其他
冬季是最好修行的季节【普巴扎西仁波切】
大恩上师于柯麦隆神山
其原因是：我前两天说过，冬季是最好的修行时期。过了冬天以后，我们的心就会像大地上的草木一般，开始逐渐发芽，甚至越来越茂盛，我们的烦恼和情绪飘动也如同这一般。由于春天气候越来越好的缘故，所以大家就不想天天闷在家里了，想到外面去四处走动，这样打坐的时间也就相对少了。
冬天的时候，由于外面很冷，每个人都喜欢坐在房间里头，所以这是最佳的修行时期。此时，在条件允许的前提下还是待在家里修法为好。当然有时候医生一再叮嘱我们需要活动活动，所以适当的活动也是需要的。其外还是尽可能坐在一处、好好修行为好。通达理论的确很重要，因为我们要了知以后的修行方向，要懂得这个方向，但是实修更为重要！能不能实践这些道理，一切取决于实修。
如果你不去修行的话，理论上所通达的一切还仅仅是文字，只能叫“文字般若”而已，还是流于表面现象，实际上你还是没有掌握、没有悟到这个见解，所以需要依靠实修。实修的时间要比闻思时间更长，因此我们是需要在这方面付出一些时间。因此，冬季期间我还是建议多实修。我们平常也没有太多时间，有时候感觉到自己情绪有些飘动，长时间在某个地方坐着也坐不住，所以起来活动活动，如果此时到导师身边稍微听一些开示作为辅助，也没有什么不好的，但不要把这当成一个任务，每天必须要去听一下。因为现前毕竟是冬季，按照高原地方、尤其是亚青寺的习惯，冬季期间以实修为主。
但是我们第一次到亚青，以及在之后很长一段时间，冬季讲经说法是相对很少的。其原因是，大部分弟子都开始进入闭关。闭关时间里很多人都已经止语了，一味去做自己当前的这件事情。这样一来，导致讲经说法相对很少，可以说在一百天的时间里几乎没有什么讲经说法。但是现前由于弟子太多的缘故，也没办法，还得从不同的角度都讲一些，可能是这样的原因。
我说这句话的原因是，冬天还是静下心来修行最好。因为你待得住啊！这两天如果你在外面就这么走来走去，可能走一下可以的，但走多了还是受不了的。尤其是没太阳的时候，会感觉很冷，还不如待在家里的好。就是由于这个原因，所以冬天闭关更适合于我们每一个人。但是开春后就不一样了，因为外面的树木开始发芽，气候也变得越来越热了，这时候光到外面去走一下，就会感觉到很轻松、很舒服。
别说其他人，尤其我自己也最喜欢春天，因为春天气候不太冷，很多树木都在发芽，是另一番心情，所以每年我都好像一直在等待着春天一般。若是春天一来，那太舒服了！当然不是说夏天和秋天不舒服，相对而言还是春天舒服一点。所以那时候开始，如果让我们坐在家里天天闭关修行，恐怕就不现实了，待不住了！一直想在外面走动、走动。（S0407）（本段文字内容对应录音时段为0秒~5分10秒）
上师：这不叫善巧，一点都不叫善巧！为什么我们通常对心咒不做翻译呢？因为它是多义的。我们刚刚只是从某些方面在字面上对它做一些解释，但是从四灌顶角度解释又是另一种含义。若是把莲师心咒中的所有意思都翻译出来，会比这么厚的书还厚。我们总不能十天也念不完一句莲师心咒吧？（众笑）。
就像我们描述一个人，在说其耳朵时，他还一定有鼻子，也有口、也有眼睛，只是我们在说某一个部分，但是要一瞬间说到所有部分可能说不完。我们只是从某些角度对莲师心咒做一些解释以外，但是它里面的含义太多啦！我刚刚说过，要是解释的话，你十天、二十天可能也念不完一遍莲师心咒。我们总不能一辈子念一遍莲师心咒吧。
在汉传佛教里面，很多心咒也不做翻译，因为它是多义的，多义不做翻译。因为你想翻译出来，也没法翻译。即便能翻译出来，为了念诵一遍心咒，可能就要付出一辈子的代价。但是我们不光是要念一遍，要念诵千千万万遍才能消尽自己的烦恼，那就没法念诵了。
我们平常很多人爱念诵一些仪轨，是吧？比如经文、仪轨等。但是我们有时候为什么一再提倡要念诵心咒呢？若是把某个心咒翻译成一本书的话，可能比我们平常念诵的经文要长得多。为什么我们只念诵心咒呢？就是因为念诵一遍心咒时，就把多少本书同时念完了。这样就能得到多方面加持，当然会更有力量。因此，为什么我们平常偏重于念诵心咒多一点，其原因就在此上。（S0106）
本文来源于网络。我们尊重原作者。如有不当请告知删除。
近期相关推文：
【普巴扎西仁波切】修行中出现的障碍，是由于教条式运用“观察修和安住修”造成的
【普巴扎西仁波切】比每天杀生一万还严重的罪业！密乘弟子，必须要做净观！