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弘一法师:事不可做尽,言不可道尽

新读写 2021-11-20
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知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

学问类

      01、为善最乐,读书便佳。

      02、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!

      03、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

      04、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

      05、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

出水芙蓉图  吴炳  南宋

存养类

01、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

02、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

03、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

04、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

05、寡欲故静,有主则虚。

06、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

07、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

08、气忌盛,心忌满,才忌露。

09、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

 10、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。


墨荷图  徐渭  明

持躬类

01、聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

02、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

03、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

04、事当快意处须转,言到快意时须住。

05、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

06、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

07、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

08、心不妄动,身不妄动,口不妄动,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

09、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

10、以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

 11、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。

12、居安虑危,处治思乱。

13、事不可做尽,言不可道尽。

14、精细者,无苛察之心,光明者,无浅露之病。

15、缓字可以免悔,退字可以免祸。


莲石图册页  陈洪绶  明

处事类

01、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

02、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

03、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓福薄。

04、白香山诗云:我有一言君记取,世间自取苦人多。

05、处事大忌急噪,急噪则先自处不暇,何暇治事?

接物类

01、严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着以心待同群,须如一片春阳,无人不暖。

02、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴鸷,皆由于此。

03、遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。

04、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

05、穷寇不可追也,遁词不可攻也。

06、恩怕先益后损,威怕先松后紧。

07、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

08、轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,责善之大戒也。

09、激之而不怒者,非有大量,必有深机。

10、吕新吾云:责善要看其人何如,又当尽长善救失之道。无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言。犯此六戒,虽忠告非善道矣。

11、又云:论人须带三分浑厚。非直远祸,亦以留人掩盖之路,触人悔悟之机,养人体面之余,犹天地含蓄之气也。

12、凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长,盖人喜则言易入,怒则言难入也。善化人者,心诚色温,气和辞婉;容其所不及,而谅其所不能,恕其所不知,而体其所不欲;随事讲说,随时开导。彼乐接引之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。人非木石,未有不长进者。我若疾恶如仇,彼亦趋死如鹜,虽欲自新而不可得,哀哉!


荷花芦草图  恽寿平 清

13、先哲云:觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。

14、喜闻人过,不如喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。

15、人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我待之以坦荡。

16、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

17、精明须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居九,未有浑厚而得祸者。

18、律己宜带秋气,处世须带春风。

19、己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。

20、刘直斋云:好合不如好散,此言极有理。盖合者,始也;散者,终也。至于好散,则善其终矣。凡处一事,交一人,无不皆然。

惠吉类


01、群居守口,独坐防心。

02、造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠。

03、《谦》卦六爻皆吉,恕字终身可行。

04、知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

05、明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月光风以待人。

选自《弘一大师格言别录》,弘一法师 董敏 编,安徽文艺出版社,1997年5月


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