学生习作| 金华游学报告 第一辑
【编者按】
为期三周的金华游学，我们的老师和学生都住在金华北山的层山之中，此地钟灵毓秀，山水清明，是道家地三十六洞天。我们在山中练剑，学习中医，上山采药，探访古镇、山洞，在身体力行中实践、学习。
文一：
游学有感
学生：果行
“读万卷书，行万里路。”我们不能只是待在一个地方学习，还要多出去游历。这次我们游学，去了浙江金华，学习了《医学三字经》、鼓乐和剑道。空暇时，我们还游览了双龙洞。在这里过得十分充实，即学到了知识，又游览了景区，在离开的时候都有点舍不得了。【点评：学知识不是重点。学习中国文化，主要是涵养的功夫，变化气质，陶冶性灵。
在这三周里，让我最有感觉的就是练剑。在此之前，我从来没有接触过剑，最多就是在一个夏令营，练习过太极拳。在道长刚教的时候，我觉得练剑十分简单，不就把动作做到位就行了吗？可是练着练着，就觉得没那么简单，动作不只是做到位就行了，而且还要把力用对，不能瞎用力。
脚步也很重要，做一个动作的时候，是把重心放在前脚还是后脚，是一只脚掂起来，还是两只脚都着地——这些都很重要。但最重要的是，练剑的时候要凝神，要把注意力放到全身和剑上。不能一边心里想着其他的事情，一边练剑，那样练剑是没用的。
练剑主要目的就是学会变通，不能学了几招就只用那几招，而是随机应变。就比如对手已经冲上来了，你还按练剑的顺序出招，那样肯定就输了。虽然我们平常不和别人打，但我们要从这里面学到临机而变。道长说过一句话，就是习武之人，基本上没有一个人不会灵活变通的，所以我们练剑不能死板。【点评：很好！懂得琢磨了。】
文二：
善哉！金华
学生：益之
又到浙江游学，一路上，看着窗外，去年徒步的情景涌现眼前。
大巴在山间“卷卷”的公路上行驶，在肠胃还未完全纠缠在一起前，险险抵达。
青山衔着碧水，不高，但清早，太阳爬上东边山顶时，也已是通体发光发烫，让人难以直视。山上百花齐放，百鸟这边唱来那边和，一片生机盎然。
绕水库一圈，再要看看山水人家，挪着步子，便是一个来小时。落日自西，把橘红撒落水面，肥鱼不时跃出水面，激起圈圈涟漪。
水边，有一座小亭，地处不高，却将整片碧玉尽收眼底。早饭过后，便有顶着竹帽的农妇，结着伴，上了小亭对面的茶山。采着茶，说说笑笑，到了该做饭时，又成队下了茶山。岸边常有人，架着鱼竿，一坐便是半日。不知篓子里鱼有几只，茶有多少，只觉好不悠闲。
最妙小雨淅沥，雾气自地腾起，风牵着雾的手，从山谷下把雾带过山阙，只一下出神，白雾就充斥山谷。亭下站桩，看着云雾变幻，好生惬意，忽然风向突变，倾满水面的雾，她就像害羞的姑娘一样矫捷隐藏起来，眼前又是一片开阔。无几时，雾又聚来，其形如龙，自天而降，直直扑向水边两块互相依靠的岩石。虽气势汹汹，显然，这只是两人的不动声响试探。石头湿漉漉的，青苔更加青翠，雾龙一触即散，化做雾之冲击波，又再一次充满山谷。上山采药，雨后山上生机勃勃，树木绽着绿油油的光。归去时一回头，远山在薄纱中探出头，我也朝她招招手，潇洒的转身就走，她也拉过白纱，藏了起来。
喝一口金华自采的绿茶，太善了！【点评：很好！在中国文化的语境里，善，即是美。尽美的同时，还要做到尽善。“羊”这个字，就有善的意思。故“義”，即善我。不义（義），即不善。】
文三：
鹿田生活
学生：修真
风和日丽，春暖花开，师范全班同学一起来到了浙江，金华，开始了我们为期三周在北山鹿田村的学习。吃完晚饭，安顿下来，心情不怎么激动，只是觉得有些好奇。山上好美。那天的日落我看到了，把在旁边的大水库照得金灿灿的，阳光从湖面反射到身上，美极了。想不到自己居然有这么一个机会，能在这青山中待上三个星期，远离喧闹，倾听鸟鸣。
