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未经审视的人生不值得过——14位哲学家的忠告

守望真善美 守望新教育 2024-01-09

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14位哲学家的忠告
——未经审视的人生不值得过
来源|苏格拉底 等

1、我只知道一件事,就是我什么都不知道。

2、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。

3、未经审视的人生不值得度过。

——苏格拉底(前469年~前399年,古希腊哲学家)


1、我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

2、智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

3、孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。

——柏拉图(前427年~前347年,古希腊哲学家)

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。

3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

——亚里士多德(前384年~前322年,古希腊哲学家)


1、你担心什么,什么就控制你。

2、学到很多东西的决窍,就是不要一下子学很多的东西。

——约翰·洛克(1632.8.29~1704.10.28,英国哲学家)

1、恨也罢,爱也罢,思想、感觉、观察也罢,无非都是在领悟。

2、当我们专注地研究人类生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

——大卫·休谟(1711.4.26~1776.8.25,英国哲学家)

1、如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

2、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

3、人生而自由,却无往不在枷锁中。

——卢梭(1712.6.28~1778.7.2,法国哲学家)


1、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。

2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。

3、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。

——康德(1724.4.22~1804.2.12,德国哲学家)

1、一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。

2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人,才不会再掉进坑里。

3、存在即现实。

——黑格尔(1770.8.27~1831.11.14,德国哲学家)

1、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

3、人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。

4、人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。

——叔本华(1788.2.22~1860.9.21,德国哲学家)


1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

2、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

3、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

4、不能听命于自己者,就要受命于他人。

——尼采(1844.10.15~1900.8.25,德国哲学家)

1、向死而生的意义是:当你无限接近死亡,才能深切体会生的意义。

2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。

3、人当诗意地栖居。

——海德格尔(1889.9.26~1976.5.26,德国哲学家)

1、没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。

2、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3、宁肯听任自己失望,也绝不乱存奢望。

——弗洛伊德(1856.5.6~1939.9.23,奥地利心理学家、哲学家)


1、如果你独处时感到寂寞,这说明你没有和你自己成为好朋友。

2、如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。

3、生活在没有人去生活之前是没有内容的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。

——萨特(1905.6.21~1980.4.15,法国哲学家、作家)

1、一个人懂得太多就会发现,要不撒谎很难。

2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。

3、对不可言说之物,保持沉默。

——维特根斯坦(1889.4.26~1951.4.29,英国哲学家)

来源|慧田哲学、守望新教育

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《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。——陈东强

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新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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