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Vol.171 王洪:法律逻辑研究的主要趋向| 规范逻辑专题

2017-05-29 法律思想

《法律逻辑研究的主要趋向》

本文系“规范逻辑”专题第2期,原载《哲学动态》2009年第3期。

为编辑便宜已略去注释,感谢王洪老师授权法思公号推送本文。



作者 | 王洪

中国政法大学

法律思维与法律逻辑研究中心教授


摘要


本文将法律思维分为立法与司法两个主要的领域,并将司法领域的主要问题归结为解决事实发现、法律发现或法律获取、诉讼主张与司法判决的证成问题。本文认为系统地揭示法律领域中的事实推理、法律推理、判决推理的模式、规则与方法,确立法律领域中的推理与论证是否具有合理性与正当性的评判准则与检验方法,应当是法律逻辑研究的主要趋向。



引言:法律逻辑的体系问题


法律逻辑的研究对象是什么,法律逻辑的基本体系是什么,法律逻辑的使命或任务是什么,在法律逻辑的这些重大问题上,人们还未完全取得共识。一些学者持这样的观点:“法律逻辑并没有与(传统)形式逻辑不同的特殊对象,它的任务在于把形式逻辑一般原理应用于法学和法律工作的实际。” 另一些学者持相反的观点:“法律逻辑并不是像我们通常所设想的,将形式逻辑应用于法律。我们所指的法律逻辑是指供法学家,特别是供法官完成其任务之用的一些工具,方法论工具或智力手段。”前者认为法律逻辑与(传统)形式逻辑没有什么不同,并没有什么不同的特殊对象与体系;后者虽然不同意这一观点,但是没有讲清楚法律逻辑与(传统)形式逻辑有什么不同,也没有指出法律逻辑的研究对象及其基本体系是什么。应当指出,法律逻辑的研究对象以及基本体系到底是什么?对法律逻辑的这个重大问题必须给予深入的思考与明确的回答。


吴家麟主编

《法律逻辑学》

群众出版社2004年版


德国学者考夫曼说:“法哲学是哲学的一个分支,而不是法学的子学科。……法哲学与哲学的其它分支相区别,并不在于其有什么特殊性,要害是,它以哲学的方式去反映、讨论法的原理、法的基本问题,并尽可能给出答案。”考夫曼其实应当这样说,法哲学是哲学的一个分支,因为它是以哲学的方式作答;法哲学又是法学的一个分支,因为它解答的是法的基本问题。法律逻辑是法学与逻辑学的交叉学科,法律逻辑这门学科的性质大抵也是如此,它是以逻辑学的方式解答法的或法律思维的一些基本问题。


[德]考夫曼等

《当代法哲学和法律理论导论》

郑永流译

法律出版社2002年版


法律逻辑学是一门关于法律思维规律、规则与方法的学问,因此,人们应当从法律思维领域出发寻求对法律逻辑学的研究对象以及基本体系这些重大理论问题的理解与回答。

    

法律思维可以分为立法与司法两个主要的领域:其一,立法的领域主要是解决法律概念和体系的建构问题;其二,司法的领域主要是解决事实发现、法律发现或法律获取、诉讼主张或判决结论的证成问题。在司法过程中,人们不可避免地要解决三个问题:其一,发现或确认事实;其二,寻找或确认法律;其三,根据事实和法律提出诉讼主张或作出判决。人们相应地要进行三种不同意义上的推论:事实推理(factual inference)、法律推理(legal reasoning)、判决推理(judicial reasoning)。


新分析法学派代表人物拉兹(J.Raz)认识到了事实推理之外还有两类推理:一类是“有关法律的推理”,即确定什么是可适用的法律规范的推理;另一类是“根据法律的推理”,即根据既定的法律规范如何解决问题或纠纷的推理。《牛津法律大辞典》表达了与拉兹类似的观点:“法律推理(Legal Reasoning)是对法律命题的一般逻辑推理,包括演绎推理、归纳推理和模拟推理。”但是,有些学者却没有意识到或没有区分法律领域里三种不同的推理。他们只注意到司法过程中的判决推理并称之为“法律推理”,而没有注意到司法过程中的“有关法律的推理”或“对法律的推理”——狭义上或真正意义上的“法律推理”。他们普遍认为:“法律推理是指特定法律工作者利用相关材料构成法律理由,以推导和论证司法判决的证成过程或证成方法。”。“法律推理就是以确认的具体案件事实和援用的一般法律条款这两个已知前提运用科学的方法和规则为法律适用结论提供正当理由的一种逻辑思维活动。”“法律推理是法律工作者从一个或几个已知的前提(法律事实或法律规范、法律规则、判例等法律数据)得出某种判处结论的思维过程。”应当指出,事实推理、法律推理、判决推理是法律领域中三种不同的推理,它们可以广义地统称为法律推理。但是,它们有着不同的推论模式或方式,有着不完全相同的推论规律与规则。它们不可互相替代,也不可相互归约。如果对它们不加区分或混为一谈,就难以对法律领域中的推理与论证进行学理上的深入研究。


