香林宝像丨犍陀罗的“犍”字，你是怎么读的？
佛传故事
即讲述释迦牟尼此世生命历程的故事
包括他作为迦毗罗卫国的太子降生
历经苦修和降魔、修成正觉
终其一生弘扬佛法并度化众生
最终在娑罗树下涅槃
佛传故事是佛教神圣历史的一部分
也是理解佛教精神的重要线索
初
转
法
轮
佛陀成道后听取梵天的劝请
决心传法
“初转法轮”指的是佛陀在鹿野苑
为最初跟随他修行的
五比丘讲法这一重要事件
在印度传统中
得到“轮宝”的统治者
被称为转轮王
转轮王依靠轮宝的力量征服世界
而佛陀用法轮即佛法征服世界
初转法轮
灰色片岩
2～3世纪
塔克西拉达摩罗吉卡佛塔
塔克西拉博物馆藏
此雕塑表现了佛陀在鹿野苑初次讲法的场景，被称为“初转法轮”。佛陀跏趺坐于宝座上，右手正转动法轮。法轮由下方佛三宝支撑，佛三宝置于柯林斯柱上。围绕佛陀听法的共有五名僧侣，左上角可见一飞天，飞天下方是金刚力士。佛陀左侧被损坏的尊神是帝释天，梵天立于佛陀右侧。
帝释窟禅定
灰色片岩
3～4世纪
恰沙达地区马曼内·得里
白沙瓦博物馆藏
佛陀在摩揭陀国一山中的帝释窟中禅定，帝释天、乐神般遮翼及忉利天的诸神前来拜访。乐神首先弹琴将佛陀唤醒，帝释天再向佛陀问法，在听闻佛法中获得了无上的喜悦，从而皈依佛陀。浮雕中央佛陀全跏趺坐于窟内，双手结禅定印，进入禅定状态。众神祇围绕佛陀等待说法。人物间穿插鸟兽、山石及林木，表明在荒野之地。
度
化
众
生
佛传故事中
记载了佛陀成道后
度化众生的一系列故事
通过表现佛陀
如何让众生心悦诚服地皈依的场景
从而彰显佛陀的力量
降服毒龙
灰色片岩
2～3世纪
马尔丹地区沙赫里·巴合娄尔
白沙瓦博物馆藏
迦叶三兄弟崇奉拜火教，建有神庙。佛陀前来拜访大迦叶，并借宿教团火室。大迦叶告知火室中有毒龙守护圣火，但佛陀并不畏惧，坚持入住。佛陀入火室后进入禅定状态，与毒龙斗法，将其降伏后置于钵中。迦叶对此心悦诚服，带领弟子皈依。此作品中佛陀左手托钵，一蛇盘踞钵中。佛陀身边有拜火教弟子匍匐在地。
舍
卫
城
神
变
佛陀受波斯匿王之请
为降伏外道六师而在舍卫城施展神变
展现了芒果树奇迹、双神变、千佛化现的
无上大神变等种种神迹
最终使六道俯首认输并臣服
其中，无上大神变
即佛陀坐在难陀
与邬波难陀两位那迦龙王
奉献的七宝妙莲花上对众说法
这朵莲花瞬息之间又幻化出无数莲花
每朵莲花上又各有佛陀
现出行住坐卧四威仪
形成一个众佛集结的华严世界
舍卫城神变
片岩
2～3世纪
马尔丹地区沙赫里·巴合娄尔
白沙瓦博物馆藏
画面中佛陀居中坐于芒果树下，着袒右肩式袈裟，结转法轮印，全跏趺坐于莲花上。佛陀两侧分立弥勒菩萨与观音菩萨，背后二人应为梵天和帝释天。此作题材说法不一，或描述为“佛三尊像”“一佛二菩萨”，或阐释为“舍卫城神变”。有研究认为舍卫城神变造像在图式转变中趋于简化，形成“三尊像”形式。
忉
利
天
降
下
释迦牟尼成道之后
趁弟子们在夏安居（雨季安居静修）之时
上忉利天（意为“三十三天”）
为去世的母亲摩耶夫人说法
一去九十日不归
弟子优填王因忧思过度而患病
便召集全国的能工巧匠
用牛头旃檀木雕做了一尊佛陀像
这便是世间上第一尊释迦牟尼佛造像
佛陀说法结束后
帝释天变化出金、银和琉璃三道宝阶
佛陀在诸天神、梵天和帝释天的护送下
从天上降下返回人间
忉利天降下
绿色片岩
1～2世纪
斯瓦特地区蒙戈拉地方布特格拉
斯瓦特博物馆藏
此雕刻中有三道宝阶，宝阶上生长着三棵菩提树。中间宝阶最下一级有一对脚印，象征佛陀；左右两侧宝阶上站立着双手合十的梵天和帝释天，宝阶下足迹前有一跪迎的比丘，为莲花色比丘尼，为转轮王的化身。此作品即为犍陀罗地区早期以象征物来表现佛陀形象的代表之作，极为珍贵。
#今日话题
犍陀罗的“犍”字是多音字
一个读【jiān】、一个读【qián】
你是怎么读“犍陀罗”的呢？
【展览时间】
2023年12月26日-2024年3月24日
【展览地址】
深圳博物馆历史民俗馆（市民中心）
*本期封面
▇ 往期推荐 ▇
▇ 官方新媒体平台 ▇
订阅号
深圳博物馆
视频号
深圳博物馆
微博
深圳博物馆
可关注本微信公众号
回复【开放时间】【场馆地址】【预约】
获取相关信息