四大发现丨三千多岁的甲骨文，是如何被“读”出来的？
从上期推文我们了解到
商王几乎事事占卜
向神灵求助
包括天气、出行、狩猎、战争......
因为有了甲骨文
我们才能确定殷商的存在
才能对那个时代
有如此充满画面感的了解
百年
甲
骨
求索
随着甲骨的不断出土，甲骨文资料的陆续增加，研究甲骨文成为专门的学问，在学术界通称为“甲骨学”。甲骨学除了从古文字学角度考释甲骨文字，从考古学角度研究甲骨的分期、断代与卜用甲骨的整治外，也包括利用甲骨文来研究商代的历史与文化。
从1899年发现甲骨到现在，一个多世纪过去了，研究甲骨的学者们前赴后继，甲骨学日益壮大。近百年来，对甲骨的考古发掘一直在进行。关于甲骨的论著超过万种，每一部都凝聚着作者的心血。这场规模浩大的甲骨文探索之旅，艰辛多难，却也成就卓著。
持
续
发
掘
中华人民共和国成立后，考古工作者对殷墟进行了持续发掘，发现了宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等重要遗迹，出土了大量甲骨、青铜器、玉石器等珍贵文物，殷墟考古在族邑布局模式、陵园制度、聚落社会形态等方面取得突破。同时，甲骨文研究在天文历法、历史地理、思想史等方面取得重要成果。
1973年，在小屯南地发现甲骨窖穴出土甲骨7000余片。其中，有字甲骨4892片，是1949年至今殷墟出土有字甲骨最多的一次，基本完整的牛胛骨达100多版，更是1928年以来所仅见。
1991年，在花园庄窖穴，出土甲骨1583片。其中，卜甲1558片，有刻辞的574片；卜骨25片，有刻辞5片。对于甲骨文例、文字考释、甲骨断代、商代社会形态等方面的研究大有裨益。
洹北商城位于洹水北岸，与殷墟王陵遗址、宫殿宗庙遗址共同组成殷墟遗址。洹北商城内部发现宫殿基址、墓葬，以及制骨、铸铜作坊等，有助于研究当时的族邑布局模式、手工业等。
陶家营遗址位于洹北商城以北约3.8公里处，可能是它的一座卫城。陶家营遗址内部发现夯土基址、壕沟、墓葬等，出土了大量的青铜器、玉器等，为研究当时的聚落形态提供了丰富材料。
甲
骨
四
堂
“甲骨四堂”是中国四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。唐兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。”
王国维（1877-1927），浙江海宁人，著有《殷卜辞中所见先公先王考》等。1911年11月，王国维与罗振玉一起前往日本，并在罗振玉的影响下开始研究经史考据之学。他运用甲骨文材料研究商周史、典章制度等，还提出文献记载和出土文物相互验证的“二重证据法”。
罗振玉（1866-1940），字叔蕴，号雪堂，原籍浙江上虞，生于江苏淮安，近代著名甲骨文专家、金石学家。罗振玉从1907年起收集甲骨，总数近3万片，是早期收藏甲骨最多的藏家。他亲自访求，判明甲骨的真实出土地为河南安阳小屯，编有《殷虚书契》。
董作宾（1895-1963），河南南阳人，曾多次主持或参与殷墟的发掘，主编《殷虚文字甲编》《殷虚文字乙编》等，他在《大龟四版考释》中提出由“贞人”可以推断甲骨的时代，在《甲骨文断代研究例》中提出甲骨断代学说。
郭沫若（1892-1978），四川乐山人，著有《中国古代社会研究》等。在卜辞通读、商王世系考定、刻辞分期断代等方面作出了重要贡献，其开创的“地理系联法”和“残辞互足”对商代地理研究和甲骨学有重要推进作用。
重
大
意
义
在甲骨的出土地河南安阳小屯，有一片大约36平方公里的区域，这就是举世闻名的殷墟，即殷商的都城遗址。中国人一直对自己的历史深信不疑，但在100多年前，却没有一个外国学者承认商朝的存在。直到甲骨文的出现和甲骨出土地的确认，才将殷商的历史变得清晰明朗，有据可考。
殷
商
之
史
在甲骨发现之前，殷商只是文献中无从考证的记载。甲骨的发现以实物的形式证实了殷商的真实存在，为相关研究提供了宝贵资料，也对某些传世文献进行了印证和完善。
缀合后甲骨的拓片。上、中两版为王国维缀合，下版为董作宾缀合。
王国维在卜辞研究中发现有两片甲骨可以缀合，拼接成一条比较完整的商王世系卜辞，考定“报乙-报丙-报丁”的次序，修正《史记》相关记载之误。董作宾用另外一片甲骨（今国家图书馆藏甲骨6006）对这两片进行缀合，进一步完善了商王世系。
汉
字
之
源
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字，它使中华民族的悠久历史和灿烂文化得以延续传承，是汉字的源头，也是中华优秀传统文化的根脉，对坚定文化自信、增强民族凝聚力具有重要价值。
书
契
之
美
甲骨文是“以刀代笔”刻写到龟甲或兽骨上的契刻艺术，大小不一，错综变化，或骨格开张，充满洒脱之意；或细密娟秀，别具簪花之格。郭沫若在《殷契粹编》序言中，对甲骨文书契之美非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
展 品
罗振玉 甲骨文七言联
纸本 墨书
晚清民国
纵130厘米 横30厘米
深圳博物馆藏
释文：幼林仁兄属集商栔文。林下呼朋燕以乐，尊中有酒旨且多。贞松罗振玉。
钤印：上虞罗振玉印（白文）、岁寒退叟（白文）。
罗振玉精研商周古文字，其甲骨文书风随其长期从事甲骨文研究而逐渐变化，规摹契刻线条，又参以中锋篆法，圆劲隽秀，紧密工稳，端庄严整。
董作宾 甲骨文集词轴
纸本 墨书
1962年
纵70厘米 横32厘米
深圳博物馆藏
释文：渔家乐，舟来去，不识人生羁旅，得鱼买酒即归，休莫问，风风雨雨。集契集渔歌子。壬寅初冬写于台北，以奉风人先生雅正，董作宾。
钤印：董作宾（白文）、彦堂（朱文）。
#本期互动
小伙伴们有没有发现
展出的甲骨展品
大部分来自国家图书馆
国家图书馆
是世界上甲骨藏量最多的单位
为什么大部分甲骨不藏在博物馆
而是在国家图书馆呢？
展览时间：2023年11月17日-2024年3月10日
展览地点：深圳博物馆古代艺术馆（同心路）1-4号展厅
定点讲解时间：14:30
*本期封面
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