[英]戴维·M.沃克

《牛津法律大辞典》

李双元 译

法律出版社2003年版


人们很早就重视逻辑在法律领域的运用,并对法律领域里的推理与论证的规律和规则进行了一些研究。20世纪50年代末以来,人们先后建立了以亚里士多德三段论逻辑理论和斯多噶学派的命题逻辑等传统逻辑内容为基础的法律逻辑体系以及以一阶逻辑等现代逻辑内容为基础的法律逻辑体系。前者如美国法官亚狄瑟(Aldisert)于1988年出版的《法律的逻辑》等,后者如德国克鲁格(Klug)在1951年出版的《法律逻辑》(Juristische Logik)、波兰齐姆宾斯基(Ziembinski)于1959年出版的《法律应用逻辑》(Practical Logic)、奥地利塔曼鲁(Tammelo)在1966年出版的《现代法律逻辑概论》(Outlinesof Modern Legal Logic)、魏因伯格(Weinberger)在1989年出版的《法律逻辑学》(Rechtslogik )等。目前我国法律逻辑学著作的体系虽然众多,但大致也可以分为这两大类:其一,是以传统逻辑内容为框架的体系;其二,是以现代逻辑内容为框架的体系。


应当指出,法律逻辑应当有根本不同于传统逻辑或一阶逻辑等现代逻辑系统的框架体系。这倒不是说这些逻辑理论在法律领域里是不适用的、需要修正的,而是由于这些逻辑理论并不专门以法律领域中的推理与论证为对象,没有涵盖法律思维领域里的全部推理与论证,因而对于法律思维的实际来说是不充分的;并且,就建立法律逻辑学体系而言,仅仅以判决推理或判决论证研究为基础建立起来的法律逻辑体系也是不完整的,不能充分适应和满足法律思维的实际需要。人们应当对法律领域中的事实推理、法律推理、判决推理及其论证加以区分而不混为一谈,并对它们进行学理上与判例上的深入分析与研究,并以此为基础建立起以法律分析、广义法律推理(包括事实推理、法律推理、判决推理)、法律论证理论为主要内容的,完全不同于传统逻辑或现代逻辑框架的法律逻辑体系。法律逻辑研究应当系统地揭示法律领域中的事实推理、法律推理、判决推理的规律、规则与方法,确立评判或检验其广义法律论证是否具有正当性或合理性的准则与方法,并将这种分析与概括的结果应用于事实发现、法律发现以及诉讼主张或司法裁判的证立或说服之中。


霍姆斯(Oliver W.Holmes)大法官说得好:“理论是法律原则中最重要的部分,理论意味着探求专业的根底。”法律分析、法律推理、法律论证的理论就是法律专业根底的一个重要部分。把握住实在法与法律程序以及法律分析、法律推理、法律论证理论的精髓并能够把它融会贯通地运用到实践中去,就把握住了这个变幻万千的法律世界。正是在这个意义上,法学家王泽鉴说道:“学习法律,简单言之,就是培养论证及推理能力。”也正是在这个意义上,美国法学家富勒(Lon  L .Fuller)指出:“教授法律知识的院校,除了对学生进行实在律令与法律程序方面的基础训练以外,还必须教导他们像法律工作者一样去考虑问题、掌握法律论证与推理的复杂艺术。”



一、事实推理问题研究


事实推理(Factual Inference)是发现或确认事实的推论,也称为经验推理。事实推理旨在发现或确认证据并基于证据发现或确认事实真相。在刑事侦查中,需要进行侦查推理,以发现或查明事实真相,从本质上说,侦查推理是发现或确认事实的推论活动,可以归入事实推理的范畴。在司法过程中,需要进行事实推理,以确认证据并基于证据确认案件事实。人们对侦查与审判中的事实推理问题进行了一些研究。这个领域的研究是法律逻辑体系的一个组成部分。


因果关系的模型问题:正像休谟所说的那样,“我们总是假设,在现在的事实和由此推得到事实之间必然有一种联系,如果没有任何东西来结合它们,则那种推论会成了完全任意的。”关于实际事情的一切推论都是这种性质的。因此,从事实推论出事实——发现与确认事实有其独特的事实推理过程,不但要有已知事实作为基础,还要依据人们普遍接受的人类常识(common sense)——即关于因果关系即自然法则的知识。它们是事实推理的目的也是事实推理的基础。这种因果联系是事实之间或事情之间的一些条件关系,这些因果关系即自然法则无一例外的都要凭借经验才为人们所知晓,因此它们也被称为经验法则。因此,因果关系的逻辑研究就是事实推理研究领域的一个重要问题。人们对因果关系的模型问题——因果关系的逻辑刻画进行了许多探索,比较有影响的成果有J.L.Mackie的因果关系INUS条件理论等。  

 

[英] 休谟

《人类理解研究》

关文运 译

商务印书馆1981年版


Mackie的INUS条件理论将因果关系刻画为逻辑上的四种条件关系。


(1)事件H是事件E的充分而非必要条件: H∨Y→E

(2)事件H是事件E的必要而非充分条件:H∧Y←→E

(3)事件H是事件E的充分且必要条件:H←→E

(4)事件H是事件E的INUS条件(An Insufficient but Necessarypart of a condition which is itself Unnecessary but Sufficient for the result ):(H∧X) ∨Y→E

  

