【唐史研究】唐大明宫西掖、西院考
摘要：西掖指中书省，具体指省内的中书舍人院，方位在大明宫中轴线以西，唐后期亦指翰林学士院，其中西学士院位于翰林院以南，东学士院位于金銮殿以西；大明宫西院则指枢密院，位于中书省以北。这些都是唐朝的中枢机要之司，具有十分重要的地位。西掖的称呼早在汉代就已存在，称枢密院为西院应始于唐代中后期。西掖与西院的称呼一直延续到两宋时期。
关键词：大明宫；西掖；西院；学士院；枢密院
西掖与西院在唐代史籍及诗文中多有提及，是士大夫们所企慕的任职机构，由于其是一些机构的别称，为当时人所熟知，而今人却不知其具体所指，加之其牵涉到唐代中枢政治的变化情况，故有必要考证清楚。
一、西掖何所指
西掖之谓出现较早，《初学记》引刘桢《赠徐幹诗》曰：“谁谓相去远，隔此西掖垣；所限清切禁，中情无由宣”，又引应劭《汉官仪》曰：“左右曹受尚书事，前世文士，以中书在右，因谓中书为右曹。又称西掖”。可知早在汉代已有此称呼，指右曹，即中书，因为其在宫内位于西面，故称西掖。《汉书》载：“侍中、左右曹诸吏、散骑、中常侍，皆加官”，意为包括左右曹诸吏在内这些官职皆为加官。可是《后汉书》却载：“旧有左右曹，秩以二千石，上殿中，主受尚书奏事，平省之。”可见左右曹是官职，故上引《汉书》应在“左右曹”与诸吏之间断开，如陈直的《汉书新证》在此处是断开的。秦汉时期官名与机构名称并无明显的区别，因此左、右曹既是官名，也是机构名，分处于宫内主殿的东、西两侧。曹魏时，在中书郎之上置中书令、监为其长，掌典机要。后世设官沿袭古制，将中书、门下两省皆于宫中，分别位于宫内中轴线的东、西两侧，唐大明宫的布局也是如此。
关于唐人称中书省为西掖的记载很多，如张九龄诗云：“既起南宫草，复掌西掖制”，岑参《西掖省即事》云：“西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣”。诗中所云“西掖”都是指中书省，其中岑参诗标题中有“西掖省”三字，更是将其指向说得非常清楚了。张说《奉裴中书光庭酒》诗亦云：“西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。”据注者云，诗中“裴中书”指时任中书侍郎的裴光庭，“凤池”“鸡树”均指中书省，这都是人所共知的典故。类似这样的记载还有很多，就不一一列举。
不过，从唐代的情况看，西掖更多的应是指舍人院。史载：“中书舍人权德舆独直禁垣，数旬一归家，尝上疏请除两省官，诏报曰：‘非不知卿劳苦，以卿文雅，尚未得如卿等比者，所以久难其人。’德舆居西掖八年。”这里所谓的“西掖”即指舍人院，因为权德舆时任中书舍人，并非中书令或中书侍郎，故这里所指的只能是舍人院而不是中书省。“尝上疏请除两省官”中的“两省”指的是中书、门下两省，可见在这里是把舍人院与包括中书省在内的两省对应起来了，所以这里所说的“西掖”是不包括中书省的。类似这样情况还很多，如皇甫曾《奉寄中书王舍人》诗中写道：“西掖几年纶?贵，东山遥夜薜萝情”，有学者认为这里的“王舍人”指王维。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》诗中的“令狐舍人”即指令狐!，时任中书舍人。又，苑咸“开元末上书，拜司经校书、中书舍人。颜真卿序孙逖文集曰：‘公之除庶子也，苑咸草诏曰：西掖掌纶，朝推无对。议者以为知言。’唐人推咸为文诰之最”。这些都是将中书舍人与西掖联系起来的例子。此类情况在唐人诗文中比比皆是，不烦再举。
