《三士道》7 - 密乘上师的条件要求

第二部分 如何学修三士道

第一章 道的根本是亲近上师

第一节 上师应具备的条件

四、密乘上师的条件要求

    密宗灌顶的上师需要具备的条件比大乘上师还要多很多，最起码也要具备十三个条件：守持三正；富有慧心；能忍；正直；无欺诈；懂药咒法；具慈悲心；通晓经教；掌握双十法；懂坛城制作法；精通密道修炼法；信念坚定；根处净。

（一）守持三正

    三正是指身语意三正。

    身正：不杀生、不偷盗、不邪淫。

    语正：不妄语、不讲粗恶语、不说是非。

    心正：无贪欲、无嗔恚、无邪见。心正就是意正。

（二）富有慧心

    密宗灌顶上师的智慧要超过大乘显宗上师，分辨善恶的能力要非常强，还要有非常敏锐的洞察力。

（三）能忍

    要能够忍辱，能忍受修行中的各种磨难，传法时的各种劳苦。

（四）正直

    密宗的上师一定要正直，心地要善良，不能狡诈、有心计。

（五）无欺诈

    作为密乘上师，是不能骗人的。本来没有神通，不能说有神通，没得到菩提心不能说有菩提心，不可以欺骗别人。

（六）懂药咒法

    要度化众生，也要精通药物、医学。在密宗里，有很多用药物来消灾解难的法门，有些药物和密宗的咒语可以用来消灾。所以，作为一个密乘上师要精通这些，这是非常重要的。

（七）具慈悲心

    传戒的上师要有慈悲心，大乘上师、密乘上师也要有慈悲心。做上师都需要具有慈悲心。

（八）通晓经教

    要精通大小乘经教，显密教理都要通晓。

作为一个密乘上师，对小乘、大乘显宗、密宗的经典和教义全部要通达，这是很重要的一个条件。

（九）掌握双十法

    密宗分为外密和内密，外密指密宗四部中的下三部密，就是事部、行部、瑜伽部。内密指无上瑜伽部密法，双十法是指密宗上师应掌握和熟知的外内密各十种知识、技能和修为。下部密上师要掌握外密十法，无上密上师要掌握内密十法。

1. 外密十法

    外密十法包括：绘制观修坛城；瑜伽法；手印法；身子法门；坐势法门；诵咒法；火供法；供养法；息增怀诛法；迎送收展观诵法。

    （1）绘制观修坛城

    外密十法中的坛城是指有色、无色的坛城，要懂得如何绘制和观修这些坛城。

    （2）瑜伽法

    瑜伽法就是观想的法门，要懂如何观修。

    （3）手印法

    密宗里有很多不同的手印，做供养时有很多供养的手印，迎请时也有很多迎请的手印。作为一个密宗上师，这些手印、脚印法门都要懂，都要会。

    （4）身子法门

    身子法门就是身体怎么动的法门。修脉时，修脉的前行是先要把全身的脉修软，这时就要用身子法门来修，要练很多功夫。在密宗瑜伽里，有很多修炼气脉、经络，调服身体的方法，这些都要懂。

