理想课堂的六个纬度和三重境界

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【守望新教育 守望真善美】【新教育主题歌】——

老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，以前见山是山见水是水。——［唐］青原惟信

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》

在《新教育之梦》一书中，我们明确提出理想课堂的六个纬度，简称“六度”：整合度、参与度、亲和度、自由度、延展度、练习度。

在《构筑理想课堂》年度主报告中，我们提炼出理想课堂的“三重境界”：第一重境界，落实有效教学的框架；第二重境界，发掘知识这一伟大事物内在的魅力；第三重境界，知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。从这“三重境界”的角度来看，我们更侧重于从教师的教学过程反思课堂。——朱永新

 “离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。”

站在大师的肩膀上前行，站在自己肩膀上攀升，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育》

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

“苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。”（《探路者——新教育，我们一直在路上》。［守望新教育］，守望真善美！

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新教育理想课堂的“六纬度三境界”

作者｜朱永新

新教育研究院

来源｜《新教育年度主报告》

1、新教育理想课堂的“六纬度”

2002年，在《新教育之梦》一书中，我们明确提出理想课堂的六个纬度，简称“六度”：整合度、参与度、亲和度、自由度、延展度、练习度。

参与度，即学生的全员参与、全程参与和有效参与。由牛津大学出版社出版的“牛津英语教师宝库”中有一本书名为《以学生为主体的英语教学》（LEARNER-BASEDTEACHING），该书作者认为，课堂教学需要“提倡学生参与决定教学内容，力图使学生自己的输入成为主要的教学内容资源，并成为整个教学活动的中心”。也就是说，如果课堂上“满堂灌”，而没有学生的参与，就根本不可能激发学生的思想。在这个定义上，我主张日常的课堂教学，学生发言与活动的时间不能少于二分之一。

亲和度，即师生之间愉快的情感沟通与智慧交流。吉尔·哈德菲尔德（JillHadfield）在《课堂活力》一书中说：“班级里可能充满了欢乐、友谊、合作和渴望，也可能是沉默、不快、矛盾和敌意。”前者无疑是亲和度高的表现，也是课堂教学成功的基础。

自由度，即学习的方式上更尊重学生的个性选择。我们的课堂犹如军营，强调的是铁的纪律，正襟危坐，学生如履薄冰、战战兢兢，少了一些轻松，少了一些幽默，少了一些欢声笑语，少了一些神采飞扬。尤其是要求学生齐声回答、不允许学生交头接耳、不允许学生与老师争辩等。这无疑是给学生的身心自由发展套上了枷锁。

整合度，即整体地把握学科知识体系。整合度不高的课堂教学，往往把完整的知识支离破碎。如语文教师把字、词从具体的语言环境中分割出来，历史教师把事件从时代背景中游离出来，学生得到的只是被肢解的知识，而不是真正的整合知识的智慧。

练习度，即学生在课堂上动脑、动手、动口的程度。根据维果茨基的理论，学生是通过与老师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习、在活动中学习的。学习的效率与成果如何，取决于在互动与活动过程中能否充分地运用自己的能动器官。所以，一堂好课，不在于其有条不紊、不在于其流畅顺达，而在于其是否真正地让孩子练习和实践。

延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸。当生活成为教与学的内容，当社会成为广阔的课堂，生命就能在其中得到进一步舒展与绽放，课堂的广度与深度就能得到进一步拓展。

综上所述，我们可以看出，六个纬度主要侧重于从学生的学习过程评测课堂。

2、新教育理想课堂的“三境界”

2008年，我们提炼出理想课堂的“三重境界”：

第一重境界，落实有效教学的框架；第二重境界，发掘知识这一伟大事物内在的魅力；第三重境界，知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。从这“三重境界”的角度来看，我们更侧重于从教师的教学过程反思课堂。

第一重境界：

如何为课堂奠定坚实的基础，

真正落实有效教学框架，

第一重境界的主要特点是：

讲效率、保底线。

教学框架的作用，是帮助教师理解、规范课堂，它是有效达成教学目标的一个工具。正如丹尼尔森所说的那样，新教师可以把框架作为“地图”，引导自己穿越最初的教学迷津；老教师则可以把它作为“支架”，让自己的教学更有效率。教学框架不仅能够规范教学行为，也能够帮助我们更好地观察和评价课堂。

