慈诚罗珠堪布:《时轮金刚》究竟有多神秘
今天是4月16日，藏历具香月初一，时轮金刚新年，禅定胜王佛节日，作何善恶成千万倍增上。时轮金刚教法是本师释迦牟尼佛所传的密法之一，现在的法脉传承在觉囊派，藏历就是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历法推算出来的。殊胜日请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、持咒、诵经、建寺等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安康！
在藏传佛教的《时轮金刚》里面，描述了外在的宇宙世界，内在的人体结构，以及更深层的意识结构，并阐明了外内密三层宇宙之间的关系。外，就是外在宇宙，包括太阳系、银河系等等；内，就是人体结构；密，就是意识。其中讲到：人的精神世界，是一个宇宙；人体同样也是一个宇宙；外面的宇宙，也是一个宇宙，这三者有着密切的关系。在某种程度上，它们会相互影响。
现代文明往往比较忽略意识方面的研究，即使有一些研究和探求，也都是比较表层的。但人类的很多问题，却是从意识当中产生的。很多内心的感受，和外在的客观因素完全没有关系。
虽然每个人都有自己的人生观，相对而言，不同的观点，有可能在某种层次上是对的。但最终极的真理，却只会有一个。我们应该去探知更深层次的人生观。要知道，我们内在的世界，真的是一个非常神奇的世界。探索这个世界的方法，不是通过数据测量，也不是依靠仪器检测，而是通过佛教独有的训练方式。这绝对不是迷信，而是像吃饭能够填饱肚子，透明的、液态的水可以在零度以下变成不透明的、固体的冰一样真实。
原始无明意识的振动，与物理学最新发现的弦理论非常相似。过去大家都认为，质子、中子等基本粒子，都是一个个点状的物质。弦理论告诉我们，物质的基本结构，是一维弦的振动，不同的振动模式，显现出一个点状的粒子，其实它不是点状的，而是一种振动，但视觉的偏差却让我们产生了这样的幻觉。
当无明没有振动的时候，就像静静的海面，永远都是平静的状态，这就是佛的境界。当意识开始振动以后，即使它再回头，也无法感觉到自己的本性是什么了，所以叫无明。
内心是一个非常复杂的东西，它的诞生、毁灭、本质以及发展过程，都有一个特定的规律。除了佛以外，谁都没有掌握这种规律。很多人天文地理无所不知，但就不懂自己是什么？我的本体是什么？我是怎么来的？当现代科学发展到一定程度的时候，或许能够证明这些规律的存在，但目前的科学技术还不行。只有佛教的方法，可以证明这一切。通过修行，就可以了知这一切，因为心是自知自明的。禅宗讲的明心见性，换句话来讲，就叫做自知自明，自己明白自己的本性。
——慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布谈“觉囊派”
ཇོ་ནང་པ།
觉囊派最强调的，就是如来藏。
ཇོ་ནང་པས་རྩལ་དུ་བཏོན་ནས་འཆད་རྒྱུ་དེ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡིན།
虽然其他教派也讲如来藏，但没有觉囊派宣说的那么完整，
ཆོས་བརྒྱུད་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་འཆད་གི་ཡོད་ཀྱང་ཇོ་ནང་པ་ནང་བཞིན་ཆ་ཚང་ཞིག་མིན།
该教派确实是如实地阐述了释迦牟尼佛三转法轮的密意。
ཆོས་བརྒྱུད་འདིས་དངོས་གནས་བཀའ་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་དགོངས་དོན་ཟབ་མོ་ཇི་མ་ཇི་བཞིན་དུ་བཀྲལ་ཡོད།
觉囊派的显宗见解，主要是第三转法轮的如来藏，
ཇོ་ནང་པའི་མདོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྟ་བ་གཙོ་བོ་འཁོར་ལོ་ཐ་མའི་དགོངས་དོན་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡིན།
在修密宗的时候，他们比较注重时轮金刚的修法。
སྔགས་ཕྱོགས་ནས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཉམས་ལེན་གཙིགས་ཆེན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།
觉囊派的加行，与《普贤上师言教》的内容没有两样，
除了一些传承上师的观想不太一样，或者有些地方加了一些修法，
有些地方少了一些修法以外，基本上没有什么差别。
ཇོ་ནང་པའི་སྔོན་འགྲོ་དང་དཔལ་སྤྲུལ་སྔོན་འགྲོ་གཉིས་བླ་བརྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ་དང་གཞན་ཉམས་སུ་ལེན་སྟངས་ལ་མི་འདྲ་བ་ཕྲན་བུ་ཕྲན་བུ་ཙམ་མ་གཏོགས་ཕལ་ཆེར་གཅིག་མཚུངས་ཡིན།
佛陀初转法轮所讲的出离心、四圣谛、人无我等法门，
如今每一个教派都在宣说；
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་འཁོར་ཐོག་མར་བསྟན་པའི་ངེས་འབྱུང་དང་། བདེན་པ་བཞི། གང་ཟག་གི་བདག་མེད་སོགས་ནི་ཆོས་བརྒྱུད་ཚང་མས་འཆད་ཀྱི་ཡོད།
第二转法轮的空性，也是每一个教派都要修学的内容，
只是格鲁派特别强调而已；
འཁོར་ལོ་བར་བར་བསྟན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་དགེ་ལུགས་པས་ལྷག་ཏུ་རྩལ་འདོན་བྱེད་པ་ཙམ་མ་གཏོགས་ཆོས་བརྒྱུད་ཚང་མས་སློབ་སྦྱོང་དང་ཉམས་སུ་ལེན་བྱ་ཡིན།
只有觉囊派，才适时地弥补了第三转法轮有关如来藏光明方面的缺口。
ཇོ་ནང་པ་གཅིག་པུས་གནད་འགག་གི་སྐབས་སུ་འཁོར་ལོ་ཐ་མ་དང་འབྲེལ་བའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དང་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བའི་སྐོར་དེ་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་ཐུབ་པ་བྱུང་ཡོད།
第三转法轮的见解和时轮金刚的见解联合起来，就形成了一个完整的修法，这一修法一直沿续至今，从而形成了藏传佛教非常完整的学修体系!
བཀའ་འཁོར་ལོ་ཐ་མའི་ལྟ་དགོངས་དང་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ཟུང་དུ་སྦྲེལ་ནས་ཆེས་ཆ་ཚང་བའི་ཉམས་ལེན་ཞིག་གྲུབ་ཅིང་ད་ལྟའི་བར་དུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱུང་ཡོད་ལ། དེ་ནས་བཟུང་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཡང་ཉམས་སྦྱོང་གི་མ་ལག་ཧ་ཅང་ཆང་བ་ཞིག་བྱུང་ཡོད།
慈诚罗珠堪布
མཁན་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས།
谢热坚参 译
精彩文章推荐
o 【佛陀在人间】为了我们，他走出雪山——慈诚多吉仁波切的故事
点击文章底部蓝字 “阅读原文”，了解觉囊第46代法王云登桑布弘法事迹。
▼长按二维码关注“觉囊德贤精舍”公众平台