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朱永新：阅读信仰的缺失导致精神信仰的迷失——家庭藏书是家庭教育的宝库
诚如诗中所表达的，阅读是何等节俭的车——承载着人的灵魂，带领人类走向智慧和文明。阅读为每一个人的人生打开了一条通道，这条通道的沿途有着无数奇异的风光，伴随着万千大众梦寐以求的梦想。
连续18年为阅读鼓与呼——推广阅读推动社会公平最有效、最直接、最便捷、最经济的路径
通过阅读，我们可以在有限的生命当中欣赏无限的美景，体验精彩人生；通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但我们一定可以拓宽生命的宽度；通过阅读，我们不一定会变得更加富有，但我们一定可以变得更有智慧；通过阅读，我们不一定能实现我们的人生梦想，但阅读一定可以帮助我们更接近我们的人生梦想。
我一直认为，书籍之所以成为书籍，是因为它能够被阅读，如果不能够被阅读，书籍就是废纸。书籍的生命，是被阅读激活的。
1、阅读的危机
中国人的阅读信仰在今天面临着被破坏甚至是消失的危险。这主要表现在两个方面。
一是对读书持怀疑态度，觉得读书无用。很多经济发达地区的孩子上完高中甚至是初中就辍学离校，开始学习做生意。他们似乎觉得知识多少无所谓，能挣钱就行了。创业固然值得提倡，为社会创造价值更是值得尊敬。但18岁前就辍学创业，代价未免太大，失去的可能远比得到的要多。
二是读书的人中，真正有阅读信仰、相信阅读价值、愿意读经典的人越来越少。对阅读的信仰，不仅包括信仰著作中传授的精神，更包括对阅读本身的敬重。
过去，读书是一件很神圣的事，读书人几乎是有修养的人的代名词。过去，很多人没有阅读能力，但他们很想读书，甚至连文盲对读书都有一种敬畏和羡慕的情感，因此市井间才会流传着类似“万般皆下品，唯有读书高”等不完全正确，但能充分表示极其重视阅读的话语。
而现在，有阅读能力的人越来越多，有阅读信仰的人却越来越少。有阅读能力但没有阅读信仰，比没有阅读能力但有阅读信仰要糟糕得多。
阅读信仰的缺失必然导致精神信仰的迷失。现在很多中国人对于自己真正在追求什么并不清楚。在今天的社会中，人流、车流、信息流让我们流连忘返，但却失去了前进的方向。
《论语》曾经被称为中国人的“圣经”，可现在《论语》之类的经典几乎成为只有专业学者才阅读的书。中国人需要重新寻找属于我们自己的“圣经”。
每一个中华儿女都亟须通过阅读来认识自己及自己所属的民族：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？如何回答这些问题，决定了我们中华民族文化自觉的程度，决定了我们能否融入全球化和信息化的浪潮中并保持民族的独立性。
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2、阅读与知识积累
21世纪已经过去了十几年，这是一个变幻莫测的世纪，这是一个催人奋进的时代。科学技术飞速发展，知识更替日新月异。希望、困惑、机遇、挑战，随时随地都有可能出现在每一个社会成员的生活之中。抓住机遇、寻求发展、迎接挑战、适应变化的制胜法宝就是学习——依靠自己学习、终身学习。而阅读作为学习的基础、学习的根本，是获取知识的最主要方式。
曾经在央视《百家讲坛》讲《史记》的河南大学教授王立群认为：“获取知识，亲身实践固然重要，但阅读是主渠道。”书籍，是人类知识、智慧的宝库。“据专家测量，一个人才的知识建构，从直接经验中获得的不足20%，而通过阅读得到的间接经验却在80%以上。阅读在获取和扩展人类知识上的作用，是阅读价值的根本所在。”
牛顿的成功过程最为典型。他说：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。”这既是他的自谦之词，也揭示了科学发展的普遍规律——任何“天才”，都只能在继承前人成果的基础上创新。而阅读是最好、最快的继承，可以这样说，正是大量阅读把牛顿托上了科学的巅峰。
作为信息获取的直接有效方式，阅读依然是知识社会的基石。阅读能力的高低在很大程度上影响着我们接受和处理信息的能力。“阅读能力演绎开来就是处理、整理生活、社会各种信息的能力。在信息社会，这种能力尤其重要，而这种能力在读书中都能养成。所以，一个人如果善于阅读，善于收集和处理各样信息，长大以后就善于处理社会所有信息，就有工作能力和社会生活能力。”在信息时代，谁能更方便、快捷、高效地获得和处理信息，谁就占据了赢得信息时代的竞争高地。
在书报和网络等多元媒体环境下，所有信息、知识都随时、平等地向每个读者敞开，人们可以不必重复过去人们认识和实践的漫长过程，能够在相对较短的时间内掌握前人累积的知识财富。阅读使读者在时空上与世界沟通起来，积累知识和拓宽视野，提升自身发展平台，可以说阅读是掌握知识“性价比”最高效的方式。