有效课堂的框架，一直是教育学家们苦苦探索的问题。早在200年前，赫尔巴特和他的弟子席勒、莱因等就试图把教学的过程分为准备、提示、联想、概括与运用五个基本阶段。凯洛夫的《教育学》则把赫尔巴特的五阶段改造成为六个阶段。后来，行为主义的代表人物斯金纳，认知主义的代表人物布鲁纳、加涅，人本主义的代表人物罗杰斯等，也从不同的角度对教学的框架与过程进行了系统分析。1996年，丹尼森的《教学框架：一个新教学体系的作用》则设计了一个包括4个板块、22个成分、66个元素的教学框架体系。

鲍里奇先生在他的《有效教学方法》一书中也介绍了关于有效课堂的“骨干结构”：一是“吸引注意”，通过呈现图表、图片、比例模型和电影等各种教学技巧，引发好奇心；二是“把目标告诉学习者”；三是“激发学生回忆与任务相关的先前知识”；四是“呈现刺激材料”；五是“引发期待行为”；六是“提供反馈”；七是“评估行为”。

我国学者也先后对有效教学框架进行了卓有成效的探索。如邱学华的“尝试教学法”，把教学分成7步：准备练习、出示尝试题、自学课本、尝试练习、学生讨论、教师讲解、第二次尝试练习，强调“先试后导，先练后讲”。中国科学院心理研究所卢仲衡教授提出“启、读、练、知、结”的“自学辅导模式”，要求教师在开始上课和即将下课时的15分钟进行“启”与“结”，其余时间由学生自主完成阅读、练习、反馈的学习过程。泰兴市洋思中学提出了“先学后教，当堂训练”的三段六环节教学框架，三段即“先学”“后教”“训练”。第一阶段“先学”的操作要求：一是揭示教学目标，教师用投影仪（或口头，或板书）揭示教学目标，激发学习动机（1分钟左右）；二是明确自学要求，教师向学生讲明自学的内容、时间、方法及如何检测自学质量（2分钟左右）；三是学生自学，教师巡视发现学生自学中的问题（5至8分钟）；

四是学生汇报自学结果，学生通过板演、练习等形式展示，最大限度地暴露学习中的疑点难点，为后教做准备（5至8分钟）。第二阶段是“后教”环节，教师对带有倾向性的问题进行分析，然后通过学生讨论质疑、交流发言等形式来解决“先学”中出现的问题（8至10分钟）。最后是“当堂训练”环节，学生完成当堂作业、教师当堂批改作业（15分钟）。在洋思中学的基础上，山东省杜郎口中学发展并总结出“三三六”自主学习模式，这个模式包括预习、展示、反馈三大模块和预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评六大环节。顾泠沅先生在上海青浦区进行的数学教学质量大面积提高的实验中也明确提出了有效的课堂教学结构，主要包括问题情境（把问题作为教学的出发点）、指导尝试（在讲授的同时指导学生探究、发现、应用等）、变式训练（组织分水平的变式训练）、系统归纳（指导学生连续地构造知识系统）、反馈调节。

新教育实验也不例外。在汲取前人智慧的基础上，我们基于新教育思想和理念，提出了由五个部分组成的理想课堂有效教学框架：

一、教材及学生的解读（这是教师的备课阶段，主要是教师对教材的理解以及对学生的了解）；二、确定教学目标（A类：基础性、阶梯性目标，为核心目标搭梯的知识；B类：核心目标，即课堂教学重点要教学的内容；C类：附着性、拓展性目标，即思想、情感、价值等。另外，还有针对不同学生的个别化目标）；三、有明确方向的预习作业（预习是学生独立学习的机会，不应只是为课堂教学做一些准备工作，而应尽可能地针对所有教学目标，是真正的自主学习）；四、严谨的教学板块（教学板块一方面要求课堂清晰地划分若干板块，注上每个板块要解决的目标及可能所需的时间，在讲究必要的节奏、方式灵活多样的基础上，让每一分钟都有所计划、富有成效；另一方面，对课堂上学生个体学习的预设与规定。教师列出学生个体学习清单，是为了真正确立“教为学服务，让学生的学习成为课堂的真正核心”的思想）；五、教学反思。

这个框架的基本流程仍然继承了传统的“目标——策略——评估”的教学基本过程，但在两个地方有所创新：一是在框架中特别强调了以精确目标为课堂教学统帅；二是在框架中，从备课开始，全程都确保、还原了学生个体的独立完整的学习过程。

