远山论道017 ︱ 外物轻重

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远山论道017

外物轻重

张远山

《庄子·达生》用赌注的轻重阐明：人的凝神专注，常被外境外物左右。

有一个人，专注练技，九年大成，然后与人比赛。

先用瓦片做赌注，由于不计得失，所以正常发挥，屡战屡胜。

于是改用腰带钩做赌注，由于计较得失，所以发挥小有偏差，但是仍然胜多败少。

于是改用黄金做赌注，由于不敢失败，所以发挥失常，败多胜少。

由于矜顾外物，导致心智昏愦，练成的技术完全走样。

所以庄子强调乘物而游心于道，“物物而不物于物”。

驾驭外物而不被外物驾驭，才能“尽其所受乎天”。不管外境如何瞬息万变，不管外物是轻是重，丧忘自我的得失，丧忘外物的轻重，永远正常发挥，穷尽你所秉受的天赋潜力。

此即《庄子·应帝王》所言的终极至人论：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

不过说来容易做来难。道理人人明白，做到殊非易与，所以需要修炼。不仅要在没有干扰的理想外境中修炼，而且要在干扰众多的险恶外境中修炼，因为没人生活于无菌的真空和理想的外境中。  

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编辑：贺马儒

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