每天清晨，公鸡把我叫醒，可不知为什么，到了下午公鸡还在打鸣，不过这也比汽车的声音好听多了。刚来金华的头两天，上午都是旁听王镇华老师的课，由于人多，我们几个同学搬了小椅子，坐在教室后面听。老师的课我没怎么听进去，不知道为什么，上课时老走神，可能是没习惯老师的语境吧，只记得老师强调好了几次“要记笔记”。下午的剑道课，听得还挺入神的，后来，听老师说：回北京后每天早上的跑步就换成练剑了。蛮开心的，有根木棍儿在手里耍耍，还能学东西，锻炼身体。
上龚老师的课，最有趣了，言语平平，有时开几个玩笑，可在这欢笑之中，让我们把其中的要领记得更牢了。还想让龚老师带我们上课，教教我们识别中药，再让他带着我们一起上山，找找看有没有千年何首乌，千年灵芝。用采回来的草药做香，炼制药丸。想想就是件有趣的事。空闲时间，西安集贤的田社长就带着我们“韵”唐代的鼓谱，百听不厌，沁人心脾。
住在山上之后，再也不想去国外了。想必许多旅行者、移民都是奔着环境而去的。可他们不知道，马尔代夫、加拿大、夏威夷哪及得上中国的绿水青山，自己生根发芽之地！
【点评：很好！有触动。】
文四：
践“道”致学
学生：素履
剑道，践道也。习武乃是习悟之学。金华三周的游学，转瞬即逝，离去时仍是留恋不舍。
游学课余，借阅了《逝去的武林》与《武人琴音》这两本形意拳系列著作。李仲轩先生虽为习武之士，作文章却是潇洒自如，颇有文气。“武人文相”，李先生自己也谈道：“心中有数，就是文章。”
练武是练“灵”、练“悟”。脑袋反应快，手上的应对也就自然快了。但若像西方的格斗、拳击携杀气，便陷愚昧与执着之中；“武德具备，浩气长存”，以德服人，方是正道。
“静为体，动为用，阴阳相摩万象生。”练拳终必达到一出手，就是一个完整的形意拳，大道至简，浑然一体；跳脱一法一术的窠臼，“崩拳”、“劈拳”或是其他。就像我们现在日常的学习，掌握丰富的知识却不能灵活运用，是失本。【点评：非常好！心有所得。】
医者，意也。象形取意，是为形意拳也。置于中国文化大背景下，道无文武；文武融会贯通，始知本无轩轾，原是一家。剑道，就是以剑演道，由剑入道，践行中道。
当今少年缺少剑气。练剑，是一种精气神的提拔，可以加快自身内气从量变到质变，扩展自身“卫气”。亦可帮助唤醒内心的觉——明明德；确立主体，自觉自悟。虽愚必明，虚灵不昧。
此图为学生山中湖边所摄
文五：
至武为文
——四月读书报告
学生：：万仞
这周对《毓老师说〈大学〉》一书进行了摘录。摘录完后，意识到不需要再对《毓老讲〈中庸〉》进行摘录了。毓老讲的是《大学》，可其中对其他经典的引用数不胜数。中国文化本就是相通的，且毓老的语言，已经十分精简了。
此次金华游学，内容十分丰富。明代后，中华剑道逐渐没落，古剑道的课，现如今已经十分难见了。老师说：“活人剑，杀人刀。”剑是直的，不偏不倚，以挑、刺为主，而由中华剑道引伸出的日本武士道的刀，则是做成了弧线，把劈、砍的效果发挥到了极致。剑是用来保护的，刀是用来伤害的。而真正的大武术家，身上的戾气并不多，反倒有些书生气。这便是“至武为文”的理儿。
本月老师给我起了一个字——“万仞”。“万仞者，古代名剑也。郭于章《剑记》：‘西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。’”剑需养气，人亦如此。平日藏锋，不鸣则已，一鸣惊人。
我曾在一篇随笔里写道：“剑有三剑，医有三医，医病之医，医人之医，医国之医。”转念想想，还是想得有些简单了。何需分职业呢？三百六十行，行行出状元，若是心正，什么职业不可上道呢？
附：《毓老师说〈大学〉》摘录
文六：
四月学习有感
学生：辰耀
四月，我们去了金华，学习“古剑道”与中医。“古剑道”，这名字听着陌生。以“剑”修身入道，这是一个法门。我自己身体偏弱，接触这个，像是捡到了“宝”。中医的课程，可让我过了把瘾，讲的内容与生活贴紧，有趣味，同时又在大的背景中，有高度。
在自习时间，读了一本雨果的书，《巴黎圣母院》。外国书，我读得少，不习惯他们的语境，一串一串的名字让我昏头转向。于是决心下些功夫，硬着头皮看，没想到很快看了进去，最后还有些舍不得看完。