比如上海某高校失火案:某宿舍失火了,经查明宿舍失火的原因是学生违规使用电器“热得快”。在本案中违规使用电器“热得快”既不是房屋失火的充分条件,也不是房屋失火的必要条件,而是房屋失火的一组充分但不必要条件中的必要但不充分的条件。即(H∧X) ∨Y→E


事实推测的合情推理模式问题:事实发现的过程有必然性推断也有或然性推测。事实推测具有主观置信性、似然性、非协调性等特征。在大多数缺乏足够信息的情况下,两个相反的情况可以同时被认为是可能的或似然的,也可以同时不被人们所相信或置信。


事实推测的合情推理模式研究是事实推理研究领域的一个重要问题。比如云南杜培武案件:假定警方确信了以下事实:(1)警犬多次识别离合器、油门踏板上泥土气味与杜培武袜子气味同一;(2)离合器、油门踏板上泥土与杜衣服上黏附泥土微量元素测定同一;(3)杜衣服袖口拉曼测试检出军用枪支射击火药残留物质;(4)杜多次未通过测谎仪测谎。在缺乏其他信息的情况下,人们如何作出合情推测?可以作出哪些合情推测?如何刻画这些合情推理的模式呢?


事实推测的合情推理模式研究有A.Dempster和G.Shafer不确定性推理的信度理论(belief theory)(1976),L.A.Zadeh不确定性推理的可能性理论(possibility theory)(1978)等。这些理论试图建立一种推理模型,反映人们主观推断的一些特征。这个领域的问题还有待进一步的研究。


事实推证的证明标准问题:控辩双方在法庭上各自陈述案件事实,法律规定了控辩双方各自应当承担的证明责任以及要达到的证明标准或要求。法官根据法律规定的证明责任以及证明标准或要求,审查双方的证明或论证并以此认定或推定案件事实的真相。


在民事审判中一般由主张一方承担证明侵权或违约事实的责任,而且其证明要达到“盖然性占优势”的程度或要求。即负有证明责任的当事人必须以优势证据证明其侵权或违约事实的存在。在民事诉讼中,证据之优势在于其使人信服之力量,陪审团或法官其心如秤,把当事人双方之证据分置于左右之秤盘,从中权衡何者具有较大之重量。


在刑事审判中由控方承担证明犯罪的构成事实或构成要素的责任,而且其证明要达到“排除合理怀疑(beyond reasonable doubt )”的程度或要求。即控方必须“排除合理怀疑”地证明其犯罪指控的成立。被告人有辩护的权利但不承担证明自己无罪的责任,而且积极抗辩(Affirmative Defense)即证明其“行为具有正当性、合理性或从轻情节”的抗辩只需要达到优势证据的程度或要求即可。因此,控方要想使法庭认定被告人犯有指控的罪名,就必须使他们相信犯罪的全部要素都已经得到“排除合理怀疑”的证明。如果犯罪的任何构成事实或要素没有得到令法庭满意的证明,或者任何辩护意见没有得到控方的有力反驳,那么被告人就必须被判无罪。比如在美国的法庭上,法官例行向陪审团作下列指示:如果要作出被告有罪的判决,他们则必须确定对他所犯之罪的证明,不存在合理的怀疑。对陪审团来说最重要的法律问题不是决定被告有罪还是无辜,也即不是决定被告是否犯罪。他们的职责是决定起诉人是否履行了法律上的举证责任,证明对被告之罪不存在合理的怀疑。陪审团宣告无罪判决不必要相信被告是无辜的。即使他们相信他有罪,但如果这种信念不十分坚定,他们仍应宣告无罪判决。


在我国的法庭上,对案件事实的证明要达到“确实与充分”的程度或要求。“确实与充分”是对“排除合理怀疑”与“盖然性占优势”证明标准或要求的概括,或者说,“排除合理怀疑”与“盖然性占优势”是“确实与充分”证明标准或要求的具体化。


事实推证的证明标准研究是事实推理研究领域的一个重要问题。比如广州东风广场公寓“坠楼案”:死者谭某(女,24岁)从东风广场某幢30楼的某房间的卫生间窗口坠落。警方勘查发现,死者死亡前与室内人员无打斗痕迹,尸检发现死者血液酒精浓度极高。据此,警方排除他杀可能性,认定谭某系自行高坠死亡。警方称已对谭某出事现场(房间里)的物证进行了“DNA”严格鉴定,现场DNA检测表明,谭某出事现场的证据不能直接证明三名韩国人有犯罪过程,也即谭某被逼杀的可能性不存在。警方对“谭某被逼杀的可能性不存在”以及“谭某系自行高坠死亡”的推证是否达到了刑事案件的“排除合理怀疑”的证明程度或要求?这就涉及到“排除合理怀疑”证明要求的标准或尺度问题。


事实推证的证明标准研究有“唯一性”或“排他性”证明标准理论等。这些理论试图确立起一组条件或准则,反映“排除合理怀疑”与“盖然性占优势”证明标准或要求的具体内容及其特征。比如证明标准的“唯一性”或“排他性”理论将“确实与充分”的证明标准或要求刻画为以下这组条件:(1)据以定案的证据均已查证属实;(2)案件事实均有必要的证据予以证明;(3)证据之间、证据与案件事实之间的矛盾得到合理的排除;(4)得出的结论是唯一的,排除了其它可能性。这个领域的问题还有待进一步的研究。


