轮回故事：爱情不过如此

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南无阿弥陀佛

本文作者为唐鲁孙。唐鲁孙，满族，他塔拉氏，本名葆森，字鲁孙。镶红旗人，珍妃、瑾妃的堂侄孙。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年病逝。出身贵胄，自幼出入宫廷，年轻时只身出外谋职，游遍全国各地，见多识广，又熟谙各地民俗风情。晚年著有《中国吃》，此书成为中国饮食文化一部经典著作。

唐鲁孙公开发生在自己家中的离奇往事，其中被鬼缠身至死的，正是他的父亲。几十年来，他一直没有公开这段经过，一方面是关系人之一他的母亲仍在世间，另一方面也怕被误会是“妖言惑众”。唐鲁孙晚年，禁不住访者的请求，他说出这段往事，并强调不是“鬼故事”，而是“鬼的事实”。

南无阿弥陀佛

先伯祖和先祖都是前清翰林。先伯祖是光绪三年点的翰林，先祖晚三年，是光绪六年翰林。俗语说“穷翰林”，我们家也是如此。唐家在北平一百多口，虽说出了两个翰林，但只是清高而已，生活困难。

于是先伯祖和先祖决定出来候补。伯祖做了京管，留北平。先祖因为和两江总督刘坤一是姻亲，所以到南京去候补。做了造币厂厂长。先祖手笔好，又廉洁，别人当厂长老出事，他却做得很好，所以又兼长“官书局”、“牙厘局”、“巡防局”。每个局几百两银子，凑起来千数两银子，一半寄北平家用，一半供南京花费。

南京候补道台很多，其中之一叫王木斋（江苏人，词填得好，现在商务印书馆还有他的词集）是个黑候补道，因为巴结不上总督，就往先祖这种红候补道下工夫，双方常诗酒往返。

南无阿弥陀佛

有一日，王木斋向先祖提起，说他有个女儿，想和先祖结个姻亲。当时先君已长得一表人才，人称“江南第一美男子”！先祖回答王木斋说，我们家是旗人，住南京时一切从汉人规矩，也许还分不出来，将来回京里规矩可多，不知道王小姐受不受得了？另外，王木斋是鳏居，只王小姐一个独生女儿，将来远嫁北平，王老太没孙女作伴，也不知受不受得了？

王木斋一时也没再提，隔几天往湖北出差去了。过了一个多月，王木斋回南京，见到我们家贺客拥挤、车马盈门，过来一打听，家里佣人才跟他讲：“我们少爷今天订婚。”他进门来向先祖道喜，还稍稍埋怨了几句。先祖说，王家提过一次就没再来，所以先君和别家小姐定了亲。对王家觉得抱歉，不如认王小姐做干女儿吧。第二天，王木斋带女儿和厚礼，上门来认干爹。王小姐和先君见了一面，总共也只不过一面而已。

先君成亲的那天，王小姐盛装而来。外婆家陪房佣人知道她的身分，先母还隔着凤冠霞披和她微微颔首为礼。王小姐则一直像和新娘斗盛似的。那天喜酒过后时间已晚，就留王小姐住在先祖母房中。夜里王小姐嚷着胸口疼，吃什么药都没效，连夜派软轿送她回王府去。

我们家宅第很大。有好几辕门。第二天，天刚亮，东辕门进来外婆家给新娘子送莲子茶，西辕门进来的却是王家送报丧条子，说王小姐死了。三朝那天，新娘子坐在床前梳头，忽看见王小姐打外头进来，只有上半身，看不见下半身，顺着墙流进屋里。

新娘子还梳着头，鬼魂就附体了。新娘子说北平话，王小姐说的是南京话。可是现在新娘子说起南京话来，闹了半天。家里护院、师爷、会念咒的、画符，都拿它没办法。后来拿筷子搁水碗里，才说出来是王小姐。就这样闹了好久才退，以后天天来。我先君气了，就说，这与新娘子什么相干？就冲我来吧！正梳辫子呢，鬼就上了我先君身上。天天闹。

南无阿弥陀佛

王木斋跑到江西龙虎山把张天师请来。张天师看了说是宿孽，是宿世的冤孽，他没法解。于是只好由外婆家、先祖、王木斋三家写表，说王小姐是先君的元配，将来我母亲生孩子，不管是男是女，都得给王小姐，而且要永远祭念她。还到庙里去焚表。王小姐还闹，可是没那么凶了。我母亲怀孕了，怀着我姐姐。家人哄着王小姐，说别闹了！肚里的孩子是给你的！就这样哄她、求她。