所有教学框架都有各自的机械、繁琐之处，尤其是新教育第一重境界中强调的有效教学框架，从确定目标到设计教学策略与学习清单，许多教师开始不能适应。但是，与所有教学框架一样，新教育理想课堂落实有效教学的框架也是为了保证教学的基本底线和教学的基本效率。教师一旦熟练掌握，就能够简单确保教学底线，同时让课堂井然有序、效率倍增。正如山西绛县安峪小学曲良霞老师所说：“这中间有一个煎熬的过程。刚开始使用框架备课，有许多不理解的东西，操作起来确实感到困难。但经过一段时间的实践、思考，很多东西就明朗清晰起来了，这中间经历的过程就是教师自身逐步提高的过程。使用框架备课帮助我的课堂走向有效。”

理想课堂的第二重境界：

发掘知识这一伟大事物内在的魅力，

第二重境界的主要特点是：

讲对话、重品质。

如果说第一重境界更多的是规则、规范，那么第二重、第三重境界更多的是自由。第一重境界更多的是围绕教材，第二重境界则更多的是围绕文本。

这里所讲的“知识”，不是教材上的知识，而是教材之外的相关知识；不是静态知识的片段堆砌，而是动态知识在不同背景下的整体把握。

这里所讲的“发掘”，是指从提问到解答的完整过程，即探索中的发现和探索后的重现，既指方法又指方向。

这里所讲的“魅力”，一方面是指知识对师生所形成的智力上的吸引与挑战；另一方面则是学生在老师的引领、陪伴、协助、督促下，按照可遵循的规律进行探索，在过程中不仅习得了相应的技能，更掌握了学习的方法，其核心是智力挑战和思维训练。

由此可见，发掘知识这一伟大事物的内在魅力，就是为了真正实现教学过程中教师、学生、文本三者之间互相进行深入对话。通过人与知识（世界、文本）的对话、人与他者（教师、学生、其他读者）的对话。在这个过程中，学生不再是被动地接受知识、不再是一个知识的容器，而是让学生被兴趣指引、被乐趣激发，主动进行探索性学习，在学习的过程中经历与感受到科学家发现知识的坎坷与喜悦，从而由内在激发学生的潜力，提升教学的品质；教师不再是隔在学生与知识之间的“二道贩子”，用某些“有效”的方法把知识简单地转交给学生，而是知识和学生之间的一座“桥梁”，准确而及时地出现在被阻隔之处，甚至是和学生一起沿着“问题——知识——真理”的途径进行一次科学探索，成为学生的同行伙伴，从而实现教学相长。

理想课堂的第三重境界：

知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，

第三重境界的主要特点是：

讲个性，求境界。

如果说第一重境界和第二重境界更多的是与知识有关，那么，第三重境界则更多的是与生活、生命相融。在第三重境界，知识不再是一个死的体系，而是一个活生生的存在，并在激发起师生的强烈反响后，内化为师生的生活、生命的一部分。真正的课堂，应该具有唯一性，一个面向特殊的一群人，因为是为这个课堂上的每个学生量身打造的。在这里，群体里的每一个人都能够获得成长，都会拥有自己独特的收获和体验。此处的共鸣，既有基于个体差异的个性体验，又有面对伟大事物产生的共性共鸣。

在这个阶段的理想课堂，是从知识的丰收转换为生活的丰富、生命的丰盈，这种转换是在人拥有知识、习得技能之后，通过回望、反思自身所致的顿悟实现的。此时的课堂教学，不仅实现了知识及其背景的复现，而且激活了师生横向的生活与纵向的生命，实现了在更高层面上的教育。正如雅思贝尔斯所说的那样：“教育就是引导‘回头’，即顿悟的艺术。”

理想课堂的第三重境界也是整个课堂教学理论发展的必然结果。如果说早期以赫尔巴特为代表的课堂教学理论强调的是知识的学习，那么以杜威为代表的课堂教学理论强调的则是社会生活，而后现代课堂教学理论更重视生命的体验。新教育实验认为，其实这三者不是割裂的，而应该是一个整体。三者的共鸣，最终在教师与学生的存在中呈现。“六纬度”和“三境界”，如经线和纬线，编织出新教育充满活力、情趣与智慧的理想课堂。我们特别要强调的是，教育探索永无止境，理想教育永远在前方。对理想课堂的构筑，无论是从行动上还是理论上，我们仍在锤炼和打磨中，永远在路上。

【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！

我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》）

“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强（《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》）

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。