自身修行放在第一位，建道场等等顺其自然无烦恼【普巴扎西仁波切】

来源于网络般若路 2021-04-16

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弟子甲：上师，我想在当地给您建个道场，请上师开许！

上师：这个顺其自然吧，顺其自然。有时候，要是对某一件事情过于太执著的话，还是挺烦的。主要要记住，平常我们是需要从事各式各样的一些事，这也是出家人该干的事。但最重要的是，在所有一切事情里面，我们自己的修行永远在首要位置，放在最前面，就是这样。其他很多很多事情都顺其自然。

有时候，哎呦，世间很多很多事情，过于太去重视的话还会有很多烦恼，烦恼太多了！很多很多事情还是顺其自然的好，要是我们过于去追求，最终还是挺烦恼的。

平常在外面买东西的时候，心态必须要做到什么呢？“买到就买，买不到就算了”，就这么一种心态。哇！天哪！你买得到也好，买得到是最便宜的；买不到也心情很好。但是你一贯追求着某一件事情必须要买的时候，买不到会痛苦；但买得到，价钱很高会痛苦，总之绝不会轻松！所以，自己必须带着“买也可以，不买也可以”的心态。哇！那是最舒服的！

弟子乙：这个才叫做不执着。

上师：也不叫不执着，但最终心态很好。祖师昌根阿瑞仁波切以前说过，“某一件事情，当你去追求它的时候，它好像真的就离你越来越远。”就是说你追它，它还往前跑；当你完全不需要它、不执著它的时候，什么事情都往你身上涌。

弟子乙：自己就意想不到有这么好的运气。
上师：对，祖师昌根阿瑞仁波切说过，他以前在昌根寺当住持，昌根寺里里外外很多事情都要去办。这时候什么样的人都得去接触，什么样的事情都得需要，那时候你越去追求它，好像这些事情离自己越远一样，所以累的一塌糊涂。

后期昌根阿瑞抛弃所有的一切，独自一人在幽静山林修行，除了自己穿和吃之外，什么都（没有），但自己也不需要去追求这些。因为高原地方本来就是家人供养的，不像汉地的和尚一样。汉地的和尚，出家以后就变成了外面居士供养的对境。但是在高原地方，出家人是家里一直供养着，饿不死、冷不死决定会。这样一来，他就没有什么可负担了。

没有负担，在幽静山林打坐的时候，什么事情都会往他那边涌。但是他一点都不想，他说“他一点都不爱做”，真正的修行者才不会去管这些事。

有时候，就告诫后一代弟子要顺其自然一些，别太过于强迫。最需要强迫的事就是“我们自己的修法！”无论是什么时候，自己都必须“不做，也要让自己去做！”除此以外的事情，还是顺其自然的好。

平常，相对我会听到很多导师们的一些事情，听到这些事情的时候才知道，无论导师名声大小、事业大小，只要做事情的人，多多少少烦恼是不停的。

记得当时，上师（阿秋法王）带着我去谒见法王如意宝的时候，上师说，“在我身边这些弟子们，现前一直都伺候着我，但以后也要在四处度化众生，还要建立很多很多道场，祈请法王如意宝时时加持。”这时候，上师就说，“我现在出去一下，你就在这边把亚青寺的整个过程，向法王如意宝汇报一下。”我就这样在说着。因为说到了要建道场，后面法王如意宝说，“还是顺其自然好。”
就是说，无论做什么事情都不要过于太强迫。今天，可能世上人都会说法王如意宝的事业很广大，法王如意宝多么多么了不起。但是，世上的人只看见了前面，而看不见后面。在前面看见了事业广大，但事业广大的后面，还有无穷的烦恼。

说，刚刚又来了一堆，是什么宗教方面的一些官员，扯到现在，刚刚走。说，天啊，天天都要面对这样的场面！又不能说得太重了，怕人家生气；也不能过于太松了，太松怕自己的事情办不了。就在这上面扯来扯去。

今天说完，可能没有一个结局，明天又继续说……，但必须要这样！因为要搞道场，就必须要做出一个像模像样的道场来，但谁也看不见他背后的这一份痛苦，只看见前面法王如意宝的事业。

所以，从那时候开始，可能本来我就是一个很懒惰的人，再加上法王如意宝当时的这个教言，很多很多事情我就越来越不感兴趣了，但顺其自然。在我的面前，因为顺其自然，所以就减少了很多很多烦恼。

平常，我也听到很多很多，无论是在高原地方还是在汉地，只要是当家的就有烦恼。当家，无论他当多少个家，是一栋楼的家，还是两层楼的家，还是三层，还是几栋楼？总之，有多少（家），他就有多少烦恼。是当十个和尚的家，还是当五个和尚的家？有多少个（和尚），他就有多少烦恼。

唉呦，是的，是的，是的！但自己把“自己该做的事情”做好，其外的很多很多事情，咱们就顺其自然。有，觉得有必要，咱们就做；没必要，咱们也不去时时追求它。这样，人心中就会轻松很多。

细致想想，我们天天都在讲无常，天天都在无常。在一辈子当中，天天令自己陷入烦恼之中很不值得吧。强求没有什么意义。

弟子甲：好，好。

上师：本来，我们来这边就是看病的。