唐置中书舍人6人，“掌侍进奏，参议表章。凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画；既下，则署行”，实际上负责起草诏敕只有1人，加知制诰的名号。由于事关军国大事，故唐代宗说：“西掖宥密之地”。士大夫以能居此职为荣耀，如“孙成，父逖、兄宿，继掌纶专言，三十年间，更蕃西掖，时论荣之”。由于中书舍人掌典机密，所以在中书省内为其另置一院以处之，杜甫《送贾阁老出汝州》诗曰：“西掖梧桐树，空留一院阴”。这里所谓的“贾阁老”是指贾至，曾任中书舍人，唐制，以舍人中年久者一人判本省杂事，称阁老。从杜甫这两句诗看，中书舍人院内种有梧桐树，由于贾至外任汝州刺史，故杜甫说“空留一院阴”，以表达其惋惜之情。在这里西掖直接指舍人院。白居易曾任中书舍人，撰有《西省北院新构小亭种竹开窗东通骑省与李常侍隔窗小饮各题四韵》一诗，这里的“西省”指中书省，“北院”指中书舍人院。白居易的这首诗描写其在舍人院内种竹，并且在院墙开窗，而墙的东面就是散骑省（院），遂与李常侍隔窗饮酒。宋人苏东坡曰：“元祐元年，余为中书舍人，时执政患本省事多漏泄，欲于舍人厅后作露篱，禁同省往来。余曰：‘诸公应须简要清通，何必栽篱插棘！’诸公笑而止。明年，竟作之。暇日读《乐天集》，有云：‘西省北院，新构小亭，种竹开窗，东通骑省，与李常侍窗下饮酒作诗。’乃知唐时得西掖作窗以通东省，而今日本省不得往来，可叹也。”这里所谓的“东省”，即指右散骑常侍院，由于其位于舍人院的东面，故称东省，与舍人院同在中书省内，而非东边的门下省，这一点程大昌已在《雍录》一书中辨证甚明。
西掖在唐后期亦指翰林学士院，据李敬实墓志铭载：“翌日赐绿，光焕一时，人称独步，历仕三帝。至大和七年，却归西掖，充内养数岁”。墓主为宦官身份，故不可能赴中书舍人院任职，这里的“西掖”实际上指学士院。据李肇《翰林志》载：学士院“署有高品使二人，知院事。每日"执事于思政殿，退而传旨。小使衣绿黄青者，逮至十人，更番守曹”。此时的李敬实赐绿不久，尚达不到高品使即学士院使的地位，只能是所谓“小使衣绿黄青者”之一，分掌学士院各类具体事务。其院“前庭之南横屋七间，小使居之，分主案牍、诏草、纸笔之类”，沈括亦指出：“唐宣召学士自东门入者，彼时学士院在西掖，故自翰林院东门赴召”。宋代沿袭唐制，一直将翰林学士院称为西掖，如宋真宗“咸平中，翰林李昌武、宗谔初知制诰，至西掖，追故事独无紫薇，自别野移植”，这里的“西掖”就是指翰林学士院。在宋代，学士院的地位非常重要，因为中书舍人之职，“为所迁官，实不任职”。起草诏诰之权集中于学士院，直到宋神宗元丰改制后，才恢复中书舍人“与学士对掌内外制”。直到金代仍称翰林学士院为西掖，如“承旨党公……为人仪表修整，望之如神仙。在西掖三十年，以承旨致仕”，引文中所谓“承旨”，即翰林学士承旨，号称学士院长。
二、何谓西院
关于唐大明宫之西院，宋人程大昌曰：“开元已后，虽于翰林院南别置学士院，正以学士名官，而西院仍在翰林院南”云云。这里所谓“西院”是指西学士院，是相对于东学士院而言的，与唐人通常所称的“西院”并非同一机构。元人胡三省又曰：“枢密分东西院，东院为上院，西院为下院。”这是史籍中关于西院的又一记载，然而这一记载与史籍所云西院的特征仍有不合之处。另据《册府元龟》记载：“魏谟为右补阙。开成二年，荆南观察使韦长以监军使吕令琮下官健入江陵县，凌辱县令韩忠，事申西院。院即内枢密院也。”魏谟认为此事应申奏皇帝或者呈报中书门下，而不应申报西院，“伏望陛下宣示宰臣，速加惩戒！”为什么韦长会将此事申报于枢密院呢？因为唐枢密院掌管诸道监军使，是其上台机构，故监军使均称枢密使为长官。可见西院是指整个枢密院，而不仅限于枢密西院。关于西院的记载也见于唐人墓志，如西安博物院藏《唐故振武监军使赠内侍杨公夫人谯郡曹氏墓志铭》载：“辟非修辞者，直以仲兄于西院，常侍有忘形之契，为莫逆之交。遂命操觚，多惭授简。”文中的所谓“辟”，指墓志撰写者毛辟，任滁州司马兼御史中丞，意为毛辟仲兄在西院任职，与墓主之夫杨某为莫逆之交，遂受其托撰写了这篇志文，说明毛辟之仲兄是一位宦官，曾在枢密院任职。宦官《吴承泌墓志》亦载：“先帝幸宝鸡之岁，搜访才能，召公充西院承旨，却复章绶。”志文中所说的“先帝”，即唐僖宗，“西院承旨”即枢密院承旨。