​佛道就是忍辱的功夫，忍不下来那就落入生灭

诸位，一切众生的苦难，就在因为放不下这个生灭的东西，财，放不下，名，放不下，色，放不下，财、色、名、食、睡，统统放不下，简单讲，未离生灭，就是，财、色、名、食、睡，统统放不下，割舍不下，因此尚属生灭之境界；生灭的境界就是不能成佛，你着于生灭。

简单讲，你就不能契入不动地的不生灭境界，你永远不能成佛，着于生灭的境界，你就永远不能成佛，要心保持如如不动，安住在第八地后，五法、三自性、八识、二无我，一切俱离，这个“离”要放在前面，离于五法、离于三自性、离于八识、离于二无我，一切俱离，而证得无生法忍，一切第一义谛大空所显的无生法忍，“无生法忍”也就是无所不能忍，没有一样东西不能忍，忍得下来，所以，其实什么是佛道，就是忍辱的功夫，你今天，你要知道说你的境界怎么样，你不必问师父，你什么事情都给自己一个考验，我忍得下来嘛，这件事情很严重，忍不下来，那就落入生灭，这件事情你能忍得下来，你就慢慢地见到不生不灭的清净自性。

为什么一直讲“如如不动，不取于相”，动的话，你就是生灭啊，为什么动念即乖，这是指禅宗里面“动念即乖”，动念即乖，就是动念就不是不生不灭的境界，你有生，那就有灭，就落入生灭的东西，为什么叫“离一切相，即名诸佛”，为什么涅槃叫做不生不灭，处处都叫你如如不动，不取于相，正因为生灭是生死法，生灭是无明法，意指，修行，一定要了解这个层面。

也就是说，在念佛的时候，同时对一切假相如如不动，一心念佛，心中只有“阿弥陀佛”，对万法，都是如如不动，于理于事都是一心不乱，只有这一句“阿弥陀佛”，虽然这一句“阿弥陀佛”，也没有能念，也没有所念，虽然一心念，亦无能念所念，这是真正懂得修行的人。入于不生不灭之境界。因为已离于藏识，意识不生，故（所以）能随意现身，所以称为意生身。(慧律法师楞伽经讲座摘录)