桃花依旧 | 这件传世唯一，告诉你李商隐的字长啥样？
唐朝文学空前繁荣，“诗歌”最为光彩夺目。诗人往往兼擅作文，文人酬唱中有一个特殊的体裁，就是墓志。唐代的大文学家韩愈、李商隐都曾为人写过墓志铭，其中还不乏名篇。李汉《昌黎先生集·序》载韩愈计有碑志76篇。
杨执一墓志并盖
唐开元十五年（727）
志盖长92×宽92×厚15cm
志石长92×宽92×厚15cm
贺知章撰，杨汲书
西安碑林博物馆
杨执一（662—726），弘农华阴人。杨执一参与了张柬之等五王诛杀张易之兄弟的军事政变，拥戴中宗即位恢复了李唐正统，后来先后为边郡地方长官，防御外族取得了多次战事的胜利，最后在开元十四年卒于鄜州刺史任。杨执一墓志文由贺知章撰写并由其季子杨汲所书，时贺知章为右庶子集贤学士，此方墓志铭属于制度性撰文之列。贺知章今存诗23首，尤其以《咏柳》和《回乡偶书》广为人知，他的文章在当时也很有名，杨执一墓志文明快晓畅，骈散兼有，阅读琅琅上口，铿锵有力，措辞华美，极尽铺陈之能事，可见贺知章的文章才华。
李虚中墓志
唐元和八年（813）
志石长52×宽52×厚10cm
韩愈撰，卢礼源书
西安碑林博物馆
李虚中（761—813），魏郡人。世传《李虚中命书》，是四柱八字命理书的集大成者。李虚中卒后，李贺请韩愈为其撰墓志铭并由其妻兄卢礼源上书。在唐代全力以散文形式写作墓志文，具有深远影响力的第一人当属韩愈，他把墓志铭由应用文体带入了文学散文领域。韩愈撰写的墓志文内容丰富多彩，语言灵活自由，在形式上不拘一格，是生动形象的传记文、如诉如泣的抒情文和理正辞严的说理文的综合体，集叙写事件、塑造人物、抒发情感、阐述道理于一体的文学散文，李虚中墓志文即是其代表性作品之一。
王翊元暨妻李氏墓志
唐大中三年（849）
志石长60×宽60cm
李商隐撰并书
西安交通大学艺术博物馆
王翊元（776—820），濮州濮阳人，生平事迹最主要的是参与了平定卢从史之乱。李商隐在墓志文写作中经常通过人物的话语来表达其性格特征和心灵世界，并且普遍使用多种传奇笔法，呈现出不同文体间渗透交融的现象。
李商隐是王翊元的侄女婿，故其墓志多用散句，文辞平白精炼，为了加强叙事甚少用典，在形式上避免了四六文习见的对称和回环的表现方式，同秦汉古文中常用的层层推进、步步深入的表现方式如出一辙。
王翊元墓志是今天唯一可以看到的李商隐书法作品，用笔端庄儒雅，秀整而雄劲，转折处又圆润含蓄，颜筋柳骨，形瘦实腴，具有很高的艺术水平。
迴元观钟楼铭
唐开成元年（836）
长124×宽60×厚18cm
令狐楚撰，柳公权书
西安碑林博物馆
铭文记述了唐迴元观的历史沿革、观内设置状况及钟楼使用情况。其中提到迴元观旧址原是唐玄宗赏赐给安禄山的宅第，“安史之乱”之后，安禄山被杀，宅邸废弃，唐肃宗时改建为迴元观。撰者令狐楚（766—837）为晚唐著名政治家和文人，撰写此文时任兴元尹、山南西道节度使。此铭为柳公权58岁时所书，是现存柳碑中保存最完整者。由于碑石长埋地下，字口清晰，既体现了柳氏取法多家、“无一字无来处”的书法师承，也初显了劲利清健的柳体新书风。
展览名称：桃花依旧——唐代诗人墓志拓本展
展览时间：2020年12月29日—2021年3月7日
展览地址：深圳博物馆古代艺术馆（同心路6号）第6专题展厅
*参观免费免票；每周一闭馆，法定节假日除外
历史民俗馆：工作日预约参观名额2000人（含儿童）/天，周末及法定节假日预约参观名额3000人（含儿童）/天。
古代艺术馆：室外景观区无需预约；展楼工作日预约参观名额2000人（含儿童）/天，周末及法定节假日入场观众不超过3000人（含儿童）/天。
可关注本微信公众号，点击菜单栏“约”—“预约入口”，进行预约
深圳博物馆
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—展馆地址—
：深圳市福田区同心路6号
：深圳市福田区市民中心A区
：深圳市福田区福中路184号深圳改革开放展览馆（深圳市当代艺术与城市规划馆四楼、五楼）
：深圳市罗湖区南庆街13号
—开放时间—
深圳博物馆历史民俗馆、古代艺术馆:
开放时间10:00-18:00（17:30停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）
深圳改革开放展览馆:
开放时间10:30-17:30（17:00停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）
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