信是这个世界的灯
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南无阿弥陀佛
信是这个世界的灯
诚为体，信为用。
蓄于内为诚，发于外为信。有诚才有信，无诚即无信。信是一种基本的人生态度与价值取向。信由内向外，在内为诚，在外为信。信是信自己，也是自己信。
自己是一个完整的世界，信便是这个世界的灯。我们都生活在自己的世界里，这个世界需要灯，所以我们要有信。信不是由他人来教导，来劝的，它是自我生存的需要，出于自觉自愿，与外在值不值得信无关。
信是对自己诚实。全世界的人都可以对我们不诚实，但我们自己不能对自己不诚实。
南无阿弥陀佛
信不受骗，如光不受暗，暗来即破。
信不是不明事理，而是真则为真，假即为假，不折不扣即是信。信是没有成见，如实觉知。信心是开放的心，发现错了立即改正。
信是假又何妨。信是宁愿受骗。信是你说什么便是什么。正因为天下皆伪，所以我们要有信。如天下皆暗，我要有灯；天下皆寒，我室中要有暖气。如因天下皆伪，我便怀疑，即是天下黑暗我也熄灯，天下皆寒我也撤除暖气。
信是平等，没有信谁不信谁。
南无阿弥陀佛
张三与李四所说相反，要信谁？都信。如有主观偏颇，即不是信。信并不作裁判，也没有选择，而是按事物本身所呈现的认可它。同一件事，张三有张三的呈现，李四有李四的呈现，我们是信他们各自的呈现，相反、相差、相同都可以信。至于事实到底如何，与信张三、李四无关，事只是事，那是另一种信的范畴。
受了别人的悭吝，才能成就我们的布施；受了他人的瞋恨，才能成就我们的忍辱；受了他人的欺骗，才能成就我们的信。不受骗，如何成就？越是好欺受骗，越能成就信。信即是如此不可思议。
信如镜，来什么照什么，并无半点私心意见。
完全相反的话，要如何信？完全相反的话，既然都已经呈现了，就这样信，一点也不难，不矛盾。两人同时说，即同时信，如镜同时照两物；一人先是后非，即先也信后也信，如镜先后照物。即使千物，一镜同时照了；千人异音也可信，何况仅两人意见相反，怎么就不能信呢！
信如一面白墙，随人画美画丑。
假如有人特意来骗，信息不对称的情况下，我们会受骗，但信却不受损。如画丑是画者之丑，墙并不受过。但如无端怀疑，便如墙自己裂缝，即使裂纹再美，墙体已坏，信也就亏了。