王洪

《法律逻辑学》

中国政法大学出版社2008年版


事实推定的模式问题:法官的首要职责就是通过审查并判断双方的陈述是否承担了证明责任以及是否达到了证明要求或标准,并以此为根据认定或推定案件事实的真相。法官的事实认定或推定具有主观置信性、似真性、非单调性等特征。在法庭上,如果诉方没有证明或没有“排除合理怀疑”或“盖然性占优势”地证明其主张成立,法官就确认或推定诉方的主张不成立;如果诉方作出了证明而且其证明达到了证明标准或要求——“排除合理怀疑”或“盖然性占优势”,而辩方又提不出“合理的”或“占优势”的反证或否证可以证明诉方主张不成立,法官就确认或推定诉方的主张成立。因此,客观真实的未必就是法律真实的,而法律真实的未必就是客观真实的,人们可以根据事实的发现而修正事实确认或推定的结论。事实推定模式研究有R.Reiter非单调推理的默认推理(default reasoning or Onreasoning by default)(1978),J.McCarthy和D.McDemott非单调推理的界限推理(circumscriptionreasoning)(1977/1978)等。这些理论试图建立一种推理模型,反映人们主观决断的一些特征。



二、 法律推理问题研究


卡多佐指出:“法官从哪里找到体现在他的判决中的法律?这些渊源有时很明显。适合此案的规则也许是由宪法或制定法提供的。如果情况如此,法官就无需再费力追寻了。……法典和制定法的存在并不使法官显得多余,法官的工作也并非草率和机械。会有需要填补的空白,也会有需要澄清的疑问和含混,还会有需要淡化——如果不是回避的话——的难点和错误。”


[美]卡多佐

《司法过程的性质》

苏力译

商务印书馆1998年版


“开放的结构”:实在法是一个不自足的、不确定的、开放的体系。正如英国法学家哈特( Hart)所说:每个法律概念的含义或意义有一个确定的、没有争议的核心(central core of undisputed meaning),但也有一个“阴影地带”(penumbra)或“开放的结构”(open texture)。


其一,对于具体案件而言,法虽有规定,但“法无明确之文”,法律的意思含混不清。丹宁法官曾对年轻的律师们感叹道:“这些成文法一堆又一堆,这对你们来说比对我更糟。在1923年我被聘为律师的时候,成文法是—卷,有五百页。1978年的今天,它已是三卷了,页数超过三千。没有一页不会引起争论,没有—页当事人不会翻开来问你:‘这是什么意思?’”


其二,对于具体案件而言,法虽有明确之文,但法律文字与立法本意、法律意图或目的、法律精神有抵牾或相悖之处;或者法律规定彼此矛盾、彼此冲突、互相抵触的,履行其中一个规范就无法履行另一规范;或者直接适用法律规定会造成有悖情理或显失社会公平正义的结果,这就是博登海默所说的,“对于所受理的案件尽管存在着规则或先例,但是法院在行使其所被授予的权力时考虑到该规则或先例在此争讼事实背景下总的来说或多或少是不完美的而拒绝适用它的情形。”


其三,对于具体案件而言,“法律未规定”或“法无明文规定”,即法律没有提供明示的、直接可适用的规则;或者法律不能回答或涵盖当前具体案件,法律存在“漏洞或空白”。


法官的职责:法官的行为不只是将提交的案件与条文比照,在法律条文没有明文规定时,法官不是沉默无语的;在法律无明确之文或存在抵触、矛盾与冲突的时候,法官们也不是无能为力的,他们有资格而且应该是有所建树的。他们应当承担这样的职责:


首先,在遇到法无明确之文时,法官的任务就是探寻制定法条文的确切含义,澄清制定法条文的含混和疑问。“必须从成文法所使用的词句开始,但是不能像某些人认为的那样,以这种词句结束,必须发现这些词句的含义。”“寻找和发现立法者心目中的含义”,最终确定成文法词句的意思。正如丹宁大法官在一份判决中写的那样:“如果国会的法律是用神明的预见和理想的清晰语言草拟的,它当然会省去法官们的麻烦。但是在没有这样的法律时,如果现有的法律暴露了缺点,法官们不能叉起手来责备起草人,他必须开始完成找出国会意图的建设性的任务,然后,他必须对法律的文字进行补充,以便给立法机构的意图以‘力量和生命’。”


[英] 丹宁勋爵

《法律的训诫》

杨百揆等译

法律出版社1999年版


其次,在面对法律的矛盾、冲突、抵触时,“法官应该向自己提出这么个问题:如果立法者自己偶然遇到法律织物上的这种皱折,他们会怎样把它弄平呢?很简单,法官必须像立法者们那样去做。一个法官绝不可以改变法律织物的编织材料,但是他可以也应该把皱褶熨平”。其一,发掘法律条文的真实意思,消除法律文字与法律真实意思、法律意图或目的、法律精神之间的反差;其二,寻求“一种答案,以解答有关在两种相互矛盾的陈述中应当接受何者的问题”,解决法律的内在冲突与抵触;其三,在发现这些制定法条文“支离破碎、考虑不周并且不公正”时,协调法律与社会的冲突,平衡法律与社会的公正,“使审判结果与正义相互和谐”。


