真正的上师虔敬是净观的修持，以非二元来视上师【宗萨钦哲仁波切 】

对上师的虔敬与净观

要了解上师虔敬的核心意义，用净观来说明很有帮助，因为上师虔敬已经被滥用而且扭曲了。经常，宣称具有上师虔敬的，都只是拍马屁的人。真正的上师虔敬是净观的修持，以非二元来视上师。但是要达到那种地步，我们必须训练自心，也要自我调整。

在达到净观之前，我们首先要说服自己，一切都是自己的感知。我们以听闻及思维来自我训练。要接受情人眼里出一切——而不只是西施——不是很困难的事。当你看到喜欢的东西，你就感知它是可欲的、良好的。同样的，如果你看到不喜欢的人，那么你的感知就是负面的。仁慈、容忍、不耐烦、愤怒等，都是你自己的感知。

如果你以仁慈的感觉取代愤怒，你的感知就会有所不同。如果你对某件事具有容忍心而非不耐烦，你就会有完全不同的感知。如果你知道生命是无常的，就会以不同的观点看事情。当令你厌烦的友人突然被诊断有末期癌症，你对他的感知也会完全改变。

即使是有限的理解，如果我们学会接受一切都受我们的感知所支配这个事实，那么对上师的净观就比较可以达到。上师虔敬加上净观，就与拍马屁完全无关，而与训练你自己的感知有关。

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