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【社会学】杨庆堃:《社会学与中国现代化》

2016-07-24 杨庆堃 人类学乾坤

作者简介】杨庆堃(C.K.Yang1911-1999)原籍广东南海,著名华裔社会学家、人类学家。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任。中华人民共和国建立后,曾在北京担任毛泽东著作的翻译工作。1951年再度赴美国,任麻省理工学院国际研究中心研究员,1953年后任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。70年代,在香港中文大学创办社会学系。1972年获匹兹堡大学卓越服务教授荣誉称号。1987年他在匹兹堡大学退休。




社会学研究些什么问题?在书本里,社会学的定义盈筐满筐,众说纷纭。这篇随想录只能略述作者的观感抛砖引玉。溯自有社会学一词的百数十年来,它所研究的对象可归纳为社会秩序的构成、解体与变迁。此言要义,聚于“社会秩序”一词。日月星辰出没的秩序,代表了天文学的研究对象;分子、原子的结构层次,代表了物理学与化学要推敲的问题。同样的,人们的作息出入,饮食男女,婚姻丧祭,旧时代所说的纲纪伦常,新时代论述的生产关系,都是社会生活中的条理,是个人举止及集体动作的依据,是社会事态的安排及其先后层次的章本。没有这些条理和章本,个人生活会陷于傍徨失措,社会局面会紊乱无章,变幻莫测。这从小到大的条理结构就是社会学要考究的“社会秩序”。“社会秩序”是应付个人和集体生活的一套办法。自然环境和社会形势如改变了,旧的秩序失效,个人与集体都要另觅新途,于是旧秩序解体,个人离经叛道,社会革故立新。于是社会秩序发生变迁。社会学所研究的社会秩序的构成、解体和变迁,其大意如此。


社会秩序的研究



社会秩序的研究领域广泛,包括了社会系统的类型、社会阶层的结构、社会生活多方面的制度,以及这些结构和制度的统一、矛盾、控制、运作、延续品德教养、个人与集体的违规犯例,以至变革过程。

社会类型的研究,包括社会的演进问题。直至二次世界大战为止,欧美社会学界颇注意社会的演进,热烈地辩论了单轨和多轨演进历程。中国近年之讨论封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演进轨道,略为反映了西方二十与三十年代的气氛。在西方,自四十年代后,有关演进问题的辩论已旁落。其是非曲直,听由各国社会今后演变的事实去提证。代之而兴的是各种社会类型的比较研究,推求各类型在结构与功能上的异同,及从一类型改变为另一类型所需的条件。例如从农业社会变为工业社会需要什么条件,而不论各阶段先后的必然性。这种比较研究比起演进论.说,较为着实有据和富于现实意义。随此而来的是对各类社会的实地调查研究,作为异同比较及类型改变所需条件的证据,以代替哲学空想和推论。

作为社会秩序根基的社会结构组织,是社会学的另一广泛领域。它不独包括了阶级层次,而且包括了各一类型的人群结合与构成。从家族、朋辈、邻里等小群,到运用科层系统的大型制式组织,从价值的力量到法规的作用,从农村社区到城邑都会,都属此范围。这不独是社会秩序的理论根基,而且具有实用价值。例如我有一个当中学教员的朋友,学了一点社会数理统计(sociometry)的简单方法,调查班上学生的交谈关系,从而测知某人是全班讯息的集中点,因而得知此人就是班内的自发领袖。这点知识大有助于动员班上学生活动。这是应用小群研究法之一例。至于大型组织的结构、职能与领导方法,更是西方社会学及社会心理学的重要课题,从巨型企业、工会至地方与中央政府机构,无不雇用社会学及其他社会科学人员,从事此种研究。二次世界大战以来,研究公私组织的管理已成重要行业。许多社会学及其他有关学科的专业人员,组织顾问公司,对公私机构提供有关的研究服务。

从组织上说,解放后三十年来所带来的最大变化,就是使中国从此摆脱了“一盘散沙”的状态,变成了有组织的国家社会,使中国从小群组织占优势的社会类型,变为大型制式组织操持控制的类型,并使小群与大群组织密切挂钩结合,使“中国社会”这四个字具有切实的组织上的意义。对这种新组织形态的研究是社会学的有关课题。

