走近《金刚经》【索达吉堪布】
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《金刚经》又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自鸠摩罗什法师翻译出来后，修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。在藏传佛教中，它的地位也举足轻重，根本不同于其他般若法门。
很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。
《金刚经》的“金刚”
“金刚”：以比喻的方式，将“般若空性”喻为金刚。
为什么用金刚为喻呢？
《摧魔仪轨》中说，金刚有不摧、不坏、不变等七种特征；
佛教的公案中也说，帝释天持的金刚有能力摧毁一座大山，但任何东西也无法毁坏它；《大智度论》四十五卷中云：“一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山不为风所倾摇……诸虫来啮，无所亏损，是名金刚心。”
故而，金刚有个不共的特点：能坏一切，而不为一切所坏。般若空性也是如此，它能摧毁各种各样的邪见执着，却不为任何一种邪见所毁，从这个角度来讲，二者具有相同之处。
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听闻《金刚经》有什么利益
在座的道友，现在有缘听闻《金刚经》，一方面要对自己的福报生欢喜心，另一方面也应对空性见生起信心。般若法门的功德不可思议，哪怕对空性产生合理怀疑，也能摧毁三有的根本，诚如《中观四百论》所云：“薄福于此法，都不生疑惑，若谁略生疑，亦能坏三有。”
若对《金刚经》的空性义产生信心，很快的时间内就能远离四相，利根者甚至当下即可解脱。犹如鱼已经上了钩、马上会离开水面一样，相续中如果有了空性见，尽管外表的身体跟凡夫一样，好像没有多大变化，但不久的将来，便能脱离轮回大海，趋至解脱的彼岸。
《弥勒菩萨愿文》中也云：“无我、无人、无补特伽罗、无寿命，愿证悟无法究竟义。”
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读诵《金刚经》有什么福德
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。”
很多佛经中讲，若以三宝为对境，用清净心哪怕供养一朵花、一杯水，福德也是相当大，何况有人以七宝布施，量满三千大千世界，此福德更是不可限量。
“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。”
世人常认为：财布施的福德非常大，法布施可能远不及于此。但释迦牟尼佛在这里亲口说道：法布施的福德，远远超胜财布施！其实从财富上讲，我们不要说三千大千世界的七宝，就算只用一碗七宝布施，现在也是有点困难，但依靠上师三宝的加持，我们有机会讲闻《金刚经》，这种福德是不可思议的，远远胜过了上面的财布施，大家理应生起欢喜心。
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为何《金刚经》的功德如此之大？
“何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
有些居士供养过钱，衣服和饼干，很多年后还念念不忘，这种供养并未舍离吝啬、执着、傲慢，所以是不清净的供养。但你们若能持诵《金刚经》并为他人解说，这比供养一万块钱的功德更大。
因为《金刚经》所诠释的都是般若空性，而般若空性，是产生一切诸佛之因。《般若经》云：“三世诸佛皆依般若空性而现正等觉。”《现观庄严论》的顶礼偈也说：“具为声闻菩萨佛，四圣众母我敬礼。”经典中经常称般若空性为“佛母”，因为儿子的来源是母亲，同样，诸佛的来源是般若空性。
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此处直接宣讲了“佛”由般若空性而生，间接宣讲了“法”也是由般若空性而生。所以，为什么《金刚经》的功德这样大？因为它是诸佛、佛法的出生处，故受持传讲的功德不可衡量。
——摘录自索达吉堪布传讲
《金刚经开示录》
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