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多人少终其一生,没尝过自由的滋味 | 吗哪

阿浅 无花果听歌 2019-04-20
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1


上周四,微读圣经分享费兰度的一篇文章《如何帮助别人消除对圣经的恐惧?》,对我有很大提醒。文章提到读圣经时问的两个问题:


1. 这节经文在说什么?

2. 这节经文对你说了什么?


第一个问题,是第二个问题的基础。但我发现自己读圣经时,常常直接跳到第二个问题,缺少对圣经本身细细的研读。


这本来是一个特别让人享受的过程,是基督徒最大的福分之一。


我就像走进一家超高级的餐厅,却忽略正餐,把甜点吃得津津有味。


所以我决定:坐下来,拿起铅笔,仔细地读圣经。正好这个月计划读《以弗所书》,我就从第一节开始,标出重复的字词,梳理经文相互之间的关系(条件、原因、目的、并列……),写下段落大意,等等。


第四天,读到1章15-23节,实在太感动,忍不住背下来。每背一遍,都有一种更深的幸福,像泉水从沙漠中涌出来。


这一段,是保罗为以弗所的信徒所做的祷告。他为弟兄姐妹们向神求两件事——


1. 求主将圣灵赐给他们

目的:使他们真知道神


2. 求主照明他们心中的眼睛

目的:使他们知道神的恩召有何等指望,基业有何等荣耀,能力是何等浩大


其实,我刚读的时候,并没有很强烈的感觉,好像读到又一篇属灵套话。


可是每多读一遍,注意力就更多被吸引。这个过程,用费兰度的话说,是与经文「拉锯」。保罗心中炽热的情感,像岩浆一样,突破薄薄的地表,汹涌而来;又像一块大磁铁,把我心智零零散散的各部分吸过去,统合成一个整体。


我发现:保罗认识的神,太伟大了!他所颂赞、恳求、爱慕的基督,像水充满海洋一般。反观我认识的神呢?像旱地里的一片小水洼。


这个画面,让我想起中学就喜欢的庄子。他说:两条鱼在干涸的车辙里,相濡以沫,不如相忘于江湖。


刘慈欣写《三体》时,也用到这个画面:拥有丰富维度的宇宙,是一片海;不断降维的宇宙,则是渐渐缩小的水洼,充满绝望。


江河湖海,是宽阔、丰盛、自由。小水洼,则是狭隘、贫瘠、禁锢。


我是活在江湖里,还是活在水洼里呢?不得不承认,常常是后者。我的眼界,仿佛只有眼前一点小小的事情;我的宇宙,仿佛只有小小一个我。沮丧、焦虑、嫉妒,都是「螺蛳壳里做道场」。丢到江湖里,转眼不见,溶于浩淼烟波。


自由,离不开江湖。如果没有那么广阔的世界,自由往哪里施展呢?


2


这个时代,许多人很看重自由,却未必看重江湖。


遨游江湖,不等于旅行。行万里路,也只是在一个平面上扩展。江湖却是立体的。


C.S.路易斯在《切今之事》里,提到现代人缺少的三个维度:


1. 对超自然的认识

2. 对罪的认识

3. 对古代的认识


认识超自然,需要突破眼见。

认识罪,需要仰望崇高的存在,看见自身的污秽。

认识古代,需要突破这个时代的自满,了解古人的世界观。


换句话说,现代人需要向外看、向上看、向后看。但很多时候,我是在——


向内看:探究物质世界的内在规律。

向下看:注重尘埃里的日常生活。

向前看:思虑未来会如何。


不是说后三者不重要,但若缺少前三者,世界就坍缩成水洼。


庄子也好,刘慈欣也好,都在一定程度上提升我的眼界,使我瞥见江湖的粼光。


但使徒保罗,指给我看江湖的本体——创造天地的神,远超过万有的耶稣基督。


他在物质世界里独行奇事。

他是星空与道德律的缔造者。

他是昔在、今在、以后永在的神。


有他,才有自由。否则,我只是在尘埃里、罪恶里、忧虑里玩泥巴,哪知道自由究竟意味着什么?


3


或许有人会说:这都是玄想、空谈,没什么意义。


这是典型的现代想法。


这里所说的「意义」,无非指的是「有用」。但庄子早就说过,事事追求「有用」,迟早被耗尽,失去生命本真的喜悦。


在眼见之外,人有另一个世界、另一种生活。庄子、路易斯、托尔金,都在述说这个信息。


保罗更是把「另一种生活」的真相,淋漓尽致地描绘出来:以喜乐的心、雀跃的灵,毫无保留地感谢神、赞美神、敬拜神。


这种生活,浸透在吃饭、睡觉、工作、娱乐中。即使身体被捆绑(保罗写《以弗所书》时,正在坐牢),心灵却比云雀更自由。


有些人却是相反的:身体想去哪儿就去哪儿,心灵却想象不出还有什么更好的地方可以去。


另一种生活的失落,是自由的失落。


我这一生,大概做不出什么改变历史的事情,但我有一个不断拓展的、向高处行的世界。它围绕着宇宙的中心——耶稣基督,不断从他分享喜悦,每一天都有更深的渴慕、更大的满足。


这是我不断成长的自由。


4


本周吗哪里,有这样一节经文——


但倚靠耶和华,以耶和华为他所信赖的,这人是有福的。他必像一棵树,栽种在水边,树根伸进河里;炎热来到,并不害怕,树叶仍然繁茂;在荒旱之年,它不挂虑,并且不断结果子。(耶利米书17:7-8 新译本)


我特别喜欢「栽种在水边,树根伸进河里」的翻译。


扎根于江湖。


怎么做到呢?


耶利米祷告:「耶和华啊!求你医治我,我就得医治;求你拯救我,我就得拯救;因为你是我所赞美的。」(耶利米书17:14 新译本)


保罗也祷告:求主将圣灵赏给你们,照明你们心中的眼睛。


祷告生活,是自由生活的基础、开端、途径。


当圣灵照明我心中的眼睛,我会看见赞美神的10,000个理由。不仅是日用的饮食、相爱的家人、喜欢的工作,更是创世之前的拣选、基督的救赎、圣灵的印记。


借用一本书的名字做结尾:亲爱的,别把上帝缩小了。



以下是听友Lili本周(7.8-7.14)制作的「吗哪」。


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晚祷时刻


但倚靠耶和华,以耶和华为他所信赖的,这人是有福的。他必像一棵树,栽种在水边,树根伸进河里;炎热来到,并不害怕,树叶仍然繁茂;在荒旱之年,它不挂虑,并且不断结果子。


耶利米书17:7-8 新译本



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阿浅出生于1989年,是吉吉的丈夫,泡泡的爸爸,微读圣经公众号的编辑。很高兴认识你!


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