第三,一旦发现法无明文规定时,法官的任务就是探寻制定法条文的隐含意思,“提供制定法所省略的东西”;发掘制定法条文的深层含义,“填满制定法提供的一般框架”;更重要的工作是,“是在立法机关对之完全没有概念的时候——当时的立法机关从未想到今天会对该制定法提出这个问题”时,“填补那或多或少地见之于每一个实在法的空白”,“还没有哪个成文法体系能一直摆脱对这一过程的需求”  ,这意味着他们要填补空白,要理直气壮地、豪不踌躇地去填补空白。


“情境思维”即“个别化的方法”:任何言语即词句的使用都有相应的语境,任何词句总是处在相应的语境之中。语境是语词或语句所处的具体情境,包括在言语过程中使用的所有词句及其它们之间的语法关系和逻辑关系,言语的意图与目的,言语的感情与价值取向,言语过程中的习惯及规则等等。语境具有消解自然语言含混性的能力,虽然这些词句的含义含混不清,但可以而且应当通过考察这些词句所处的那些语境,并以言词语境作为理解或推论的线索或根据,理解这些词句的意思或含义,解决自然语言的语义问题。如亚里斯多德就通过语境分析来理解语词的含义:“一个名词是具有许多特殊意义或只有一种意义,这可以用下述方法加以考察。首先,查看它的相反者是否具有许多意义,它们之间的差别是属于种类的还是属于用语的。因为在若干情形下,即使从用语方面亦可以立即察觉。例如,如果是讲声音,‘尖锐的’,相反者是‘平淡的’,如果是讲坚韧,它的相反者是‘笨钝的’,可见‘尖锐的’相反者具有多种意义,自然‘尖锐的’也有多种意义。”


工具论(上下册)

 【古希腊】 亚里士多德  著

余纪元 译 

中国人民大学出版社2003  


对于具体案件而言,制定法条文只是具有“相对的开放性”或“有限的不确定性”。制定法的词句不解决某个问题,并不意味着整个制定法体系也不解决这一问题。在具体案件中,法官可以运用“情境思维”(situationalthinking, situative denkweise)即“个别化的方法”,考察这些条文或词句的法律语境,并以这些法律语境为线索和依据,推断或推论出法律条文的意思或含义,在具体案件中澄清法律的疑义、熨平法律的皱褶、填补法律的空白,在具体的法律语境(Redesituation)中解决法律条文的“开放性”或“不确定性”问题。德国学者达姆(Dahm)指出:“法律绝不仅是徒具语言形式的东西,它有所志,有所意味;它追求着务实的目的,它的眼中有它在生活中要贯彻的价值。”因此,德国法学家德恩伯格(Heinrich Dernburg)指出:“从或大或小的程度上看,生活关系本身就含有它们自身的标准和它们自身的内在秩序。寓于这种关系中的内在秩序被称之为‘事物之性质’(natura rerum)。善于思考的法学家在没有实在规范或在规范不完善抑或模糊不清时,必须诉诸这一概念。”卡多佐也指出:“我们不再必须从理性推演出来的文本或体系之中,而是从社会效用中,从某些后果会追随某些假定而来的必然性中来寻找法律的渊源。……而当问题是如何确定这些规则的含义之际,我们又应当向何处寻求含义呢?规制的含义体现在它们的渊源中,这就是说,体现在社会生活的迫切需要之中。这里有发现法律含义的最强可能性。”


法律推理 ( Legal Reasoning):是指运用“情境思维”方法或“个别化的方法”解读或推断法律的推论,是从已知或假定的法律语境出发推断或解读法律的推论,是发现法律、获取法律或确认法律的推论,是探寻法律真实意思、平衡法律冲突、填补法律漏洞的推论,是发现、重构、填补、创制法律的推论,是为具体案件确定一个可以适用的法律规则作为上位法律规范,为判决确立一个法律理由即裁判大前提的推论。应当指出,法律解释、漏洞补充和法律续造可以归为法律推理。从本质上说,它们是从某些前提或预设得出结论的推论过程,是解读、补充、续造法律含义或意思的推论过程,是发现、重构、填补、创制法律的推论过程。


20世纪50年代以来,“法律推理的理论和方法是法律科学中最迫切需要探讨的领域之一”,“法律推理的理论已经成为法理学和法哲学研究中一项国际性的中心课题。”法律推理是“一种特定的、高度制度化与形式化的道德推理类型”,是“供法学家,特别是供法官完成其任务之用的一些工具,方法论工具或智力手段”,它是法律领域中不可缺少的一种推论,也是法律领域里最有特色的推论。法律逻辑研究的一个主要趋向就是法律推理问题研究。这个方向主要研究法律推理——法律发现或法律获取的规律、规则与方法。


