张广祥 | 绍兴游（中）
【往期回读】
绍兴游（中）
江苏省丁沟中学 张广祥
接《绍兴游（上）》
次日（8月16日）早晨，吃罢饭，再次前往鲁迅故里。
来到故里的西路口，我们先左拐北去。为什么呢？我提议去看土谷祠。
一直走，过“鲁四老爷”，我们看到了长庆寺和土谷祠，二者斜对面。我们先跨门进了土谷祠。
说起土谷祠，人们就会联想到鲁迅的名著《阿Q正传》，说阿Q住在土谷祠，其实这里并非确有阿Q，只不过是鲁迅取材于此罢了。
祠前有飞檐重彩的跨街台亭。亭上匾额，有“恩沛东陶”的字样。
跨过不高的石门槛，进内一个很小的天井，两侧有围廊。过了天井便是大殿，供着土地公公和土地婆婆两尊坐像。土谷祠即土地庙，土指土地神，谷指五谷神。两坐像神态慈祥亲切，两边抱对很有意思：“公公做事公平，婆婆苦口婆心。”坐像上方悬挂红底金字大匾一块，上书“地载五福”四字。大殿前金柱上还有一副抱对：“福自天中凭正直，德由义集须公平。”整个庙，哪有电影《阿Q正传》里土谷祠的破败模样？我丝毫想象不出阿Q会蜷缩在哪一个角落。
我们在此游览的时候，没有其他游客，冷冷清清的。或许，当年土谷祠也是比较冷落的，于是成了一些无家可归的乞丐、游民如阿Q的栖身之地。如今平日冷清，但每到土地菩萨生日，定有人来拜佛、烧香吧。
然后看了千年古刹长庆寺。
进门是头殿，有一尊菩萨。由左侧入，是大雄宝殿，供有一尊如来大佛和十八罗汉，地面上有多个蒲团，但不见一个和尚。
鲁迅与长庆寺的关系，有一段有趣的故事。鲁迅是周家的长子长孙，他出生的那年是闰年，生日正好与传说中的灶司菩萨同生日。按旧时说法，这样的孩子是很高贵的，将来一定会有出息，但是尅星多，只怕难以养大，因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。鲁迅的父母对于这种民间迷信传说也信以为真，在鲁迅不到一岁时，便领鲁迅到长庆寺里去，拜了住持和尚龙祖为师。龙师父给鲁迅取法名叫“长根”，鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”。“根”、“庚”同音，两者均有祈福增寿的意思。
少年鲁迅有时也去长庆寺游玩。周家是长庆寺的护法施主，周家的佛事亦都请长庆寺的和尚做的。如鲁迅的小姑母周康去世，她的夫家就在长庆寺做了七天七夜的水陆道场，那次做道场，鲁迅也去看了。
看过土谷祠、长庆寺，我们原路返回到鲁迅故里西路口，再次踏足富有历史感的石板街道。
本冲着三味书屋而去，却先看到鲁迅纪念馆。当然要进去。
穿过前门，一个大院子，左侧有一尊头像，近前细看，原来是藤野先生。此公是鲁迅的恩师，鲁迅写有著名的散文《藤野先生》。
纪念馆一侧“绍兴鲁迅纪念馆”七个鎏金大字，乃郭沫若所题。大门迎面是一座鲁迅坐像，旁边镌有鲁迅名句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
想不到，纪念馆的规模很大。主展厅共两层，分为南、北展厅两个大空间形式，同时又与序厅紧密相连，空间贯通一体。
我们的参观是从序厅开始。整个陈列以鲁迅的思想发展为主线，分五个部分，详细介绍了鲁迅坎坷的人生和他发表的名著，他的文章深刻，书法优美，图文并茂。一件件一篇篇，让我们为他的一生感慨，更为他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神而感动。
二楼北展厅，有一座汉白玉鲁迅胸像，身后墙壁上三个大字：民族魂。当年鲁迅逝世的时候，文坛送殡，擎一面大旗，上书“民族魂”。鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”恰如其分。
一侧墙上，满满陈列着鲁迅作品的出版物，十分引人注目。一代文豪，绝非虚言。
出了纪念馆，随着人流迈过一道石桥，我们进入纪念馆写对面的三味书屋。
三味书屋是一家私塾，是鲁迅童年少年求学的地方。塾师寿镜吾，是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神，给鲁迅留下难忘的印象。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，基本持批判态度。这主要是对当时的教育方法而言的，对寿先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。
