谷歌向一行禅师寻求智慧
来源： 正念慈悲智慧（ID: mindfulnow）
摄影：David M. Nelson在2013年9月，一行禅师造访谷歌总部园区，他提到：我们需要培养随缘的力量，而不是争强好胜、逐名求利。
为何世界多家顶尖科技公司（包括谷歌），都对这位87岁高龄的越南禅师表现出如此浓厚的兴趣？
原因在于他们都渴望了解：在全世界拥有无数信众的一行禅师，或者是被追随者称为Thay的他，会如何使他们的企业更具慈悲的力量和更有效率。
这个月底，一行禅师受邀前往位于美国加州的谷歌总部园区，针对冥想禅修做一场全天的培训。这可视作正念修持正逐步被主流社会所接受的一个信号。
作为一名仅在美国就拥有200万销量佳绩的作者，一行禅师在培训期间还将于硅谷会见20多位美国高科技企业CEO，向他们传授活在当下的智慧洞见。
禅师计划与CEO们探讨如何深刻理解生命与生命之间的内在联系与相互依存等问题，并将教授多种方便法门，使正念不仅融入他们的日常工作，同时也能渗透到工作当中的产品设计，以及科技改变世界的愿景。整场活动将以步行禅修结束。
在过去的50年间，多位全球领袖都称赞过一行禅师所做的各项事业。现任世界银行行长金墉曾赞叹，一行禅师的修行之道就是对饱受苦难的人们予以真诚的同情和关怀。1967年，马丁·路德·金也由于禅师在结束越南战争当中所做的贡献而提名他诺贝尔和平奖。
马丁·路德·金说：授予禅师和平奖，将会再次唤醒人们去感受和平中美和爱的真谛，从而给予我们建立一个公正、和谐的全新秩序的希望。
一行禅师已经出家71年。尽管年事已高，但他利益众生的脚步从未停歇，目前他正在主持长达3个月之久的北美弘法之旅，而在此之前，他刚结束了另一场同样耗时3个月的横跨亚洲的静修活动。
他的僧团是全球发展最迅速的。除此之外，禅师在多伦多北部、纽约、密西西比以及加州都开办了为期一周的静修课程，每场都能容纳逾一千人，而且入场券总能在几天内一售而空。
我们的贪婪的经济体系
一行禅师警示道，我们贪婪的经济体系，已经对环境及社会造成极大损害，以致人类文明己接近崩塌的边缘。为此禅师开示了另一种选择——专注真正的幸福，他认为我们已经牺牲在了物欲的祭坛上。
禅师的教言以如何转变痛苦为基础而展开——通过冥想与正念的生活，使自己的心不耽著于过去的创伤及对未来的担忧。
禅师指出，对于物欲消费的沉沦，是我们试图掩饰痛苦的一种显著征兆；他建议，为了超越痛苦，我们应当反其道而行之，去了解痛苦的究竟核心。
他认为，企业为了能够起到减缓这列资本主义火车速度的作用，公司的高层必须意识到利润等于成功的狭隘思想有着根本性错误。
商业需要在意识层面的彻底转变
为此，企业界需要进行一场根本性的意识变革，认识到将修行法则融入企业日常运营的重要性。
上周，一行禅师在卡茨基尔山举办了关于“痛苦的艺术”的静修课程。在课程结束时，禅师在接受《英国卫报》的采访中说：“你必须思考对幸福的理解。你认为只有获胜、只有站在巅峰时才有可能幸福。”
“但事实并非如此。因为，即使你对赚钱很在行，你仍会痛苦。正因为这种不快乐，将你束缚于竞争中，但禅修能帮助你获得部分解脱。”
“我们当中的许多人认为只有领先他人、成为第一时才能快乐，事实上不当第一也能快乐。”
“在你的生活和事业中，一定要设置一个灵性维度，否则你将无法处理工作或日常生活带来的诸多痛苦 。”
与马丁·路德·金的会面
马丁·路德·金这位民权领袖决意挺身而出，反对越南战争，而这恰恰是与一行禅师的多次会面起到了关键作用。回忆起与金的数次会面，一行禅师认为，在上周纪念《我有一个梦想》演讲50周年的讲话中，奥巴马总统遗漏了一个关键信息：
“当奥巴马总统提到让自由之声响起，他所指的是来自外界的自由，是政治、社会的自由；但即使你拥有诸多这般的自由——自由地结社、发表言论、写作，你仍可能饱受折磨，因为你并没有摆脱嗔恨及恐惧的束缚，你没有内心的自由。”
马丁·路德·金致力于发展“至爱社区”（Beloved Community）；一行禅师则集中精力，旨在全球范围建立数千个居士“僧团”。
但商业领袖是否可能在他们的企业内部营造一种风气从而使得企业脱胎换骨、改头换面？
一行禅师书法
职场里的正念和冥想
一行禅师认为，将正念和禅修用于企业可以使企业远离破坏性的生产方式，并认识到所有生命都是相互依存的。
“冥想可以帮助企业减少损失，”他说，“这就已经足够好了——员工幸福感提升，公司业绩也会跟着上去。”
“如果你的公司业务引发环境问题，通过练习冥想，你可能就会知道怎样做才能减轻对自然的侵害。”
