1955年一个证得虹光身的平凡老人

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虹光身是一种殊胜的成就，是经由有效地修习金刚乘佛法而获得之结果。“嗡嘛呢贝美吽”是广传的大慈大悲观世音佛的真言，简意地说，就是“敬礼莲花宝”，隐含着神秘而殊胜的意义。

康地靠近宗萨寺有个村落叫玛尼千果，在1955年发生了一件非常特殊的事情。

有一个怪老头，他曾是一个富有家族的仆役；中年时，他离开那份差事，到宁玛派的一个寺庙去修学禅定。在那之后，他雕刻六字真言“嗡嘛呢贝美吽”于石头上，再将它们堆积成一座类似佛塔的大石堆，他就靠这工作勉强为生（这样的工作给他积累了极大的功德）。

虽然白天他整天工作，晚上他仍禅修，一天仅睡两三个小时。老人贫穷纯朴，有个小小的家庭。他帮助每个需要帮助的人，而他简陋的住屋总是为朝圣者和乞丐敞开。

在他每日工作时，老人也继续他的修行，以不间歇的觉知将禅修和工作结合在一起。他的儿子是个出家人，经常劝他要多做些正式的修法，譬如禅坐、修行瑜伽等等。然而这并没改变他父亲的习惯。

“儿啊！内在的觉醒才是重点，”他告诉那位热诚的出家儿子，“只要试着保持内在觉知本身的清明觉性，也就是事物的本来面目，此外别无他佛。”

在他过世的前三年，老人卧病在床。虽然他的家人很烦忧，他本人却日益欢喜。他只唱些精神赞颂的歌而不唱诵传统的佛教祈祷文；他不修仪轨、不持咒、不诵经或祈请文，他似乎完全抛弃各种宗教的形式。

当他的儿子——那位僧侣，再次劝他精进修法时，老人回答说：“除了明心见性，了悟个人本俱的佛性外，没有任何外来的佛是值得崇拜的。”

当他病得非常严重时，家人为他请来许多喇嘛和医生。他儿子提醒他说，此时是回想他所接受过所有佛法的最重要的时刻了，老人只是微笑着说：“儿子，我已忘记宗教是何物。毕竟，没有什么要记忆！一切如梦似幻，但是，我很快乐，因为一切都是圆满的！”

在弥留之际，这安详快乐的老人做了一项要求：“我死后一星期内不要移动我的身体，这是我仅有的愿望。”

在他死后，家人以他自己的旧衣服包裹着尸体。喇嘛们为他诵念修法，而尸体就停放在一个小房间内。当一切正在进行着，人们注意到老人虽然身材高大，但尸体似乎变小了；同时他们也看到屋子上方有一道彩虹。

六天后，家人往小房间里探视，不可理解地，尸体继续在缩小！火葬仪式安排在第八天的早上。到了那一天，当他们解开寿衣时，发现除了指甲和头发外，空无一物，每个人都大为惊骇。

没有人会进到房间将尸体移走，因为房门一直锁着。于是老人的儿子去请问当地寺院的住持宗萨钦哲仁波切仁波切这件事。

仁波切说这种情形以前也曾发生在大圆满上师身上。老人的肉体已转化成灿烂的光──法身的清净光──大成就者的证悟境界，这是件意义深重、不平常的事情。宗萨钦哲仁波切又说，毫无疑问地，老人在一世中已成就了传奇的虹光身。

邱阳创巴仁波切年少时曾拜访该地，听闻这个故事，并亲睹遗留下来的圣物。因此，时至今日，一些成就的上师仍不为人知地生活在我们周遭，他们将深奥的精神修行与其日常生活巧妙地融合在一起，他们内在的成就鲜少被人察觉。

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