至于“三味”的意思，按寿先生的儿子后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。
第一进，上方悬挂着一块“文魁”匾。此匾是寿先生的举人兄长所悬挂，用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人，是一户书香人家。
第二进，称为大堂前。看样子，这里当为贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。”
穿过天井，即第三进，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生的卧室。小堂前也是用来接待亲朋好友的地方吧，上悬挂着一块“重游泮水”匾。卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。书房是典型的塾师之家的书房布置，设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾，“三余”取于三国时董遇所说“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”，意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。
然后，我们进入西侧的“三余书屋”。“三余书屋”是“三味书屋”的原名。里面的摆放完全是私塾模样，中间一先生的大桌子，两边是学生的课桌。我们登堂入室，每人坐了一坐，做了一回先生，体验了一下私塾生活。
再从第三进的后身绕到东侧，即寿家的东厢房。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史，北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。
这三开间的三味书屋，正如鲁迅所写的那样：书屋正中间“挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”古画下方的几案上，还摆放着寿先生的肖像，我不禁肃然起敬。里面桌凳陈设，与“三余书屋”类似。
鲁迅的座位处在靠里墙的一角僻静处，保留有鲁迅曾经用过的桌椅，课桌上所刻“早”字，时光磨淡了字迹，但凹凸的笔画仍然清晰可辨。关于“早”字，有个小故事。据说，有一次鲁迅因故迟到，受到先生的批评，就在书桌的右上角刻了一个“早”，以此为戒，从此鲁迅再也没有迟到。正是因为鲁迅有着这种顽强的毅力，才成就了之后伟大的事业。
三味书屋的后面是一小园，园中有两大树，一腊梅，一桂花。这里是鲁迅当年课余最快乐的地方：“可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁”。
鲁迅写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》。在这篇文章中，鲁迅逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但他并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。大家可以再翻出这篇作品读一读哦。
出了三味书屋，出了故里东门，过马路，继续向东走去不多远，我们来到了沈园。
在某种程度上，绍兴是一座充满悲情的城市，沈园更是被蒙上了一层凄婉、浪漫的气息。
这座园子原为一户沈姓私家花园。某天，因陆游在园中偶遇前妻表妹唐婉，引发了一段千古绝唱。
必须承认，陆游是一个爱国英雄，赤胆忠心侠风凛凛，他也是南宋的好诗人，写出了那么多荡气回肠的优秀诗作，然而，这位大丈夫却是一个爱情的懦夫。因为怯懦，才有一场宋朝以来最凄美的爱情悲剧。
而从美学上来说，这恰恰诞生了两首传唱千古的《钗头凤》，此园也成为一座爱情名园。文人之不幸，乃文坛之大幸。
据载，陆游和唐婉乃祖表亲，两小无猜，青梅竹马，婚后更是相敬如宾，情投意合。然而好景不长，陆母以“无子嗣、误仕途”为由棒打鸳鸯，逼陆游休妻，两人哀告无望，最终在封建礼制的压迫下泪眼相望，劳燕分飞……几年后，两人在沈园偶遇。此时陆游再娶，唐婉另嫁，旧情不在，前缘难续。触景生情，陆游心生感慨，遂奋笔于石壁上题《钗头凤》：
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
而后怅恨而去，毅然离家，北上抗金。