故事背景是在西方“黑暗的中世纪”，教会腐败，人心晦明。权威者，以上帝之名，去认定别人，谁是异教徒，谁是什么，这很残忍。甚至会为了利益，欲望，轻视生命。换个角度，他们也很可怜，是“我心”的奴隶。
看完这本书，不禁想问：从前教会压抑，不自由，但文艺复兴后的人们，当真自由么？
也许在许久之前，东西方文化皆是一个源头，只是后人执着于一些方便法门，而异化至如今这般。佛教禅宗的不立文字，是智慧的。但若人心造作，却也易落入“不立文字”的执着中。孔子云：“叩其两端而竭焉”，这是究竟的。【点评：很好！有感。】
下面摘录有体会的镇华老师的话：
文七：
四月杂文
学生：灼华
在金华山上的湖边，读着关于“美”的书，本是件惬意的事。读着读着，却发现无论是黑格尔口中的美学，还是李泽厚对于东方之美的理解，与屋檐外淅沥的春雨、和云雾中的绿意葱葱相比，不免显得僵硬复杂。
前几日，去登山游洞，小径旁播放的流行乐、洞里五颜六色的彩灯、和树上插满的化学药物，使人不免怀疑：我们做的大多数事情，究竟是真的有意义，还是忙上添乱？
想想这类问题，再反问自己，能更加确定，自己想做的究竟是什么。欣喜的是，能察觉到越来越多看似必不可少、实际多余的东西。“给自己做减法”，终于从一句空中的道理，变成了付之努力的行动。站桩时，也从以前的刻意找事想，渐渐过渡到懒得动脑思考，就这样站着，真舒服。【点评：很好！学会放空。】
回来读陀思妥耶夫斯基的小说，觉得他真诚。人为的美，也可以是最自然的。
文八：
记金华游学
学生：澈雪
这次游学，去金华待了三周，觉得相比以前，现在心能够静下来了。今天下午去抄经，我们一进门，锡如老师就大呼一声：“哎呀！你们都瘦了好多！”抄经时，抄着抄着突然很惊奇，自己居然没有不耐烦，反而还很享受，开开心心抄完了一遍《心经》，正好下课。
坐高铁到了金华之后，坐着大巴、顺着盘山路绕上了山。一路的风景，和之前见过的山水都不大一样，南方山水的柔和秀丽中，带着几分苍劲雄伟，别有一番如画的感觉。
本来听到这次游学要去金华之后还挺兴奋的，因为之前在大理时一个跟我很要好、类似于哥哥的同学也是金华人，现在回到了金华上学；但后来听他妈妈说他现在一天到晚玩手机，总之有些不务正业。听到这个消息后有些很震惊，一开始我都不太敢相信。这位同学本来是个十分朴实且幽默的男孩子，待人接物也很好很耐心。听说他现在这样，实在有些难过；同时也有点庆幸还好来了这里，要不然还不知道自己现在是个什么样子。起码现在有了方向，不会再整天浑浑噩噩、自己都不知道自己在干些什么的过日子了。
一路看着行车道两旁的各色花朵到了山上的鹿田村。一路上看着紫、粉、白、红几色的野杜鹃和一些不知名的花朵，不禁“哇”出声来。（然后某人就问：“你怎么一脸好奇宝宝的样子？”）
女孩子们住的地方叫近仙居，这里的客房十分不错，掌管生杀大权者则是婆婆。婆婆十分和蔼可亲，也很喜欢我们（好像婆婆曾经还想留下一个男生当孙女婿）；她有一个十分能干的儿媳妇，儿子还是这里的村长。婆婆应该是还有一个在山下的女儿，还有一个十三岁的外孙子（据婆婆说足球十分厉害）和两个孙女，大的十岁，小的六岁。
男孩子们在外面拖着行李箱，跟着黄老师转了两圈之后住进了银杏园。那里有一个看起来十分能干的直率老板娘，还有一个十三岁的小哥，跟他们混得挺熟。
给我们上中医课的龚老师，大概在而立和不惑之年中间，十分有学养，很儒雅，也很幽默，很平静易人。他基本无所不通，上知天文、下知地理、中晓人事（最后一个词儿自己就蹦出来了），每次上课都十分有趣（当然，信息量也十分大）。
还有教我们剑道的刘道长。其人看上去很严肃，但讲着讲着课，突然冷不防就给你来个笑话，于剑也是无所不知无所不晓。
田社长也大老远的赶过来，教我们这些新同学和老师唱鼓乐。每天下午只要龚老师不在，就唱上他一两个小时，唱得满头大汗，十分痛快（当然，老同学们自习应该也自习得很痛快）。
