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如果找不到中意的对象怎么办? 【索达吉堪布】

来源于网络 般若路 2021-04-16



爱,是什么?



爱有两种:一是占有,只要自己快乐,不考虑对方如何;一是付出,只要对方快乐,不考虑自己如何。



红尘中的芸芸众生,口口声声说爱,朝朝暮暮谈情,但仔细观察,多数人的爱不过是一种自私的占有——对方让自己快乐,才爱他;一旦他背叛了,就因爱生恨。


这样的爱,只会让自他苦不堪言,又有什么可津津乐道的呢?世间人总以为,恋爱结婚是人生最快乐、美好、令人向往的事。

……


但是,恋爱了、结婚了,就能把自己锁进幸福的保险柜吗?从很多人的经历来看,也不一定。

……


其实,大多数人的爱情,都是一种自私,只为了自己的需要和快乐;而且,这种爱也是有条件的,建立在对方爱自己的前提下,一旦这个前提变化了,自己的情感也会随之改变。


可叹的是,许多人没有认清爱情的本质,或者,就算道理上明白了,但遇到迷人的对境时,还是会情不自禁地深陷进去。


也许,只有等你到了花甲之年,才可能明白所谓的爱到底是怎么回事。你一直死死追求的爱情童话,究竟在现实中存不存在?





佛教中的爱


把一个陌生人变成自己的至亲,以他的苦为苦,以他的乐为乐,这是世间上的爱。把每一个陌生人都当成至亲,希望这世上最好的东西给他,却不执著他为己有,这是佛教中的爱。




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寻觅


对世间人来说,如果找不到中意的对象,祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此,有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。现在单身人士非常多,有的是女嫁不出,有的是男娶不到,许多人向来自藏地的仁波切们求助,仁波切们也非常慈悲,要求他们多念作明佛母心咒:


嗡 格 热 格 雷 舍 索 哈




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恋爱


爱一个人,就要给他自由。如果以“爱”的名义,把他盯得死死的,根本不给他自由的空间,只会让他的心离你越来越远。不仅是恋人之间如此,父母与子女之间也如此。任何一种爱,若建立在控制别人的基础上,自己一味地付出,却完全不顾对方的感受,那你越爱他,他越累。





若有人问佛陀:“应当如何对待爱情?”佛陀不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛陀会说:对感情不要太执著了,否则一定会带来痛苦,这些痛苦不是别人强加给你的,完全是自作自受,作茧自缚。







人们很执著爱。世间的爱是,你爱我,我就爱你,你不爱我了,我就恨你;而出世间的爱是,你爱我,我也爱你,你不爱我了,我仍然爱你。但这对一般人来讲很难做到。


关于堕胎你不能不知道……


根据美国《洛杉矶时报》所公布的调查结果,大多数美国人认为堕胎等于谋杀。这种看法是正确的,胎儿已具有生命力,也是有情众生的一种形态,堕胎等于扼杀了这个生命。


导致堕胎的一个重要原因是青少年的“性罪错”。现在少年儿童平时接触的书刊、影视、游戏等媒介中与“性”有关的内容比六七十年代增加了数十倍甚至百倍,在这类信息的刺激下,孩子的内分泌大大超过正常水平,使身体发育呈早熟状态。据报道,目前西方未婚妈妈的年龄已经提早到十一二岁,中国也有十四五岁城镇少女做人工流产的例子。


堕胎就是把胎儿杀死,杀死胎儿的同时妇女也感受着痛苦乃至生命危险。2001年2月16日《新民晚报》报导:一怀孕三个月的孕妇堕胎,导致子宫穿孔,胎儿掉入腹腔,肠管断裂,腹腔内大量出血,险些送了性命。


堕胎是很危险的,除手术堕胎外,还有很多堕胎药物。就使用堕胎药物RU-486堕胎丸,在美国社会引起广泛的争论。美国生命联盟发言人朱迪·布朗说:“食品与药物管理局决定批准通过化学方式毁灭无辜人命,是我们所不能容忍的。”此前管理局批准使用RU-486堕胎丸。美国总统小布什反对堕胎,小布什的父亲当政时,曾于一九八九年禁止使用RU-486堕胎丸。


古代人心纯朴,生育自然,也特别爱惜自己的亲情骨肉,极少有堕胎杀婴的情况。根据佛经,杀死胎儿犯近五无间罪。近代社会人们的烦恼越来越重,人们不遵从古圣先贤德教导,不知克制私欲,执着邪知邪见,致使社会问题复杂化。甚至某些国家制定这样的政策:若杀死大人必须被判死刑,而杀死胎儿则受奖励。不知为什么会这样?