以人群组织构成的都市和乡村,是社会学的“社区研究”的范围,它包含了丰富的理论和实用的内容。美国市政府规划部门是社会学者的工作要地。例如生产、居住和消费活动,在简单社会里是合一于家族和村邻之中。但社会规模扩张,结构复杂起来,生产、居住与消费发生了组织上及空间区域上的分化,三者各处一地,其间的联系就成了问题。其中一个因素是交通运输所需的时间与费用,所谓时-费-距离(time-cost-distance)。三者之间的时-费-距离,是都市内部结构布局的基础,是社会学者规划市政的运算对象之一。美国四五十年来,都市中心残破落后,市民外迁郊区,引起了市中心残破而郊区繁荣进步的现象。于是有三十年来大举拆建市中心区之举,以扭转市中心破落而郊区进步的矛盾,缓和市民外迁及部分地吸引郊民内迁,借此减少生产、居住和消费之间的时-费-距离,提高整个都市结构的运作效率。中国大城市如广州等,中心区的建筑残破失修,而同时又在中心区外兴建高楼大厦,假若这些新楼不接近多数住客的生产与消费中心,则增加了生产、居住和消费三者的空间分化,加重了交通工具的负荷,增长了居民时-费-距离的负担,有违都市结构效率的原则,故莫如参考美国经验,先行拆建中区残破建筑,或参考欧洲经验,大力维修中区楼宇,如不敷用,再建新楼,使全市生产、居住和消费三者有较紧凑的结合。这个例子只是内容丰富的都市社会学的一小角落。

在农村研究方面,社会学供给了组织结构和制度系统等概念工具。中国几种出色的农村社会研究,如驰誉国际的费孝通的《乡土社会论》,颇受这些概念的启发。在美国,二三十年来,农村社会学式微衰退,因为农村社会已融和于都市化之下,成了城镇系统的最末一环,消失了许多原来的乡村特性。

社会制度是社会学的重要园地。制度是经大众接受而成了沿习的各方面社会生活的常规,是社会动作条理的轨辙。一种制度若要生效,需要一套内部的结构,使大众遵行不逾。结构部件包括了制度的目标、价值观念、领导和群众成员、组织系统、活动程序和器材设备。活动程序包括仪式礼节和使制度深入人心的教化训练。中国革命中,种种制度的建立或重建,都需要制度原则的研究。例如目下要建立法治,就要考虑建立一种制度的各方面的内容一一除了建立法规、执法机构、司法人员之外,还需要一套训练法治教育的程序,使法治观念深入人心,相沿成习,在领导和群众心目中,取代历来的人治旧习,叫人们遇上问题,不再本能地诉诸人对人的压力,或奔走人事关系,而转向法规求解决;使法规不是纸上具文,而是民众心目中赖以生存的庄严勿犯的工具。如只有法规、法院、法官、律师,则法治可能只是上层领导的口号,没有群众的实践。中共一向的群众路线,与社会学中的制度结构理论,二者颇合符节。


社会调查



要使上面各项对中国有用,还得介绍一下关于社会调查研究的解说。调查研究是社会学知识的源泉,是社会学脱离纯粹哲学想象而进入科学领域的孔道。西方社会学几十年来在调查研究上有了重大的发展。

调查研究首要是树立客观立场,以发现事物真相为本,这与中国领导所提倡的解放思想,实事求是的原则,是一致的。一项调查研究,在确定研究对象之后,就要回答“调查些什么项目”这个问题。这是分析问题的工作,需要很多理论知识,尤其是内容复杂或规模宏大的研究。调查对象可能是范围较小,如个人的品格,社会生活中某种动作,某种人对人的关系和各种小人群单位,但也可以范围很大,如宏大的组织与机构,阶级层次,城乡社区,人口类群,以至整个社会。研究对象也可以是各种制度,各种历程如社会分化,人群合作,冲突矛盾,讯息传播如民意的形成与改变,社会教化,价值观念和它的推行,社会控制和法纪,越轨行为,社会变迁。调查个人或集体单位时,分析项目可以包括中国报刊常提到的社会及制度背景,如阶级出身,家庭状况,教育程度,组织隶属,社区来源,价值观念,职业门类。这些根据社会系统和制度而来的项目,道出了各个人或集体异同之所在,每一项目代表一个变数(variable)。变数的选择、衡量与组织,是规划一项调查研究的中心工作。如调查结果发现论据集中的某一变数,这就表示了这些个人或集体的客观特性,是解决问题的线索。社会学专刊就是提供各项问题研究的变数及其衡量与组织。

