传承之道丨这些藏在展览里的粤语，你识唔识讲啊？

在深圳生活

怎么能不学两句粤语傍身呢？

有 咩 事 ？

食 咗 饭 未 ？

几 时 出 粮 ！

打 波 先 黎 落 雨 ！ 

做 人 最 紧 要 系 开 心 ~

你学废会了吗？😜

说到粤语方言中的常用词

不少是古语词的传承

有一些至今仍活跃在粤方言口语中

今天

跟着深博君一起学习学习

那些藏在

传承之道——深圳博物馆藏子部古籍（下）

展览中的粤语词汇吧！

“偈”与“倾偈”

“偈”（普通话拼音jì）为佛教术语，是偈陀（梵语Gāthā的音译）的简称，又称偈颂，是佛经中常见的诗歌体式。偈颂形式简短有韵，方便佛经通过口传凭着记忆互相授受。

“偈”在粤语中作佛教术语之意如“偈语”, “佛偈”时读作gai6（粤语拼音），畅聊佛偈引申为“聊天”“谈心”，粤语称“倾偈”，此时读作gai2（粤语拼音）。

《大方广佛华严经》 

〔唐〕实叉难陀译

明清刻本 八一卷

《大方广佛华严经》为大乘佛教重要经典。主张无尽缘起、圆融无碍、顿入佛地等佛教思想。图示为本次展览展出的《大方广佛华严经》卷第十七中每七字一句的赞佛偈。

《金刚般若波罗蜜经》 

〔后秦〕鸠摩罗什译 清写本

此经又名《金刚经》，意谓金刚不坏之志和大智慧之心乘度彼岸，是禅宗的主要经典。图示为金刚经中的偈语。

相关展览场景

唐咸通九年（868）印本《金刚经》 

英国国家图书馆藏

“索”

《儒林外史》第三回：“众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。”

此处的“索”，粤语读作sok3（粤语拼音），作“吸”之意。吸的不管是气体还是液体，都可以说“索”。如今粤语有“索气”、“索晒气”等用语，解作“累得直喘气”，泛指辛苦之意。

“局”

《儒林外史》第三回：“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。”

第五十回：“高翰林局住不好意思，只得应允。”

“局”和“局住”，为粤语白话中常用的口语，粤语读guk6（粤语拼音）。“局”者，“困”也。房间不通气，气闷难受，粤语称“局”。此处“局”和“局住”引申为因环境或他人所迫，内心不情愿仍只能无奈施行。

《齐省堂增订儒林外史》

〔清〕吴敬梓撰

清同治十三年（1874）

齐省堂刻本五六回

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说，描写了元末至清初不同阶层三百余士人的命运，揭示各类人士对于“功名富贵”的不同表现。

“薄设设”与“密匝匝”

元曲中有许多用词，在保留诸多古音义的当今粤语会话中仍有应用。

关汉卿创作的组曲《一半儿·题情》：“薄设设被单儿，一半儿温和一半儿寒。”“薄设设”粤语读作bok6 cit3 cit3（粤语拼音），口语常用于形容物品单薄。

马致远的套曲《夜行船·秋思》：“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。”“密匝匝”粤语读作mat6 zaap3 zaap3（粤语拼音），口语中作密密麻麻之意。

相关展板

“佮”

“佮”，（普通话拼音gé），粤语读作gaap3（粤语拼音），《说文》解作“合也”。王筠释例：“佮下云合也，是合、佮义同音异。今无复用佮者。”“佮”在古籍中有时写作“合”，有通力合作、合伙之意。此字在粤语方言至今音义俱存，如“佮份”（合伙）、“佮得来”（与人合得来）、“佮手佮脚”（通力合作）等为日常用词。

《搜神记》卷十七：“（陈）便诣师卜。卜云：‘此大怪，应灭门。’便归，大作械，械成，使置门壁下，坚闭门在内。有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。乃归，合手伐得百余械，置门屋下。”

此处“合手”即今日粤语中“佮手”之意。

《搜神记》 

〔晋〕干宝撰 

明崇祯毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本二〇卷

此书为干宝搜采异闻，记录鬼神灵异、民间传说、人物变化等故事，体现了当时的社会面貌，并对后世唐传奇和俗文学等影响深远。

参考文献：

翁显良.广州方言现存古语偶拾.[J].学术研究，1982年第1期

黄小娅.广州方言口语中留存的古汉语词.[J].广州大学学报，2007年第9期

侯传文.偈颂与赞歌——中印佛教歌诗初探.[J].东方论坛，2017年第1期 

语言代表一种文化、一种传承

传承方言也是传承之道

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展览时间：2022年7月29日-10月30日

展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路6号）第一、二专题展厅

定点讲解时间：15:30

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