自然体验师：在自然中体验到自己
“不是亲子教育的从业者，甚至没有为人父母，为什么你想去参加自然体验师的集训？”有朋友这么问我。
想一想……是为我自己。
都市长大，都市生活，我和大自然并不算亲密。城市高速发展的这些年，更是觉得被铸在钢筋水泥里。习惯了用脑思考，丧失了感受的能力，很多问题应运而生。一个朋友对我说：“去大自然里看看吧。”没有设想这样一次集训能给我带来什么，告诉自己，去吧。
黄山脚下，古村相邻，在一片茶园里，从全国各地赶来的24名伙伴，在四位老师的带领下，共度五天。理念与理论、自然观察、自然游戏、自然艺术、实际操作，满满的课程，我一个门外汉，除了对自然教育有了基本的了解，更宝贵的是获得了启发和指引。
把大人变回孩子
孩子对万事万物有一种本能的感受力。成年后的我们，习惯用脑去想，脑子一动，感受力就被叫停了。感受力有什么用？感受风的舒缓与急躁，感受水的温顺与力量，感受植物的纤细与粗壮，感受动物的聪慧与狡猾……这些听起来春花秋水的感受，重要吗？
印度哲学家克里希那穆提曾经说过：“你有没有仔细看过一朵花？它的每一片花瓣都巧妙得惊人，然而它却是那么柔软、芳香、可爱。如果一个人努力让自己变得有条理，他的生命可能非常精确，却失去了那份温柔品质。只有像那朵花一样不费力地开放，你才能得到这份品质。”
图片拍摄：八级风
我们的困难在于既要精确、清晰，又要毫不费力，如何做到呢？其实并没有万能灵药般的答案，但是，就像哲学家提到的那朵精巧又温柔的花，大自然中类似的启发随处可见。
靠听觉扑蛾的蝙蝠、善于伪装保护的唾沫虫、在草木间穿行的毛毛虫、暗夜稻田里闪烁的萤火虫、能发出拨浪鼓声音的荠菜果实、每一朵色彩细腻丰富的花、每一片并不对称的叶子、自然界中神秘的生命之网……集训中，通过一系列自然游戏、自然观察、自然艺术的活动，把大家拉回到孩子的视角，去看，去听，去闻，去尝，去摸——打开五感，就能感受到自然界的必然和变化，就能感受到这个世界最本质的品质。
我们生来就有的感受力，随着成长，慢慢衰减、丧失。让自己回到一个孩子的状态，重新启动这些天赋的感受力，原来，我们都很敏锐，都很快乐，都可以不费力的绽放。
让成人回观自己
自然教育最终的目的是要解决人与自然、人与人（人与社会）、人与自我的关系。集训中，对于无痕山林、手作步道的介绍以及观看的日本影片《自然农法》，都足以启发人生的终极思考。
《自然农法》中介绍的耕种方式，最大程度的尊重自然规律，最大限度的减少对自然的冲击，这与道家所讲的“道法自然”一脉相承。原本朴素的哲学观点，放到农业环境中，竟然能引发巨大的不解和质疑。主人公用几十年的时间实践这一方式，不畏非议，不求理解，坚信自然中蕴含的“道”，这已经超越了专注于耕种本身，而成为了生活的信仰。
我们坚信什么呢？我们能坚持什么呢？
我对一件小事印象深刻。一节课上，老师说：在山区旅游时，不要把垃圾丢到山上的垃圾桶里，因为环卫工人通常不会把高山垃圾背到山下，而是就地扔进无人的山谷里，引发更严重的环保隐患……这是个很容易理解的问题。之后的某一天，大家在山坡上户外午餐，回到教室后，发现只有几位老师和一位伙伴把午餐垃圾带回到平地处理。
我们相信的，我们能坚信吗？我们坚信的，我们能坚持吗？
梁从诫先生说过：如果泰坦尼克号终将沉没，就让我们做拉小提琴的那个人吧……
自然教育也好，环境保护也好，都要始于内心，老师一再强调“起心动念”的重要性——怎么想，就会怎么做，就像种什么种子结什么果，骗不了自己，更骗不了人。在试图教育孩子、影响别人之前，我们最需要回观自己。
美国作家比尔·波特在他的《禅的行囊》这本书里写道：“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。”
这段话引起了很多人的共鸣和思考。这次黄山集训营，让我深切的感受到，双脚踩在土地上，身体放进自然中，打开自己的五感，是多么美妙的一件事。所有的伙伴都释放着自己天真、自在的一面，去体会，去感受。通过体验自然，我们变回孩子，我们回观自己。卸掉行囊中的负担，留下天赋最美的品质，轻装前行，做好自己。
所谓自然体验师，在我看来，最终就是要在自然中体验到自己。
不是亲子教育的从业者，也没有为人父母，这一课，同样不能少。
往期体验师笔记~
通过体验式环境教育活动
重建人与自然的深层联系
促进保护环境的自觉行动
培力绿色公民的社会氛围