祈祷度母，地震、水灾、火灾、飓风等灾难很快会消失！【索达吉堪布】

帝梵恭奉度母：折服一切世间主尊

顶礼帝梵恭奉母，

火神风神自在供，

鬼王起尸及寻香，

夜叉众会皆赞叹。

帝梵恭奉度母的功德：消除世间灾难

帝梵恭奉度母，又叫大威德度母、诸世间恭奉度母。她的身体红色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有金刚橛。虽然这尊度母是寂静相，但为了表示摧毁各种邪见，故而示现坐在火焰中。

对于帝梵恭奉度母，帝释天、梵天、火神、风神、水神、鬼王、起尸、寻香、夜叉都会恭敬顶戴。

密续中说，我们这个世界，由十大主尊护持：帝释天主管东方，寻香主管南方，水神主管西方，夜叉主管北方，火神主管东南方，起尸主管西南方，鬼王主管东北方，风神主管西北方，梵天主管上方，地神主管下方。

这些主尊，在《闻解脱》中经常提及，除了诸佛菩萨以外，他们在世间非常有名望，各自有无数眷属簇拥。他们见到度母，皆会顶礼、供养、赞叹，生起极大的敬畏心。

鉴于此，当我们遇到地震、水灾、火灾、飓风等世间灾难时，只要虔诚地祈祷度母，灾祸很快会消弭于无形。在印度和藏地，这方面的事迹数不胜数。甚至有时候没有祈祷度母，只是将度母画像挂在那里，也有不可思议的奇迹发生。

在270多年前，德格地方有一位国王，建造了著名的德格印经院。印经院建成之后，很长一段时间里都规定：女人不能进入经版库中。

一天晚上，突然有女人的声音在经版库里响起：“起火啦！大家快来灭火。”很多人都觉得奇怪，怎么会有女人在里面？

火扑灭后，大家到处寻找，当走到一面墙壁的拐角处，墙上的度母画像说话了：“以后你们该防的是火，而不是女人。”从此以后，人们称之为“说话度母”。也从那时起，女人就被允许进入印经院了。

在拉萨的哲蚌寺，也有过类似的度母显圣现象。很久以前，有一次，哲蚌寺僧众在辩经院进行辩论时，来了一群印度女孩站在旁边看，一边看一边嘻嘻哈哈，指指点点说这个辩得不好、那个讲错了……僧人们忍无可忍，就赶她们走。她们看自己不受欢迎，便一哄而散，隐入墙里了。僧人们知道糟了，原来这帮女孩不是普通游客。

后来，在女孩隐入的墙角等地方，开始出现了度母的自生像，这边一尊，那边一尊……分布于寺院各个角落，都在很莫名其妙的地方。大家一数，不多不少，正好二十一尊。

没有信仰的人，也许觉得这是传说、神话，根本不可能发生。但实际上，度母的加持难以想象，所以，千万不要以我们有限的认知，轻易否定自己所不了解的现象。

其实，每个人不管在梦中还是现实中，都会遇到一些难以解释的事情。当遇到这类事情时，我们不要急于否认，而应当先停一停、看一看，给自己留一点余地。

在世间许多不可思议的力量中，

诸佛菩萨的加持最神奇

在佛教历史上，有些修行人看起来跟普通人一样，但却拥有不共的能力，这是什么原因呢？就是得到了本尊、空行、护法的加持。

麦彭仁波切在《二规教言论》中也说，一个人若有了圣尊的护佑，他的力量如熊熊烈火一样无法阻挡，单枪匹马也抵得过千军万马。

所以，对凡夫来说，祈祷圣尊的加持非常重要。在汉地，信佛的女众比较多，度母既然示现为女身，显现上还是有点“偏心”，肯定会格外关照女性的，所以，女性应着重祈祷度母。当然，男众如果祈祷度母，也会迅速得到加持，这一点毋庸置疑！

世间上有许多不可思议的力量，像妙药、幻术就是如此，而在这一切中，最神奇的就是诸佛菩萨的力量。不过，佛菩萨虽有不可言说的威德和加持，但如果你不希求、不祈祷，也不可能得到这些利益。

这部《二十一度母赞》，只有二十一个颂词，表面上看似简单，意义却相当深广。它的解释方法，实际上有很多，每一颂都可按照生起次第、圆满次第乃至大圆满解释；在用大圆满解释时，又有心部、界部、窍诀部等不同分类。如果要细讲，一个颂词也要讲几天，而在具体观修时，结合息增怀诛四大事业，每一尊度母又有不同的观想次第……

这次我讲得比较简单，只是讲了一些故事，让大家初步认识度母。等以后有机会，再翻译一些度母的甚深修法，那时候再按密宗的方式讲。

如今，人们并不缺少物质，最缺的就是精神食粮，而佛法，无疑是非常适合现代人的心灵甘露。

现在很多人向往藏地，对藏文化特别感兴趣，其实并非因为这里的天有多蓝、云有多白、草有多绿，而是在这片古老的土地上，至今仍完整保存着大乘佛教的精髓。

像度母法门，在藏地就流传得非常广，几乎人人都在念度母心咒，经常祈祷度母。所以，藏地才会散发出不可思议的强大吸引力。

敬摘录《有求：二十一度母给你温暖》

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