    （5）坐势法门

    坐势包括金刚坐、菩萨坐。菩萨坐也有很多种，有莲花坐、增长坐。弥勒菩萨的坐法就是增长坐，金刚佛母的坐法是莲花坐，这些坐法的要领都要掌握。

    （6）诵咒法

    念咒语不正确会有六种过失：语速过快；语速过慢；发音不清；发音不准；声音过大；声音过小。

    念咒语有过失加持力会小，所以要懂怎么念咒语。

    （7）火供法

    火供包括息、增、怀、诛四种事业的火供，都要懂得怎么做。

    （8）供养法

    要通晓外内密供养的法门，要懂得外供养、内供养、密供养。显宗只有外供养，只有密宗才有内供养、密供养。

    内供养就是供养噶巴拉，噶巴拉里供养甘露。密供养是密宗的法门，供养空乐不二，空性和大乐无二无别，就叫空乐不二。

    （9）息增怀诛法

    息：息灾消难。

    增：增长功德、福报、财富。

    怀：怀爱众生。

    诛：做诛法排魔。

    密乘上师要懂得这些法门。

    （10）迎送收展观诵法

    迎请本尊时，要如何迎请；迎请后，应如何供养、修持；修持完毕后，如何送回本尊。这些都有特定的仪轨、观想，要清楚这些怎么做。

    以上就是外密十法。    

    2. 内密十法

    内密十法包括：护轮观法；护身符制作法；宝瓶灌顶法和密灌顶法；智慧灌顶法和语灌顶法；隔离法；朵玛法门；诵咒的诀窍；激发功能的诀窍；安神开光法；坛城观修供养法。

    （1）护轮观法

    如果上师因某种原因要保护一个弟子，可以用观想法门来观想一个护身符或护轮，要懂如何观想。

    （2）护身符制作法

    要精通护身符的写法、做法。

    （3）宝瓶灌顶法和密灌顶法

    宝瓶灌顶有不动如来宝瓶水灌顶、阿弥陀佛金刚持灌顶、不空成就佛金刚铃灌顶、多宝如来冠幡灌顶、毗卢遮那名灌顶。

    密乘上师要精通宝瓶灌顶和密灌顶。

    （4）智慧灌顶法和语灌顶法

    通过金刚上师加持的甘露得到的空乐不二就是智慧灌顶。通过上师念诵的双运语得到的双运智慧就是语灌顶。

    密乘上师要精通智慧灌顶和语灌顶。

    （5）隔离法

    有些人经常做孽，积造恶业，甚至破坏寺院、城市，杀父杀母、破坏善法、法律法规。到了这种程度，却总是能逃避惩罚，这可能是受到了世间神或魔道众生的加持，这种情况下，就要用隔离法门来隔开世间神和魔道众生。一旦隔开，他就没有能力做坏事了。

    一般做这些不好事情的人，是因为天子魔等妖魔鬼怪在帮助他。

    密乘上师要精通隔离法。

    （6）朵玛法门

    朵玛又叫食子，是用面粉和酥油，再加上白糖等物质制作成的，有特定的形状和修持仪轨。用来供养佛菩萨、本尊、护法，或布施给六道众生，主要目的是为了累积功德，成办事业。

    息、增、怀、诛四种事业都要用到不同的朵玛，密乘上师要精通各种朵玛的制作和用法。

    （7）诵咒的诀窍

    咒包括金刚咒、意念咒、轮咒。

    作为密乘上师，除了要懂如何诵咒之外，还要掌握某些诵咒的诀窍。诵金刚咒时，气和咒是无二无别的。比如，吸气时是“嗡”，住气时是“啊”，呼气时是“吽”。这就是金刚咒。

    意念咒是指心念咒，嘴巴不念。

    轮咒就是咒轮，怎么写，如何观想，要很清楚。

    （8）激发功能的诀窍

是指强制性成就、排除障碍的一些法门。

    （9）安神开光法

    安神开光法包括驱邪、除秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祈福等内容，有很多种仪轨。

如果有佛塔、大殿、佛像需要开光加持，作为密乘上师，要能熟练运用这些仪轨。

    （10）坛城观修供养法

    是指要精通如何观修智慧尊、极乐世界等等的坛城，以及观修后如何供养等等。

    以上是内密十法，作为密乘上师需要具备这些能力和修为。

    双十法就讲完了。

（十）懂坛城制作法

    坛城是本尊的净土，有很多类型的坛城：立体型、彩沙模型、彩绘图、意境坛城等等。有在纸上、布上写的，有用金沙来做的，有用木材来做的，要懂坛城怎么写，如何制作。

（十一）精通密道修炼法

    作为金刚上师，需要精通密宗的道次第、密宗修炼法、密宗的气脉明点、二次第等等的法门。

（十二）信念坚定

    信念包括对上师、三宝的信念，对本尊的信念。作为上师，这些信念一定要坚定，不退转。

（十三）根处净

    根：指六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。

    处：指六处，色、声、香、味、触、法。

    六根对应外境上的六处时，能不产生烦恼，就是根处净，也就是六根清净。

    眼睛看外物时不会起心动念，不产生贪、嗔、痴；耳朵听到别人骂不生气，听到赞美也不傲慢等等，像这样，不贪五欲享乐，就叫做根处净。

    以上是作为密宗灌顶的上师需要具备的十三个条件。

往期连载：

三士道（上） 目录：

阿旺嘉措金刚上师：

    三士道是终生的修行，事部班之前最起码要看三遍，读三遍，对菩提道次第有一个印象，以后慢慢读得越多越会深入。三士道不仅仅是加行班，事部班时还是要读，到了般若班还是要读，到了密宗道生起次第、圆满次第时还是要读，是终生的修行。

以上摘自阿旺嘉措金刚上师《法海宝藏（三）》