Neil MacCormick

Legal Reasoning and Legal Theory 

Clarendon Press 1978


法律推理的模式问题:法律推理模式研究是法律推理研究领域的一个重要问题。比如在米兰达诉亚里桑娜州(Miranda v.Arizona)案件中,美国联邦最高法院判决指出:当一个人遭受羁押或以其他任何形式被当局剥夺自由并受到讯问时,第五修正案规定的在刑事检控中不得自证其罪的特权即面临危险,必须使用程序性保障措施以保护此项特权。除非采取了其他充分、有效的方式告知该人享有沉默权并确保此权利的行使受到谨慎的尊重,否则必须要求有以下措施。在受到任何形式的讯问前,一个人必须被告知:他有权保持沉默,其所说的任何话都有可能在法庭上被用作不利于他的证据;并且他有权要求律师在场,如果他无力负担费用并愿意,可以为他指定律师。美国联邦宪法并未明文规定警察必须告知涉嫌有罪的人有权保持沉默并且可以获得律师的帮助。这是美国最高法院法官从宪法第五修正案规定的被告人享有对抗自罪(Self-incrimination)的特权推导出来的警察必须履行的告知义务。如何概括与刻画法官在这些具体案件中发现、重构、填补、创制法律——探寻法律真实意思、平衡法律冲突、填补法律漏洞的法律推理模式就是法律推理研究的一个重要课题。


法律推理模式研究可以追溯到亚里士多德在《前分析篇》、《修辞学》、《尼各马科伦理学》中对辩证推导与衡平法推导方式的研究。最近的研究有美国学者艾森伯格(Eisenberg)普通法推理模式理论(1988)以及解释推导、还原推导、演绎与类比推导、辩证推导、衡平推导等理论。这个领域的问题还需要进一步的研究。


法律推理的方法问题:法律推理的方法研究大致沿着两个方向发展:其一,是法律的形式推导的研究;其二,是法律的实质推导的研究。


形式推导方向的研究 :法律规范的逻辑性质或逻辑关系是有规律可循的,这些逻辑规律是可以用形式化方法加以刻画与系统化的。基于对法律规范的逻辑常项的逻辑刻画,可以揭示出法律规范的形式推导规律,建立起法律规范的形式推导系统——法律的形式推导规则与形式推理系统。法律的形式推导是基于法律的形式理性进行的推理,是基于法律规范的逻辑性质或逻辑关系进行的推理,是对法律规范进行“形式计算”或“概念计算”的推理,是对法律规范进行“形式判断”或“逻辑判断”的推理,是从法律规范中推断出“逻辑后承”或“逻辑结论”的推理。


19世纪以边沁( Bentham )、奥斯汀(Austin )、凯尔森( Kelsen)为代表的早期分析法学对法律体系与法律推理问题作过逻辑的探讨与研究。20世纪 50、60年代以后,分析实证法学、社会实证法学、现实主义法学等都积极运用20世纪现代逻辑的工具和成就对法律体系和法律推理问题进行逻辑的分析和研究。特别是德国学者克鲁格(Klug )、奥地利学者塔曼鲁(Tammelo )、波兰学者齐姆宾斯基(Ziembinski )、芬兰学者冯·莱特(Von·Wright )、美国学者安德森( Anderson )、我国学者黄厚仁、陶景侃、张清宇、周祯祥等人对规范逻辑或道义逻辑系统进行了深入的研究。这些学者基于广义模态逻辑理论,在实质蕴涵的基础上,对模态逻辑中的某些算子作道义模态词解释,对模态逻辑系统中的公理或规则加以修改或补充,建立了不同的道义逻辑系统。冯·莱特和安德森的工作就是他们的集中代表。应当指出,就建构法律形式推理系统而言,冯·莱特和安德森道义逻辑系统对道义规范的某些逻辑刻画并不适用于法律规范。法律的形式推理系统应当有根本不同于冯·莱特和安德森道义逻辑系统的框架。此外,二元道义逻辑系统以及其后更为复杂的相对道义逻辑系统如CMOdyT、CMOdyS4、CMOdyS5等,力图把道义概念条件化、相对化和境况化,以此来克服冯·莱特和安德森等发展起来的道义逻辑系统的悖论和缺陷。遗憾的是,这些系统仍有冯·莱特和安德森系统最根本的缺陷,并且尽管这些系统在一定意义上克服了反义务的命令和互相冲突的义务的二难,但是这些系统本身又存在哪些新问题,是这个领域需要进一步研究的问题。


这些成果主要属于法律推理的形式推导理论方面的研究。这个领域还需要进一步的研究。正如麦考密克所言:“规范逻辑深深地渗透到了法学家们的工作当中,他往往在阐释和解决法律科学的问题时起决定作用。……我愿意作为我的结论加以说明的判断是,在规范逻辑领域和现代形式的对法律的逻辑分析领域中的进展,也许将是决定法律理论的未来步骤及其全面性质的先兆。现代逻辑正在缓慢地成熟以期胜任这些任务。”


实质推导方向的研究:法律的实质推导(Substantive Reasoning)是指基于实践理性或目的理性、价值理性进行的法律推理。它是基于探寻法律意图或目的、法律的价值取向、社会效用或社会利益、社会公平正义观念并以此为依据或前提对法律展开的解读或推论。法律的实质推导是对法律进行“目的考量”、“利益衡量”、“价值判断”或“价值选择”的推理,是对法律进行“经验计算”和“交换计算”的推理。法律的实质推导也有一定的规律可循,也可以建立起相应的一些推理规则。