先君当时是个监生，想回北平兵部候补。当时兵部尚书奕谟是先君的姑丈，先君姑妈没儿没女的，就要他回京后住到姑丈家去。先君在兵部当差，做得很好。过了两个月，有一天从外头回来，女鬼就附身了。在南京我们都求着这鬼，但我姑老太是贝勒福晋，世派很盛，不但没求它，还骂它不要脸，我父亲就这样被鬼折磨得死了。

姑老太差人来报讯，家里人骑马、赶骡车到达奕谟府，只见府门口两个大火球，直滚动，牲口都吓得不敢往前。火球愈滚愈远，不见了，家人才敢前往，进奕谟府殓了我父亲的尸体，后来，家母才从南方赶去办丧事。我母亲就此守寡，生了我姐姐，我本是三房，因为二房没有子嗣，过继二房。家里一直供着王小姐的照片，每年祭祖时，总有她一份。先君遗相旁的小照片，就是她。

南无阿弥陀佛

后来我长大了，我姑母家有个乩坛。有回她同我讲，若要问事，可以斋戒沐浴后，半夜十二点多去问。我问她，乩坛里是“沙盘”或是“悬盘”？我当时已是洋学生，不肯轻易迷信的。“沙盘”是中间一盘沙，两边各站一人推着木架子写。这个我不信。“悬盘”是梁上悬下一只笔，没人动它，兀自沾墨写起来，这个若让我亲眼看到，或许能信。

姑妈家的坛是悬盘。我想可以试试。第二天就照规矩斋戒沐浴而去，还带了一刀黄表纸，跪在垫上求指点。那支笔就写下：这件事还有人在世间，所以不可泄漏出去。我答应了。它才写出我父亲被折磨死的缘由。

雍正年间，苏州街上有两条巷子：伺其巷和铁瓶巷。两巷子相交。伺其巷里住了个退休相国，有个千金小姐；铁瓶巷里有个知府衙门，知府有位少爷。两府花园相连。相国府的花园连着小姐的绣楼，小姐常在里头看花赏月；知府花园连着书房，相公常在书房弹琴作诗。

接着，悬盘上写下几个字：“逾东墙而搂其处子”，想来两人有了情意，小姐珠胎暗结。

当时小姐的绣楼一般人不得进去，只有个卖花婆偶尔进去卖花。夏天卖茉莉、栀子、玉兰，冬天就卖珠花。小姐把秘密告诉卖花婆，要她想法子带打胎药进来，还给了老太婆许多银子，吩咐不可以传出去。没想到吃了打胎药，胎没打成，小姐也死了，成了冤孽；老婆子也不应该，不但没守秘，还四处张扬。

南无阿弥陀佛

悬盘上说，这老婆子投胎后，就是我母亲，相公就是我父亲，王小姐就是当年那冤死的相国千金。

这段事足足写满十六张大张的黄表纸，看得我一身冷汗，冬天身上穿的皮袍子湿淋淋，跪垫也湿了。那悬盘再三叮咛，我母亲还在世上，绝不可泄密。我守着这段往事，极少说给人听，今天你们要问，就把这陈年往事公开了吧。

不要说海枯石烂，不要说永远爱你，这些都是谎言。

因为轮回中没有真爱，只有虚情假意。你看那曾经相爱的相公小姐，后世却成了索命的怨家。爱的对面就是恨，爱如纸薄，一捅就过去了，成为恨；恨的对面是爱，轮回中，恨也会转化为爱，为之死去活来，就是为了偿还前世的债务。

爱情不过如此。所以做人还是守本分为好，不要被爱情谎言所欺骗，免得以后冤家路窄，狭路相逢。（本文转载自新浪博客）

【编者按】

上人说：

愛有二種：一、人性之愛，二、佛性之愛。

一、人性之愛。此愛有我，從外而生，非自然，有條件，有分別，無常性，會變化，會生憎，會憂患，會恐懼，會痛苦。

二、佛性之愛。此愛無我，從內而生，是自然，無條件，無分別，恆久性，不變化，不生憎，不憂患，不恐懼，不痛苦。

佛本心本性本質即是愛。此愛無我而救度眾生，為救眾生，損己捨己亦所不惜。此愛存於心中即是憐愍，此愛付出行動即是恩惠。

佛愛有六同：同體，同心，同感，同受，同苦，同樂。

佛愛有五要：平等憐愛，自引他苦，全力以赴，特憐罪惡，清淨無染。

佛愛是不分親疏，不論對象，不講條件，只有付出，不求報酬。

爱接近真理，达于真理；拥有爱的人，拥有真理。明悟真理的人，懂得爱。

诵读：佛田居士