胡三省说：“唐末，枢密承旨以院吏充，五代以诸卫将军充，宋朝以士人充，遂为清选。”此说恐不可靠。另据宦官《张居翰墓志》载：“枢密院承旨六员，必择慎密兢庄，不嚣不挠，不漏禁中语，不徇私结外交，皆以识见端明，文笔敏当者，方膺兹选。以公授第六厅承旨”，可见唐代的枢密院承旨皆由宦官充任，而并非院吏，《张居翰墓志》在这段话之后，接着又说“俄赐金章，资之清俸”。前一句是说给张居翰被赐予紫金鱼袋，可见此职并非吏职，后一句是说此为清选之职。这就说明早在唐代已将此职视为清选之职了，只不过是由宦官充任而已。通常将清选之官视为士大夫专任之职，而在唐代将高级宦官视为“内大臣”，并不存在歧视，加之枢密院掌中枢机要，故承旨一职亦在清选之列。唐代枢密院除了有枢密使、承旨之置外，亦有枢密院端公、枢密院直公之置，有人认为这两种职官均指枢密承旨，恐怕不可靠。由于此事与本文主旨关系不甚密切，笔者将随后另行撰文详论。
宋代沿袭唐制，仍称枢密院为西院，或称西府。《宋东京考》载：“枢密院在阙门之西南。中书省之北。称西府焉。与中书省对持文武二柄。号为二府。东府掌文事。参政佐之。西府掌武事。副使佐之。”枢密院又称右府，宋人周?《清波杂志》曰：“五十年前，有通右府书，称‘枢密太尉’，盖旧制：文臣为枢密使，皆带检校太尉”，“右府”即指枢密院，古人以西为右，故称右府。宋代的枢密院仍分为东、西二院，“印有‘东院’、‘西院’之文，共为一院，但行东院印”。“共为一院”，是说其虽分为两院，然同处于一院之内。关于宋代的这一体制，《锦绣万花谷》说：“后唐枢密使，凡东西院二员，国朝亦有东院、西院，但行东院印”。似乎宋代的两院制是沿袭五代后唐之制而来的，这是不对的。后唐沿袭唐制，而宋制又沿袭后唐之制，从制度渊源的角度看，宋制应是沿袭了唐制。
综上所述，可知西院乃是对枢密院的俗称，之所以如此称呼，是因其位于大明宫中轴线以西之故。
三、西掖与西院之方位
唐大明宫以含元殿、宣政殿、紫宸殿为中轴线，宫内机构主要分布在宣政殿东、西两侧，其中门下省位于东，中书省位于西。《唐六典》载：含元殿“其北曰宣政门……内曰宣政殿。殿前东廊曰日华门，门东门下省……宣政殿前西廊曰月华门，门西中书省”。宣政门至宣政殿之间，实际上是一个大院，其正门为宣政门，这个大院的西门为月华门，东门为日华门，所谓在门外，即在宣政殿大院东西两边的门之外。由于中书省位于中轴线以西，故称西掖，具体应指其中的中书舍人院。由于其方位不见于《长安志》《雍录》《类编长安志》以及《阁本大明宫图》记载，只能依据其他史籍进行考证。
《旧唐书·常衮传》载：“无几，杨绾卒，衮独当政……政事堂有后门，盖宰相时到中书舍人院，咨访政事，以自广也。衮又塞绝其门，以示尊大，不相往来。”这一记载没有具体时间，另据《唐会要》载：“（建中）四年，常衮为中书侍郎平章事。政事堂旧有后门，盖宰相过中书舍人院，咨访政事。衮欲自尊大，乃塞其门，以绝往来”。可知此事发生在唐德宗建中四年（783），此时政事堂早已从门下省移到了中书省。由于后门被塞，宰相与中书舍人往来，只能通过政事堂前门了。政事堂后门朝向如何？上引史料说得并不明确，另据记载：“政事堂北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大”。可知舍人院设在中书省内，位于政事堂的北面。上面提到过白居易的《西省北院新构小亭种竹开窗东通骑省与李常侍隔窗小饮各题四韵》诗，清代史家徐松针对此解释说：“盖中书省中之舍人院东接右骑省直舍，南面有户，而北无之，乐天故于省北创亭以通骑省牖也”。“右骑省直舍”，即右散骑常侍院。遂使后人得以知悉唐中书省的内部结构情况，即政事堂北有中书舍人院与右散骑常侍院，其中舍人院位于西，右散骑常侍院位于东。