2000年公布的国际成人阅读能力调查报告指出：“学历高低固然会影响就业机会，但是当学历相当时，阅读能力强的人担任高技能白领工作的概率就明显高得多，而且阅读能力比学历高低更能准确预测一个人在职业生涯中的发展。”这也从一个侧面表明，在知识经济时代，终身学习已不再是一句口号，而是对人生提出的要求，阅读及阅读能力已经成为现代人最重要的学习和发展手段。
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3、阅读与精神成长
抗日战争时期，在重庆，有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对长江看着熊十力。熊十力觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景。”熊十力听了很高兴，哈哈大笑。
其实，陈铭枢的话不无道理。一个人的五官固然是天生的，无法因阅读而改变，但读书却能赶走人身上的愚昧和粗野，使人在不知不觉中增强了信心、修养了气质、深化了内涵、优雅了谈吐，正所谓“腹有诗书气自华”。正如宋代诗人、书法家黄庭坚所说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”
阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，于个人而言，可以变化气质；于社会而言，可以净化风气。
关于阅读的经典著作《如何阅读一本书》指出，“现代媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍着我们的理解力”“电视观众、收音机听众、杂志读者所面对的是一种复杂的组成——从独创的华丽辞藻到经过审慎挑选的资料与统计——目的都在让人不需要面对困难或努力，很容易就整理出‘自己’的思绪。但是这些精美包装的资讯效率实在太高了，让观众、听众或读者根本用不着自己做结论。相反的，他们直接将包装过后的观点装进人们的脑海中，就像录影机愿意接受录影带一样自然。他只要摁一个‘倒带’按钮，就能找到他所需要的适当言论”。
我们必须清醒地看到，人们的智慧成长与精神发育在现代多元媒体的“干扰与入侵”之下，正在遭遇种种诱惑、阻碍甚至误导。
我说过，一个人的精神发育史就是他的阅读史。人的肉体是从母乳到一日三餐来获取营养而得到成长的，那人的心灵是怎么发育的呢？事实证明，精神的“食粮”就是书籍，而精神发育最重要的载体就是阅读。人类最伟大的智慧、最伟大的思想都没有办法从父母那里通过基因来拷贝、遗传，而是深藏在那些最伟大的书籍之中。
德国诗人歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”通过阅读能与大师交流，与崇高对话；没有阅读就没有个人心灵的健康成长，就没有人的精神的良好发育。
法国作家雨果说：“书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。”
莎士比亚也说：“书籍是全世界的营养品。”
阅读启迪生命智慧。“读万卷书，行万里路”，我们尊重并非常赞成这种传统。但需要明确，现实世界指的不仅是我们外在的物质世界，还有我们丰富的内心世界，我们去考察、去游历，是靠什么去体验、靠什么去创造？如果我们不能认识到自身内在世界的现实性的话，我们看得再多、走得再远，获得的也只是一大堆无序的知识和经验，很难培养一种理性的洞察力，很难开启生命的智慧。
王阳明说：“心外无物，心外无事，心外无理，心外无学也。”我们的“身”在游历，实际上是“心”在体验和创造，而真正的阅读是在帮助我们走入这种内在的现实世界，并通过丰富心灵内在的现实世界，激发出对所处外在现实生活的感悟，最后通过行动改变外部世界。
阅读丰富人生，赋予人生以意义。作家余华曾这样写道：“经典作品的优点是可以反复阅读，每一次的阅读都会使我们本来狭窄和贫乏的人生变得宽广和丰富，或者说使我们的心灵变得宽广和丰富。”人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏、气象万千。
阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，搭建起精神生活的世界。在大地上生活的人类，若只是为生存奔波，而不能在精神上仰望星空，灵魂就会逐渐被尘埃遮蔽。
读经典的书，做有根的人；读一生的书，做追梦的人。
来源｜美中科教、守望新教育。
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。