每天饭后只要有时间，大家一般都会去湖边散个步，爬爬石头之类的，在湖边上坐上十几二十分钟也不错，金华山的日落虽称不上很壮观，但确实很美。
曾有一天早上（应该是第一周的周二），我十分想看日出，于是就早上四点多钟爬起来，摸黑跑到湖边，爬到那块最大的石头上面，坐到五点四十五，结果天才刚刚开始泛鱼肚白。我很扫兴地想起今天值日，于是就怏怏地回了。
最后一天晚上，有雅集。我大概是整场节目最多的人之一，总共十七个节目，我有三个。雅集上有一个节目是田老师击鼓，龚老师舞剑。还是那一趟我们学的剑，但龚老师信手拈来，想到哪招是哪招，剑气纵横，确实帅气。这几趟剑下来，看得我目瞪口呆：这是不是已经近乎“人剑合一”了？
第二天早上，我们告别了婆婆、道长、龚老师还有其他鹿田村的朋友，上了大巴。
我们来时，往大坝的路上还盛开着樱花；走时，樱花早已落尽。【点评：很流畅，很美好！】
文九：
剑要怎么用？
学生：玉铉
清明假后，是为期三周的金华游学。我们跟随玄同书院的老师学习《本草》与《剑道》。课程内容很深，而安排并不紧张。阅读、自处的时间很充足。
带去的几本书中，有一本《陈与义集》。买这本书，源于读到一句“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，钦叹不已。陈与义生于南北宋之交，诗宗杜甫、苏轼。即使放在当时颇负盛名的“江西诗派”中，仍然显得卓尔不群。其诗气韵、声调，沉着明朗，充满对周遭事物入微的体会。他常把自己写进诗里，但诗中“我”的存在，反而有种透明感，与物无隔。宋朝南迁后，陈与义受宰相赏识而升迁，其心境却像安史之乱后的杜甫。人世颠沛，使他诗中气象从开阔沉入宽博。
另还带了一套《维摩精舍丛书》，是袁焕仙老居士的行迹与口传。禅宗的机锋与话头，对门外汉来说晦涩，但讲《中庸》、《心经》的部分，把佛、儒之间的藩篱视若无物，直从“心性”入手，显出金刚大力。庄子曰：“欲是其所非，非其所是，莫若以明。”焕仙老人证得，故两家经典于他信手拈来。既可揉在一起，又不至混为一谈，和老祖宗的稀泥。
《逝去的武林》中有讲唐、尚二师散步的一段：
“与唐玄禄一样，尚云祥也是一散步就是一天，喜欢到繁华的地方去。李仲轩说：‘唐老师喜欢到有树有草的地方去。’尚云祥说：‘我有我的道理呀。’
马路上人很多，人人走的方向都不同，正好练‘眼观六路’。而且视线打开了，心态也会随之开阔。尚云祥逛一圈繁华闹市，心情反而会很轻松。”
我们的住处在金华山里，安静简单。天将黑时，可以围着鹿湖散步。我喜欢走到堤下平台，躺下。四下仅有草虫的微鸣。山川静默，一切原原本本，只有自己的念头还不时手舞足蹈，跑来跑去，显得有点聒噪。而回到人群中，诸多事务一齐涌来，又要靠这颗心来自觉。乱跑的是它，定盘针也是它。
剑道歌诀《手臂录》有一段赞叹道：“剑术真传不易传,直行直用是幽元。若唯砍斫如刀法，笑杀渔阳老剑仙”。剑是神意的外延，“直行直用”是见出本来面目的方法；若是以用刀的方法，一心向外劈砍，反成了大笑话。行益老师教体呼吸等法，也是教人善于看护，善用其心。
离开金华前一晚，我们组织了一场联欢会。活动后，与几位同学一起做工作总结，反省出很多经验，关于如何统筹沟通、自我调整等等。心里觉得很高兴。炼了很久的剑，终于生出“反求诸己”的勇气来，不怕面对诸多不尽人意之处了。
附：三月三日湖畔步行
曲沟流水绿蜿蜒，正值春回上巳天。
花前驻马堪一笑，我与东风俱少年。
【点评：好极！可毕业，进入“大学自修班”：）】
延伸阅读
学生习作|《世界是红的》读后第一辑
★ 辛庄师范由立品图书董事长黄明雨创办，致力于“重建大人之学”。更多信息请登录
"一滴水“的新浪博客
"立品图书“微信公众号
“辛庄师范”微信公众号
★ 招生咨询及报名邮箱 xzsf_school@sina.com
★ 扫一扫或长按二维码即可关注。