法律的实质推导研究可以追溯到卡多佐(Cardozo)在《司法过程的性质》中对法官在司法过程中的实质推导工具的研究(1921)。最近的研究有齐姆宾斯基(Ziembinski)制定法推理的工具推导与价值推导理论(1974),艾森伯格(Eisenberg)普通法推理的实质推导理论(1988),以及法律推理的目的推导与价值推导理论等。根据法律规范所涉及的行为之间的目的手段关系或条件关系,可以建立法律的目的推导规则。根据法律的价值理性或价值上的一致性,可以建立法律的价值推导规则。


法律的实质推导是否具有不同于法律的形式推导的框架?“目的蕴涵”与“价值蕴涵”是否是法律的实质推导的基础?如何刻画“目的蕴涵”和“价值蕴涵”的逻辑性质?“目的蕴涵”与“价值蕴涵”有哪些推导规则?如何建立起法律的实质推导系统?这些问题都是需要进一步研究的。深入探讨法律的实质推导规律、规则与方法是法律推理研究领域的最近趋向。



三、判决推理与法律论证问题研究


20世纪50年代末以来,判决推论或判决论证理论就是法律逻辑学的一个重要的研究领域。图尔敏(Toulmin)的论证模型理论、佩雷尔曼(Perelman)的新修辞学理论、阿列克西(Alexy)的理性论辩理论、麦考密克(MacCormick)的法律论证理论等都属于判决推论或法律论证理论方面的研究。这些成果体现了逻辑理论与方法在判决论证或法律论证研究中的广泛运用,丰富了法律逻辑学体系的具体内容,推动了法律逻辑学研究的最新发展。


[英] 涅尔等

《逻辑学的发展》

张家龙等译

商务印书馆1985年版


判决推理或判决论证的模式问题:判决推理(Judicial Reasoning)或判决论证是以事实推理与法律推理的结果为前提或根据得出判决结论的推论。其中法律推理的结果为大前提,事实推理的结果为小前提,判决推理的结果是对具体案件作出的裁决。如何准确地概括与刻画判决推理或判决论证模式是判决推理或判决论证研究的一个基本问题。


亚里斯多德的三段论模式:制定法判决推理即司法三段论一般分析为亚里斯多德的三段论模式的特例。比如:如果每一M是P,如果某个S是M,则某个S是P(barbara式的特例)。或者表述为:如果所有M是P,某个S是M,则某个S是P。barbara式是三段论的第一格第一式,其特例是指从一般到个别的推理。正如穆勒所说,三段论公理是“曲全公例”,揭示了“全体都具有的其个体也具有”的逻辑规律,即由于事物存在着特殊与普遍、个别与一般之间的内在联系,因而全体都具有的共性与普遍性也是同类事物的任何个别事物都共同具有。正如西方逻辑史家黑尔蒙所言,三段论的逻辑形式早在古埃及和美索不达米亚的司法判决中就已经有所运用了。在巴比伦的《汉谟拉比法典》也是用逻辑的对立命题与省略三段论的方式来宣示法律规则的。在西方,从古希腊思想家亚里斯多德发展起来的一套严密的逻辑理论体系对于罗马法的发展曾产生了深远的影响。这种讲究逻辑严密的传统对后世的西方各国的立法与司法影响至大。


命题逻辑(实质蕴涵)模式:如果把能够引起特定法律后果的事件和行为看作是一些条件P、Q、R等,把引起的法律后果看作是一些结果U、V、W等,制定法判决推理即司法三段论就可以分析为命题逻辑推理模式的特例。即:如果任何一个事件或行为S满足了条件T,则S有法律后果R(大前提);某个事件或行为S满足了条件T(小前提);所以,S有法律后果R(结论)。上述推理的形式可以表达为:T→R ,T┣ R。


谓词逻辑(形式蕴涵)模式:阿列克西(Alexy)的法律论证模式理论揭示了判决论证或法律论证的谓词逻辑模式。如果引进量词,引进个体词x,引进谓词P、Q、R等表达对象的性质或关系,制定法判决推理即司法三段论就可以分析为谓词逻辑推理模式的特例。即:如果任何一个事件或行为x满足了条件T,则x有法律后果R(大前提);某个事件或行为a满足了条件T(小前提);所以, a有法律后果R(结论)。上述推推理的形式可以表达为:


⑴ (x)(Tx → Rx)
  ⑵ Ta
  ⑶ Ra   (1)&(2)
   

[德]罗伯特•阿列克西

《法律论证理论》

舒国滢译

中国法制出版社2002年版


判例法判决推理模式:美国法学家列维指出:判例法中的判决推理的基本类型是例推法(reasoning by example),就是从个案到个案的推理,这一推理过程运用的就是所谓“先例原则”,也就是说将一项由先例提炼出的论断视同一项法则并将之适用于后一个类似情境之中。这一过程分为三步:首先,提炼个案之间的相似之处;然后,总结先例中蕴含的相关规则;最后,将此相关规则适用于当下的个案之中作出裁决。例推法既不同于从部分到整体的推理,也不同于从整体到部分的推理,而实际上是在两种具体情况(both particulars )都从属于同一个项(term)并且其中一个具体情况已知的条件下从部分到部分的推理。例推法可以分析为类比推理模式的特例:当下个案与以往先例有重要的相似性或相同点;先例的解决蕴含着某个相关规则;所以,应当运用此相关规则解决当下个案。