舍人院内除了建有白居易提到的小亭外，还建有紫微阁，沈括说：“唐贞观中，敕下度支求杜若，省郎以谢罣诗云：‘芳洲采杜若’，乃责坊州贡之，当时以为嗤笑。至如唐故事，中书省中植紫薇花，何异坊州贡杜若，然历世循之，不以为非，至今舍人院紫微阁前植紫薇花，用唐故事也”。沈括说，北宋舍人院在紫微阁前种植紫薇花，是仿效唐代的做法，虽然沈括采用了讥讽的写法，然可见此种做法自唐代已然如此。沈括之所以讥讽，是因为紫微阁的得名缘于天上的紫微星，与人间的紫薇花没有关系。
由于中书舍人地位重要，为时人所重，相关礼仪亦重。史载：“舍人院，每知制诰上事，必设紫褥于庭，面北拜厅，阁长立褥之东北隅，谓之压角。宗衮作《掖垣丛志》，而不解其事。按《唐书》亦无闻焉，惟裴瑶裕《王陵遗事》云：‘舍人上事，知印宰相当压角’。则其礼相传自唐也。”这是指新任命的知制诰，其初次到院时，要在庭前设紫褥面北拜厅，知印宰相或阁老站在褥子的东北角相陪，谓之压角。这种礼仪自唐至宋一直相尚未变。在唐代，新及第的进士除了拜见宰相外，还要拜见中书舍人。据载，新进士拜见宰相后，“（主司）领生徒退诣舍人院。主司#简，舍人公服覣鞋，延接主司。然舍人礼貌谨敬有加。随事叙杯酒，列于阶前，铺席褥，请舍人登席。诸生皆拜，舍人答拜。状元出行致词，又拜，答拜如初。便出于廊下，候主司出，一揖而已。”新进士拜见宰相比较好理解，毕竟宰相为百官之长，其拜见中书舍人，一是因为舍人院与政事堂相邻，故不得不见；二是中书舍人是士大夫所企望的飞黄腾达的重要阶梯，也是读书人学习的榜样，因此必须拜之。
新任中书舍人入院还要掏钱，孙逢吉《职官分纪》载：舍人院“初入者有?直。晋开运中，杨昭俭约旧制，刻石院中。凡员外郎入五十直，郎中入四十直，它官入八十直。自员外知制诰转郎中，依旧直者三十直，拜舍人者三十直，自常侍、谏议、给事中、郎中拜舍人者，三十直。旧官再入，约前任减半”。天福四年（939）自虞部郎中任知制诰，此时距唐亡不久，“杨昭俭约旧制”，刻石院中，这一旧制只能是唐制。这种钱叫光院钱，唐五代时期中央诸署凡新入职者皆要掏钱，有光省钱、光署钱、光台钱等不同叫法。收取此钱本意是用于宴请同僚，后来就成为了一种变相收费，主要用于办公支出、食料开支、修缮公廨等方面。杨昭俭把收费标准刻石公示，遂成为一种强制行为，直至两宋时期仍相沿未变。以上这些都是有关舍人院的所谓“故事”，故附述于此。
关于翰林学士院的地理方位。为了说清这一问题，必须先论述清楚大明宫内翰林院的方位。宋敏求《长安志》载：“西面右银台门、内侍省、右藏库。次北翰林门，内翰林院、学士院。”又据程大昌《雍录》：“翰林院、学士院皆在三殿西廊之外。”据此可知翰林院在大明宫右银台门内右藏库之东偏北，三殿即麟德殿西廊之西的位置上。学士院的方位上引《长安志》没有说清楚，据程大昌之书引韦执谊《翰林院故事》：“开元学士院在翰林之南，别户东向”，又据徐松《唐两京城坊考》：“开元二十六年，于院南别置学士院，户皆东向”，可知学士院位于翰林院之南，这是西学士院。关于东学士院的方位，韦执谊的《翰林院故事》载：“其后，又置东翰林院于金銮殿之西，随上所在而迁，取其便稳。”这里所谓“东翰林院”，他书记为东学士院。
前面已经论到枢密院在大明宫内的方位在中书省之北，宋人叶梦得的《石林燕语》记载说：“宣徽南北院使，唐末旧官也。置院在枢密院之北”。又据《唐六典》载：“宣政殿前西廊曰月华门，门西中书省。”如此则宣徽院、枢密院、中书省自北至南纵线排列，枢密院之北为宣徽院，之南为中书省，这3处机构均位于宣政殿前西廊月华门以西的方位上。另据《锦绣万花谷》载：“国初循唐制，即中书之北置枢密院。元丰改制，遂变于中书之西。”亦证明唐代的枢密院位于中书省之北，宋初仿唐制仍建在中书以北，宋神宗元丰改制时，移到中书之西，这是宋代发生的一个变化。
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本文编辑/陕西师范大学学报编辑部
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