变数选择和组织好后,就需要考虑适当的调查方法,如问卷普查,问卷抽查,分层或随意抽查,或不用问卷而用概括问话,或深入谈话,与个案调查。在这些方法当中,抽样调查对中国尤其有用,耗费有限而结果准确。它在西方已成专业科目。解放后,中国亦常做抽样调查。下面是美国的一个例子:

美国在第一次世界大战结束后,军队的遣散复员,遇到许多困难。如果遣散太快,交通工具不敷应用,工商界又一时吸收不了大量退伍军人,以致失业众多。遣散如果太慢,则军人要求退伍回家心切,诸多不满。第二次世界大战时,美国利用这经验去处理一千多万军人的退伍遣散问题,1942年间由国会草拟法案,给军人退伍时以公费入学校受教育的机会,借此减少军队遣散时的交通负荷及失业现象。为了调查有多少军人想在战后入学读书,以便编造预算,美国国会聘请达德(StuartDodd)等社会学家设计了一项抽样调查,根据军人的性别、年龄、家庭、教育、职业等变数,询问各人战后求学的愿望程度深浅。算出来的预测数字是8%的军人想退伍时再入学校读书。战后多年,此事结束了。最后结算是8. 1%的军人遣散后入了学校。几乎完全符合当初的预测。预测数字的高度准确性,是因抽查设计得好,变数选择、衡量和组织适当和计算技术精确。

在此处要说明的,是抽样和统计技术只是工具。指挥运用这技术工具的还是研究人员的价值观念。他们的价值观念如受主观立场的操纵,抹煞客观事实的要求,则变数的选择和处理就不符实际,计算调查结果时,如不绝对尊重数理规律,而另谋主观作用,虚报假造,削足适履,则抽查结果不会准确。

上文所说的社会学和调查研究,具有实用价值。其实,调查研究之重要,早在毛泽东思想中,占了重要地位。中国今后的责任是利用科学立场与技术,将其发扬光大。本文毋庸喋喋。如果说的话,多属常识之谈,则我的解释是,科学不过是精确的常识。只在搁笔前,我不禁想起几十年来社会学在中国的厄运。在二十和三十年代,社会学往往被军阀们误认为与社会主义有关,会传播危险思想,因而受到多方压制。社会学者冯锐且被韩复榘逮捕枪杀。

在另一方面,忆当初列宁和俄国社会学家索罗金 (P.A.Sorokin)笔战,指索氏抹煞马克思主义的精华,以至认为社会学是服务资本主义和攻击共产主义的工具,乃决定社会学没有存在余地,社会学在苏联从此被禁。索氏的几篇笔战文章就被认作社会学的全部内容。中国解放之初,诸事效法苏联,社会学于是亦被取消。三十年来,社会学被视作唯心之学,无人敢谈。中国今幸得开明领导,以解放思想、实事求是,打破禁区为本,毅然号召重建社会学,为知识现代化之一途。深望社会学在中国从此结束了几十年的灾难,在中国从头入土生根,为现代化和社会主义建设,作出应有的贡献。

 

来源】科技导报,1980,01:78-79+23.

 

延伸阅读


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[1]费孝通:重建社会学与人类学的回顾和体会(上)

[2]费孝通:重建社会学与人类学的回顾和体会(下)

[3]王铭铭:文明,及有关于此的民族学、社会人类学与社会学观点

[4]范可:《略论“山地文明”》

[5]岑家梧:《转形期的图腾文化》

[6]范可:从“悄然无声”到“引人注目”——关于美国公民的跨国领养

[7]杨清媚:社会学需要“补什么课”?——重温费孝通对社会学重建的理解

[8]2016·人类学与流域文明·第十五届人类学高级论坛·会议通知

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