佛教是不是重男轻女？！很多刹土中都讲到没有女人……
本文转载自网络，内容仅作公益性分享。
若有不当或侵权，请告知删除。
有人问三师兄，佛教是不是重男轻女？
问一：在上座部的南传佛教，由于特别重视比丘的身分，无形中有重男轻女的观念，因为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕，女色是魔是蛇。很多经典也提到生为女人比男人身份更为低下。
问二：很多刹土中都讲到没有女人，有些女士会不会觉得佛教中也重男轻女？否则为什么没有女人！
其实，佛陀的本怀未必重男轻女，因为色欲是属于男女双方的，对男众说女色可厌，对女众说，男色岂不也是可厌？
所以，从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是没有男女差别的。比如观音常现女身，也唯有女人的气质最能近乎慈悲的菩萨精神，佛也常说‘以慈悲为女’。女人所缺少的是强劲勇猛的魄力，故在佛经中以为女人不能做统治四天下的转轮圣王。
——圣严法师
产生这样的想法，是因为我们以自己的习气，以这个世界的价值观、世界观来看待一切事物的。而在佛的刹土中，没有女众的主要原因：
从佛教的角度讲，佛在不同的经典中都讲到，虽然男、女性在具有如来藏方面是平等的，但是女性有很多俱生的业障、疾病和烦恼，所以多数菩萨都示现为男性。在清净刹土中，所有菩萨均为化生，饮食都是根据愿力和意念力而出现的，不需要女性生孩子，也不需要煮饭、炒菜等忙碌家务。最重要的是，有情在即将成佛的最后有身，大多是示现男相而成佛的，这一点在佛教的观点中说得很清楚。当然，也存在个别以女性形象示现成佛的情况，但是经典中讲，这属于极少数。而且在经论中讲相好的时候，也是以男性为例来讲的，清净刹土中常有此类说法，当然这是佛经的观点，也许还有更深的教义可以进一步理解。
从世间的角度讲，比如美国，女权运动者在这方面非常敏感，而这其实也只是一个国家或一个范围内部分人的思想。从人类历史来看，印度和中国的女性地位还是比较高的；像美国、英国、日本等国，女性也是在上个世纪才进入人类历史的舞台——女性拥有选举权在美国是1920年，法国是1944年，日本也大概是同时。关于女性地位方面，东方的很多国家和其他国家相比存在一些差异。
佛教与其他宗教相比，在平等观方面，佛教讲男女平等。比如佛陀讲戒律的时候，不论是密乘戒、菩萨戒、别解脱戒，都可以完全平等地受戒。大家都知道，其他宗教中女性也是不能做教主、教皇的；关于女性能否做阿訇，也有不同的观点；还有对伊斯兰教的女性头巾颜色的规定——没有成家的头巾是绿色的，成家的是黑色的，老人是白色的。在阿拉伯国家有不同的说法，一方面这与他们的教义有关，一方面是与他们的传统有关。
当然，我们对世界上任何一种观点都要接受，在接受这些不同观点时，要尊重他们的教义，同时更应该尊重历史。
——索达吉堪布
藏传佛教中，女性不仅与男性拥有平等的地位，可以修学显密教法，并且还有女身即生成佛的修持法门，无数女性行者通过精进的努力，践行了最终的圆满。不仅如此，女性还具备特殊的修行品质：智慧和慈悲。
女性本尊也常被称作空行母，以各种形象示现在众生面前，如大家熟知的绿度母、大白伞盖佛母、狮面空行母、金刚亥母、作明佛母、卡雀空行母等等，空行母不仅是皈依的殊胜对境，也是修行转化之道的秘密本尊，更是圆满证悟的终点。
她们有时示现为调柔和美的寂静形象，贯穿密乘行者的证悟之旅，有时示现为忿怒形象，遣除行者外在内相和秘密的违缘障碍，可以说，在以超越烦恼为道路的金刚乘中，空行母无处不在。
金刚乘的殊胜本尊
象征超越之道的空行母——金刚亥母
转贪欲为妙观察智
具有威权之力的怀摄空行母——作明佛母
与文殊菩萨无二无别
开启智慧与创造力的空行母——妙音天女
空行母包括了法界空行母、刹生空行母、咒生空行母等等，其本质是究竟实相的本觉智慧。通常也泛指修行获得证悟的女性行者，圆满具备了觉醒的力量与度化众生的广大方便，如益西措嘉空行母、玛吉拉准空行母，她们是行走在人间的菩萨。
空行母列吉旺姆，金刚亥母的化身。
给莲花生大师和印度八大持明赐予甚深教法的女性上师。
空行母益西措嘉，莲花生大士的主要弟子和法侣，通过圆满的修持，获得了与莲花生大士无别的成就与功德，是雪域教法的开启者和重要传播者，女性修行者的楷模。
佛陀在《涅槃经》中开示：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
至诚顶礼一切伟大的女性行者，祈祷三身空行母的慈悲与智慧不离心中，一切众生速见空行母之本来面目！
诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！
延伸阅读：
祈祷度母，地震、水灾、火灾、飓风等灾难很快会消失！【索达吉堪布】