唐婉原本旧情铭心，此刻更添相思，愁怨难解，悒郁成疾，最终情绝意尽，心念成灰，在病中和《钗头凤》词一阕：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
不久便香消玉殒，时年不足三十岁。自此两人阴阳相隔……
园门是一座花岗岩双柱石坊，门额上“沈氏园”三字，是郭沫若题写。
入门数步有一小水池处，池中搁有断石一块，石块上刻有“断云”二字。陆游曾写过诗句“断云幽梦事茫茫”，“断云”谐音“断缘”，此石中间断开，但依依不愿分离，向人们诉说陆游和唐琬的爱情悲剧，点明沈园的主题。
东侧一廊，墙壁上刻有与陆游有关的诗文。廊下悬挂着密密麻麻的爱情誓言牌，看来已有不知多少情侣在这儿徜徉过了。
走进沈园，但见绿树修竹、小桥流水、亭台楼阁，完全江南景色，十分幽雅。据介绍，沈园是国家5A级景区，宋代著名园林。
沈园分为古迹区、东苑和南苑三大部分。我们沿着一道缀满茸茸青草的石板甬路蜿蜒前行，先进入东苑区。
东苑，又被称为情侣园，大概是由于陆游与唐婉的爱情故事感动了园林建设者，在这里为现代人营造了一个有些爱情气氛的园子。大门内迎面有一块太湖石，上面镌刻着两句熟悉的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许。”这也是一首大家早就听到的《梅花三弄》歌中的歌词。看来是园林建造者点出了东苑之爱情主题了。
东苑的主要建筑均环水而建，核心景点是水池。如果是情侣游园，在池边漫步，也是很有诗情画意的浪漫情调。
水池西岸，筑有琴台。琴台的取名，还是来自俞伯牙与钟子期的故事。树丛中又有一座造型奇特像经幢样的小石塔。
水池北岸，叠有高低错落的湖石假山。过半拱形石阶小桥，登假山。小桥，因为一端起自平地，另一端搭在假山上，会意传说中喜鹊们为牛郎织女搭建的相会之桥，取名“鹊桥”。登假山，脚下有爱情诗句。假山上有一组草亭子，两两相连相依相偎，组合在一起，名“相印亭”，取心心相印之意。
我独自登此亭，亭内恰有一情侣，便速速离开，下假山，从水池东岸绕过，到水池南侧的广耜斋。此乃东苑主体建筑，茅草覆顶，有古拙之风，斋前设宽敞的临水平台，可赏一汪清水。
接着我们来到沈园南苑的主体部分陆游纪念馆。
纪念馆在务观堂内。陆游出生在父亲携家赴任的旅途中，故取名为“游”；依《列子》所述“务外游，不如务内观”，故取字务观。
正门“务观堂”之匾，为沈鹏书。“陆游纪念馆”之匾则悬于务观堂的后门。
大厅正面墙上镶有一幅陆游线刻像。两侧有副对联：“剑南万首，岂但乡邦称泰斗；旷代相望，濯锦江头一草堂”。陆游一生诗作逾万，人称陆万首，堪比诗圣杜甫。左右檐廊及堂内主要陈列有陆游的著作、手迹和碑帖等。
务观堂和南面安丰堂之间庭院的东、西两侧，分别有一组青铜和石材相结合的雕塑。东侧题为“孤村夜雨”；西侧题为“铁马冰河”。这两组雕塑集中体现了陆游忧国忧民、以天下为己任的高尚情怀。特别是那匹骏马，头朝北方引颈长啸，隐喻了陆游收复中原的爱国之志。
安丰堂内是陆游史迹陈列。 内有一陆游的胸像，摆放在毛泽东主席书写的《诉衷情•当年万里觅封侯》（陆游词）前。词曰：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”史迹陈列分为爱国壮志、爱乡赤子、爱情悲歌三部分内容，有各类图片、碑拓、雕塑、实物等展品，全面展示了陆游一生的伟大成就。
出了纪念馆，我们来到钗头凤碑。碑文自然是陆游和唐婉所做《钗头凤》词文。
两首钗头凤，一段凄美情。这是一处世人皆知的爱情见证。驻足于此，追忆往事，不胜唏嘘。
钗头凤碑北边，是孤鹤轩。这里是沈园的中心区域。
“孤鹤”，是陆放翁的自喻。因南宋朝廷昏庸，壮志难以实现，陆游发出孤鹤的哀鸣。以孤鹤自喻，隐喻诗人在人生中痛失伴侣，事业上报国无门、爱民有罪、屡遭贬职的坎坷一生。
孤鹤轩为木结构，气势恢宏。轩内有“亭池”遗址。轩内有一对联：“宫墙柳，一片柔情，付与东风飞白絮；六曲栏，几多绮思，频抛细雨送黄昏。”给人平添了多少的伤感与叹息。
孤鹤轩北侧是荷花池。此时正值盛夏，池内荷叶田田。
园内游人很多，声音嘈杂，而亭阁孤立，荷池静默。想那断云悲歌，孤鹤哀鸣，今人谁听？“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”我也只能黯然垂首。
出了沈园，我又想，有多少爱可以重来？有多少人值得等待？来来来，请你告知我这一爱情之问的答案。
（待续）