只要你对观世音菩萨有诚心,一定会逢凶化吉,遇难成祥!【宣化上人】
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看文章前,点开这首心经,愿你的生命活成天籁!
观世音菩萨在佛教里,占有很重要的地位。
观世音菩萨,有的人说是中国的,有的人说是外国的;有的人说是男人,也有的人说是女人。
其实,观世音菩萨,不是中国人,也不是外国人。
那么祂是哪儿的人呢?
祂是尽虚空、遍法界,哪个地方都是祂,哪个地方也都不是祂。
祂是随类应现,众生应该以什么身得度,祂就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有固定的形象。
观世音菩萨,会示现佛身来度众生,也现菩萨身来度众生,还会现天上的天王身来度众生。
在佛教里,观世音菩萨各处去教化众生。
所以,祂要度一切众生发菩提心,先看这个众生欢喜什么,祂就说什么法,投其所好;这个人也欢喜听,于是就把这个众生度了。
所以说,观世音菩萨不一定是男身,也不一定是女身,既是男身,也是女身,不过都是变化的。
观世音菩萨的本体,是如如不动的,和佛一样。
并且观世音菩萨在很久以前,就已经成佛,佛号为“正法明如来”。现在化菩萨身来教化众生。
一般人若修《法华经》,得到法华三昧,或者得到六根清净这种境界,都可以六根互用,何况观世音菩萨呢!
所以观世音菩萨耳朵也能看、也会说话、又会吃东西,眼睛会听、也会想东西。
这六根互用的境界,观世音菩萨很早以前就得到了,所以能”观世音。“
“世”有过去世、现在世、未来世。
观世音菩萨观一切众生过去世、现在世、未来世的因缘,观看这三世的因缘,然后应该用什么方法去救度和教化这个众生。
观世音菩萨,用他所修行成就的神通救度众生,所以叫“观世音”。
祂看一切众生,就好像祂的小孩!
只要在最危险时,念观世音菩萨,就有感应,观音菩萨一定会来救你;
但是你要有信心,不要将信将疑。
譬如你在一个火堆里,虽然你念观世音菩萨,但又信不着观世音菩萨。
“念念观音菩萨,祂就能来救我?这靠不住吧?没有这么灵验的事情吧?”
你心一生疑惑,就不行了,因为你不相信!你要相信:
“我念观世音菩萨,观世音菩萨一定来解救我脱离危险。”
“菩萨”是半梵语,全称叫“菩提萨埵”。“菩提”就是觉,“萨埵”就是有情。
菩提萨埵,就是觉有情──觉悟一切的有情;
凡是你有情,他都会令你得到觉悟。
观世音菩萨,还没有成道前和我们是一样的,因为祂不怕苦难去修行而觉悟,是有情众生里边的一个觉悟者。
祂用觉悟的智慧,来觉悟一切的众生,所以叫菩萨。
有一首赞叹观世音菩萨的偈颂如下:
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
朵朵红莲安足下 弯弯秋月锁眉头
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋
千处祈求千处应 苦海常作渡人舟
“观音菩萨妙难酬”,观世音菩萨的神通、智慧、方便,一切一切,都是不可思议的。
这种不可思议的境界,说不完,也讲不完。
“清净庄严累劫修”,观世音菩萨这种清净庄严的相好,是累劫所修,不是一生一世修来的,是生生世世修福修慧、相貌才能这么圆满。
“朵朵红莲安足下”,观世音菩萨站在红莲华的上面,非常妙好。
“弯弯秋月锁眉头”,观世音菩萨的眉毛,弯弯地像秋天的月牙;相貌生得非常地妙好、非常地圆满。
“瓶中甘露常遍洒”,观世音菩萨手里拿着净水瓶;净瓶里所装的是甘露水。
甘露水向每一个人的头上一洒,就得到清凉,灭罪、消灾,灾病都不存在,福也会生出来。
遍洒,“遍”是普遍的,任何人有什么灾难,观世音菩萨都可以去救。
“手内杨枝不计秋”,观音菩萨手里有杨柳枝,用杨枝蘸甘露水,这么一洒,魔障、麻烦都消失,一切都清净了。
只要观音菩萨用这个杨枝,蘸着甘露水一洒,这地方就会平安无事。手内杨枝不计秋,不知道多少年了!
“千处祈求千处应”,观世音菩萨,无论是一个地方求,或者有千处、万处、百千万处,有多少人求,都会遂心满愿,去帮忙这么多的众生,离苦得乐。
“苦海常作渡人舟”,在这茫茫的苦海里,娑婆世界就好像苦海一样;观世音菩萨常常作渡人的船。
以前在中国的上榆县,有一个商人,什么生意都做,祂信观世音菩萨,很诚心地念观世音菩萨、拜观世音菩萨,也念诵《观世音菩萨普门品》。
有一天晚间,这个商人梦见观世音菩萨告诉他:
“你呀,将要有一个灾难哪!我现在告诉你一句话,你记住,以后就会应验。这句是:逢桥莫停舟。
说完,观音菩萨就不见了。这商人,把这句话记得很清楚。
有一天,他把很多的货物装到船上,准备到另一个城市去卖。
这船在江中行驶着,遇着大雨,刚好正要经过一座大桥。
这个摆船的要把船停到桥底下避雨,免得雨水把这些东西都打湿了。
可是这个商人一想,这“逢桥莫停舟”,现在正在桥底下,不要停舟啊!
赶快叫这个摆船的:“快开船!这地方不能停!”
船一过这座桥之后,轰!桥就坍塌了。
如果在桥下停船,连人带东西统统都会打到长江里去,都没有了。
他想:”这观音菩萨真灵!没有在桥底下停舟,啊!躲过这个大难。“
只要诚心念观世音菩萨圣号,无论有什么灾难,就会来帮忙,一定会有感应的。
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