远远的看到庙上插的红旗，开始我们想沿村路慢慢往上走，村子里已经破败，路也非常难行，我们退下来。
看到红旗，我觉得庙里应该有人，估计另外有路，汽车可以上去。果然，我开车沿村庄的外围找到了一条路，通到了五龙庙的下面。到了跟前，看到有辆汽车停在庙前，庙里走出一个人，和我们打招呼，一问，原来是有人正在做修缮。
下了车，父亲前头已经往庙里走，我搀扶着母亲随后到达，庙门口一对石头狮子身上围着的红色绸缎显然还较新，大门的一侧墙上，一块白色石板上刻着四行字：最上是宋体，太原市文物单位；中间的隶书字较大，赛庄五龙庙；下面又是宋体落款，太原市人们政府，再一行是落款日期，二〇〇九年九月三十日。
父亲高兴地告诉我们：“是的，这个五龙庙就是当时村里的小学校，我就是在这里教的书。”
寺庙一般是村内的最好建筑，阎锡山统治山西时期办义务教育，限于当时的教育经费和阎锡山的精打细算，所以阎锡山时代办学，当时有很大一部分学校都占了各地的寺庙，一直至解放后，仍沿用了好多年。
进了庙，主殿有三个工人在维修，问了一下，也不是本村人，大殿对面是个小戏台，侧面有一排八间窑洞房，刚翻新了，这时的父亲兴奋地指着窑洞房说：“最左边的三个窑洞就是教室，原来都通着，接下来是办公室，再傍边是我住的窑洞，再过来那个是厨房，最后两间是放杂物的。”
1949年至1950年，父亲就在这个村的这个五龙庙上，教书代课了近两年时间。这个小学校除了有本村的小学生，还有附近的大窊村、诸旺村来上学的共约30名小学生。一个18、9岁的年轻人，一个没有毕业证的初中生，这就是我的父亲，带着从8岁到15岁的初小生，从一年级到四年级，一天里要教四个年级的语文和算术，此外还要自己做饭吃，想想也是够艰难的。每隔一段时间，有一个年长的校长，他担任着山上好几个村小学的校长，会来一趟村小学，小住几日，传递一下上面的信息，带来一些学校用品等。
父亲说：“多少有点私塾的感觉，村里人叫我小先生，每月能挣100斤小米。”
父亲又说：“用小米作为货币单位，也是当时的特殊时期采用的特殊办法，有他的合理性，小米可以保值。如果不要小米，也可以兑换当时的10万元钱，100斤小米是可以养家糊口的。”
父亲继续说：“100斤小米现在折合500～600元，看起来是低了一些。可能是现在粮食工业化后的因素，而不太值钱了，但10万元钱，当时可兑换10块银元，按照现在一块银元约100多元计算，也相当于是挣现在的一千多元，和现在的农村代课教师挣的也差不多，现在的偏远地区的代课教师也就1000多元。”
父亲补充道：“第一套人民币是1948年12月1日发行的，既是战时货币，又是新中国成立初期经济恢复时期的货币，1955年发行的第二套人民币1元，等于1948年发行的第一套人民币 1万元，如果不考虑通胀因素，也就是等于现在的1元，但当时的一块银元也是兑换1元钱。100斤小米还是很值钱的。”
庙里维修的三个人也停下了手中的活，一直在随我们听父亲讲述着他的故事和这座庙的历史。
从庙里出来，到紧挨庙下面的几户院落看了看，父亲还能想起这几户人家的大概情况，说这村的上面变化不大。可以看出父亲还是很满足的。居然看到了陪伴他年轻时候的老庙、老窑洞，还有老树木、老村庄，这些一直留在记忆中的东西都看到了，唯一有点遗憾的是村里没有一个人，没有一个村里的人听他讲述过去的小学校和老庙的故事。
离开村庄，看到附近山上绿化工作仍在进行。父亲望着车外沉思着什么，自言自语说道：“也不知村里人现在搬迁到哪里去了。”
后来的父亲到了市里的一个企业里工作，但再没有做过教师工作，这近两年的教师生活在他的记忆中停留了65个年头。
整整一个下午，我与母亲陪父亲完成了一个心愿。
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