查看原文
其他

因为事业生活的不如意,让我对学佛越来越没信心,请仁波切开示?【宗萨钦哲仁波切】

宗萨钦哲仁波切 般若路 2021-04-16


2017年10月25日最新收到宗萨钦哲仁波切回答的学生问题(1)。

学生问题(1)


关于信心,我学佛几年了,感觉信心不如以前。因为各种原因事业工作一直不顺利,每当这样的时期,家里人就会质问“你不是信佛嘛?怎么工作老出问题,就连个好工作都找不到?怎么裁人就裁你呢?佛都保佑你什么了?”面对不信佛的家人,我不知道如何回答!也因为生活的不如意让我对自己越来越没有信心,在学佛方面也没有了动力。


我知道生活中所遭遇的一切都因为福德资粮不够以及业力的牵引。这也让我更加自卑!在修行时我无法做到观想自己就是菩萨、就是佛,无法观想自己是金刚萨埵或是度母,我陷入了怪圈当中。只感觉业力好重。压力好大。


修行真的能改变业力吗?


宗萨钦哲仁波切回答:


希望通过闻思修佛法来使生活变得更好,这从根本上就是错误的。我们学习和修持佛法是为了了悟实相。实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作,也不是令你变得富有。因为,如你所知,仅仅因为有工作或者你很富有,并不意味着你就会快乐。很多富有的人,他们也很痛苦。还有,佛法也不会令你长生不死。佛法它所能做的就是让你看到所有这些事实,而看到所有这些事实,将对你的人生以及你的生活方式有所助益。也许你原本要买五辆车,但你可能只买了一辆,而可能只拥有一辆车将让你减轻很多压力。还有,也许你原先做事情只考虑自己,现在你开始为国家、为他人服务,而当你这样做的时候,可能还觉得更幸福。这也是为什么在中国历史上,曾经有很多成功的人士到深山里去做隐士。


你对于“业力”的理解是不正确的。你的理解似乎受到印度教的一些影响,在印度教的理解中,“业力”是命中注定、无法被改变的。当然了,如果因和缘已经聚集在一起,而你又没有做任何事来阻断它们,那么不管你喜欢或不喜欢,业力一定会成熟。但你可以操纵业力,并且不仅仅是操纵,你甚至能够用善业来摧毁恶业,也能用恶业来摧毁善业。但修持佛法并不仅仅是为了用善业来摧毁恶业,这不是最终的目标。佛法的真正目的是为了超越善业和恶业,我们根本不想受到因缘的影响。


对我们很多人而言,在真正达到娴熟的程度之前, 我们的修持还缺乏力量。这就好像开车,如果你还不是一个好的驾驶员,你依然会犯很多错误。你也可能出事故。成为佛教徒,并不意味着你能一夜之间摧毁所有的恶业。所以,过去存留的恶业当然还会继续,但是我们继续修持才能知道如何把所有的恶业全部摧毁。


诸功德中,法布施最!如您觉得本文有益请分享到朋友圈,让更多人点亮希望!!


小编微信:sisi875030

延伸阅读:

当我们了解每事物的和合,我们就能培养宽容、谅解和开放【宗萨钦哲仁波切】

当无数的因缘和合在一起,结果是必然的...【宗萨钦哲仁波切】

生起慈悲心的原因之一,是由于无常纵然如此明显,人们却视而不见【宗萨钦哲仁波切】

与时间赛跑【宗萨钦哲仁波切】

如果一个人接受下列四项真理,他就是佛教徒... 【宗萨钦哲仁波切】

闭关最高境界的界限是...【宗萨钦哲仁波切】

陷入宗教的时尚,完全是作秀、伪善【宗萨钦哲仁波切】

因缘,一切都是暂时的 【宗萨仁波切】

这个世界是靠愿望运作的!【宗萨钦哲仁波切】

事实上,佛陀一切的教法都可以认为是训练心的方法,哪种方法最好,要看你的情况...【宗萨钦哲仁波切】

想改变命运?先这么做!【宗萨钦哲仁波切】

悲伤是非常重要的【宗萨钦哲仁波切】

活生生的证明【宗萨钦哲仁波切】

《金刚经》的关键不单指切断邪见,而是摧毁所有的见地【宗萨仁波切】

宗萨仁波切谈老子与《道德经》

你要的答案,请不要错过【宗萨钦哲仁波切教言集】

止观的修持包含了所有禅定的菁华【宗萨钦哲仁波切】


    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存