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结婚


如今很多人结婚,杀生非常严重。当然,对不信佛教的人来讲,这很正常,没有杀生可能不行。但作为学佛的人,或者对佛教有一些好感的人,希望尽量在婚礼上采用素宴。如果不能完全做到素食,可以一半是荤食一半是素食,其中荤食不要点杀。


听说有一个人,早上参加大放生,放生后请大家参加他的婚礼,十几桌全部是素食。他们说素宴虽然不好弄,但酒店里做得还是不错。其实这是很吉祥的。在这个过程中,如果有条件,大家可以为新人念《八吉祥颂》《招财仪轨》(麦彭仁波切著,此中的“财”不单单是钱财,还有幸福、智慧、慈悲、成就等财富)等作祈福。


现在各个城市里佛教徒那么多,但很多人不太关心这些事,所以,我们以后还是要关心。如果有人愿意办全素婚礼,在教务处这边登记,我会给一些加持品,如佛像、唐卡等,祈愿依靠三宝加持,他们的婚姻幸福美满、情谊绵长。




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夫妻相处之道



问师:夫妻的相处之道是什么?

索达吉堪布:互相理解、谦让、成全,不要天天当“警察”。



佛教中有一部《善生经》,专门讲了夫妻间如何和睦相处的窍诀,很值得在家人学习。


此经中说,丈夫应该如何对待妻子呢?


第一,“怜念妻子”。就是要疼爱妻子,发自内心地关怀她、体贴她。正如帕单巴桑吉所说,夫妻是一种特殊的因缘,双方应互相尊重、相待以诚。


第二,“不轻慢”。听说现在有很多家庭暴力,有些人不但对妻子恶言相向,还拳打脚踢,把她当成仆人一样。其实,世间提倡男女平等,佛教也说众生都有如来藏,所以,男人不应该看不起女人,夫妻在一起要互相尊重。


第三,“为作璎珞严具”。作为丈夫,要给妻子提供一些装饰打扮的方便。现在很多人经常抱怨,结婚前妻子犹如仙女,结婚后却成了黄脸婆,情况愈发不乐观。这种现象,其实丈夫也有一定的责任,可能你化妆品买得不够。


当然,并不是让你买高档奢侈品,一个包花几十万,用不着这样。但基本的仪容修饰,在家男女都应该注意。除非受八关斋戒时不能化妆,否则,平时在公共场合中,还是要有适度而得体的衣着打扮。


第四,“于家中得自在”。丈夫不要以为自己是妻子的主人,她必须伺候自己,炒菜、做饭、做家务……而应该给她一定的自由权,不过多干涉她的生活空间。


第五,“念妻亲亲”。顾念妻子的亲朋好友,对她周围的人也要关心和照顾。否则,对妻子的亲人一点都不管,这样长期下去,家庭必然不和睦。

以上是对丈夫的要求。


此外,《善生经》还讲了妻子如何承侍丈夫,这方面的内容也很多。比如,妻子要好好保护丈夫的事业,据说在有些佛化家庭中,妻子为了支持丈夫的工作,不惜牺牲自己的学业,两人互相支持鼓励,一辈子从未吵过架;还有,妻子对丈夫的亲友也要特别关心,不能丈夫带客人来家里,自己不理不睬,客人一走就吵架,摔碗筷,开始发动“世界大战”;此外,对丈夫要语言诚实等等。这里就不一一讲了。


这些内容,都是佛教的观点。可见,佛教并没有那么恐怖,不是一学佛就要到深山老林,剃头当和尚,把家人统统扔掉。作为在家人,完全可以按照佛教理念,组建幸福和睦的家庭。只不过有些佛教徒自己没有去学习研究,不懂这些道理,才让别人对佛教误解,甚至排斥。





若想爱更多的人,就要从爱自己的家人开始练起。假如对家人的爱,是一种成全,有一种责任,多一分体谅,懂一点尊重,自然就会以这种方式去对待别人。否则,一屋不扫,何以扫天下?





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结语

真正的爱,不是自私的贪执,是建立在利他的基础上。做到了,就能给自己和对方带来快乐。



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