 [美]列维

《法律推理引论》

庄重译

中国政法大学出版社2002年版


法律论证或判决证成的规则问题:我国最高人民法院《法官职业道德基本准则》为法官立下的第一条诫律就是:法官在履行职责时,应当切实做到实体公正和程序公正,并通过自己在法庭内外的言行体现出公正,避免公众对司法公正产生合理的怀疑。荷兰宪法第121条和德国刑事诉讼法第267条、德国民事程序法第313条第一款明文规定了,法官负有义务论证他们的裁判。德国联邦宪法法院在1973年的一项决议(法律续造的决议)中规定:所有法院判决都必须建立在理性论证的基础之上。这就使法官基于实在法的判决被置于正确性的或合理性的要求范围之内。在司法的过程中,法官们有可能在同一法律体系中识别完全不同的权威性的大前提,以完全不同的法律规则作为推论的前提与基点;或者对同一法律条文有可能作出完全不同的解释,对制定法条文的含义或意思即所蕴含的 “事物本然之理”或“事物的本质”(Natur der Sache)作出完全不同的探寻;或者对案件事实的重要程度有可能作出完全不同的判断,对案件事实作出完全不同的司法归类;因此,仅仅依靠司法三段论还不足以确保司法的正当性与法制的统一性。法律论证或判决证成的规则问题就是法律论证或判决论证研究的一个重要问题。


法律论证或判决论证规则研究主要有佩雷尔曼的新修辞学理论、阿列克西的理性论辩理论、麦考密克的法律论证理论、图尔敏的论证模型理论等。


佩雷尔曼新修辞学强调修辞与说服在法律论说中的重要性,以此来解决法律论说或论证的合理性或正当性问题。


阿列克西在哈贝马斯(Habermas)等交往理性理论的基础上提出了理性论辩理论,主要研究法律论证或判决证成的理性论辩规则。阿列克西强调说服不在于说服而在于理性的说服。法官的判决证成必须要有两个方面的证成:内部证成(internal  Justification)和外部证成( external  Justification )。内部证成处理的问题是判断是否从为了证立而引述的前提中逻辑地推导出来,外部证成的对象是这个前提的正确性问题。


麦考密克法律论证理论主要研究判决理性证立的规则问题。麦考密克将判决证立分为两个层次:演绎证立与次级证立。在演绎证立中,首先要求法官的判决具有内在的融贯性,即要求判决中的决断之间以及理由之间不得自相矛盾、相互冲突、彼此抵触。“融贯性”概念的内核是逻辑上的“内在一致性”或“无矛盾性”。寻求判决的融贯性,就是寻求判决的“内在一致性”,寻求判决内在的“审慎的平衡”。其次要求法官的判决具有内在的连贯性。麦考密克指出:在司法判决过程中,仅有融贯性论证是不够的,还必须有连贯性论证( Arguments of Consistency)。“论证的连贯性”概念的内核就是逻辑上的“推论的必然性”或“推导的合理性”。寻求判决的连贯性,就是寻求判决结论从前提“必然地得出”、“合理地导出”或“逻辑地导出”,就是寻求判决前提与结论、理由与决断之间的“内在一致性” 或“审慎的平衡”。


图尔敏(Toulmin)的论证模型或构造理论揭示了判决论证的内在结构,揭示了判决论证中的前提的可争议性或开放性。图尔敏认为:“在这些领域当中,作出主张的同时提出应予承认的要求。如果这个主张受到怀疑,那它就必须要进行证立。把事实作为理由提出来,由此就可以进行活动。”比如:


Harry是英国人(结论),因为Harry出生在百慕达群岛(小前提),且在百慕达群岛出生的人就是英国人(大前提)。


为什么在百慕达群岛出生的人就是英国人呢(结论)?因为就殖民地出生者的国籍在英国的制定法中有明文规定(小前提),且在英国的制定法中有明文规定的就依规定成立(省略的大前提)。


在百慕达群岛出生的人都是英国人吗?不,在百慕达群岛出生的人是在一般条件之下大概就是英国人(结论),因为就殖民地出生者的国籍在英国的制定法中有明文规定双亲均为外国人的除外(小前提),且在英国的制定法中有明文规定的就依规定成立(省略的大前提)。


“明希豪森—三重困境”:亚里士多德早就指出,对一切命题(或判断)都加以证明是不可能的。因为,要求对一切命题(或判断)都加以证明,就必然产生两种情况:用 B来证明A ,又用 C来证明B  ,再用D来证明C ,……这样下去,就陷入无穷后退;用 B来证明A ,又用 C来证明B,……又用 N来证明M,最后又用A来证明N,这样,就陷入循环论证。无穷后退和循环论证都是错误的,都不是证明。因此,要求对一切命题(或判断)都加以证明,其结果反而不可能有证明。惟一的出路就是在某个主观选择的点上断然终止论证过程,例如通过宗教信条、政治意识形态或其它方面的“教义”来结束论证的链条。这三种结果被阿尔伯特称为“明希豪森—三重困境”。应当在何处以什么理由结束法律论证的链条——裁判的前提最终如何被确立或证立,这是法律论证理论应当深入研究的问题。




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