“冥想可以减轻你的痛苦，帮助你更好地理解，并以正见观照自己和世界。如果你有彼此一体相互协作的智慧，那么自然地，你会改变自己经营企业的方式，并尽可能地减少对整个世界的伤害。”
一行禅师还表示，在企业普及正念还可以防止员工被工作压垮，不过企业领导应该起表率作用。
企业领导应该首先照管好自己
一行禅师指出，尽管许多企业高管都开始谈论可持续发展的重要性，却很少有人能把这个理念应用于自己的企业文化之中。
一行禅师说：“如果企业领导把时间全都用在企业经营上，那么，他会无暇顾及自己和家人。事实上，企业领导只有更加平静、慈悲、有爱心、懂得体谅他人，企业效益才会更好。”
现代人越来越难以腾出时间自我反省和自我激励，计算机技术的发展和普及难辞其咎。
“随缘”的力量
一行禅师还谈到了“随缘”的重要性。与“随缘”相对的便是马不停蹄地追求更多的目标。
“人们以为幸福在未来，而随缘的要义是停止追逐，从而发现幸福就在此时此地。”他说。
“真正的幸福离不开内心的平和。如果你不停追逐，内心怎么可能平和呢？你不过是在追逐自己的幻梦罢了。不幸的是现代文明就是这样。”
“我们必须逆转这个趋势。我们必须回归自我，回到亲人身边，重返大自然的怀抱，电子产品只能让我们远离自我。我们在网络上、工作中、在追求目标的过程中迷失了自我。我们没有与自己独处的时间，我们抽不出时间照顾亲人，我们忘记了地球母亲的抚慰。我们背离了自我、家庭、自然。”
虽然大部分企业高管难以启齿，但还是有人坦陈自己面临的压力，其处境恰恰印证了一行禅师的担忧。
艾林·卡兰（Erin Callan）就是这样一个例子。她是雷曼兄弟的前首席财务官，不得不选择在公司破产前数月离职。今年年初，她在《纽约时报》撰文，大胆承认自己当时面临的巨大压力。
在《纽约时报》中她写到：“离职对我的打击是毁灭性的。我无法振作起来继续前进，相较于我曾经做的，我不知道如何定位我是谁。
“当工作量不是太大的时候，我会用周末时间来休息，为了下一周的工作做准备。工作总是位居首位，其次才是家庭、友谊、婚姻（只维持了几年）。”
一行禅师书法
科技是把双刃剑
虽然担心科技的破坏力，但一行禅师也承认科技亦有其可取之处，能造福人类。
正是如此，一行禅师号召与会的科技企业CEO们重点研发能够帮助人们重新找回平衡的应用程序和产品设备。
“我们需要觉醒。当我和谷歌公司等企业高管会谈时，我会劝勉他们利用智慧和善念创造新的产品，帮助人们回归自我、疗愈自我。”他说，“我们不必抵制或扔掉电子产品，但可以更好地利用它们。”
他还谈到了研发能帮助人们控制愤怒情绪的应用程序，并提及自己设计的一款手表——表盘没有表示小时的数字，全部以文字“当下”（英文now）表示。
谷歌邀请一行禅师做意图、创新力和洞察力为主题的演讲。禅师表示，这三者都可以通过正念培养。
早在2011年，一行禅师就受邀参观了谷歌公司。从那时起，正念就在谷歌蓬勃兴起。越来越多的谷歌员工参加正式的正念培训课程“探索你的内心（Search Inside Yourself）”。许多谷歌公司的办公场所都设有冥想室。
他说：“和其他生命一样，谷歌公司的员工也想知道改变痛苦的方法。
“他们当中的许多人都非常年轻、非常聪明，能充分理解课程，不仅身体力行，还向他人传播课程理念。他们有条件这样做。
“这将帮助他们认识到，众生皆有佛性，皆有向善的意愿。当发现自己的方法不善时，你会另外寻找其他途径。因此，观察痛苦，你就会发现幸福的方法，这就是四圣谛的教义。你并不需要成为佛教徒，就可以理解这些道理。
“人类社会需要集体觉醒，才能摆脱我们所处的当前危机。这种觉醒发生在每一个步伐、每一口呼吸之间。当你觉醒了，你会发现幸福的方法。你不再痛苦，同时还可以帮助他人减轻痛苦。”
此次北美之行，一行禅师还将在纽约、波士顿、帕萨迪纳举行公共演讲。另外，一行禅师创办的蓝崖寺和纽约著名设计品牌ABC Home将共同举办为期四个月的一行禅师书法展。
原载：英国《卫报》2013年9月
标题：Google seeks out wisdom of Zen master Thich Nhat Hanh
作者： Jo Confino
《卫报》的执行总编、《卫报》可持续商业部的董事长及编辑总监。在过去24年的记者生涯中，他致力于地区及全国性的各报社和网站。他曾是《每日电讯报》的华尔街通讯记者，之后来到卫报担任金融和商业新闻的编辑。他在巴斯大学获得了理学硕士的学位，也是位总裁教练。康菲诺也在非政府组织Capacity Global的管理委员会任职，并是Theatre for a Change慈善会的受托人。
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