学生习作| 金华游学报告 第一辑
【编者按】
为期三周的金华游学，我们的老师和学生都住在金华北山的层山之中，此地钟灵毓秀，山水清明，是道家地三十六洞天。我们在山中练剑，学习中医，上山采药，探访古镇、山洞，在身体力行中实践、学习。
此图为学生于山中所摄
文一：
在金华
学生：直方
刚到金华的时候，还有些不适，可要离开时，却有了一些不舍。
这三周有龚老师的中医课、刘道长的中华剑道课、田社长的鼓乐课，有时也会上山采药，外出游玩，每一日学习生活都比较紧凑，但并不觉得紧张，而是非常充实。
有一次在龚老师的课上，老师问我们为何而学习？当时我没有回答，老师也可能是随口一问，可这一问引发了我的思考。以前，这个问题也不断的出现，却没有具体答案，老师今天这一问，我心里出现了两个字——“自明”。这只是我初步的一个方向，因为我想，不管是教还是学，都要首先做到自明。平日，自己也发现社会存在一些好像不大太平的事情，“江湖骗子”似乎还挺多的，我并不想以后因为自己的无知，而伤害到自己和别人。我也想让自己活得明明白白的，思绪不会被轻易的带走，希望以后我在做一些决定的时候，可以做出最好的那个决定。
当然了，要做到并不容易。我想，我不单单要学习书本，我也要认识自己的身体。通过这些天每日坚持练剑，我开始感觉到了自己的一些变化。首先，就是觉得我的气发生了变化。有一天，忽然感觉周围的气好像变得大了一圈，开始以为是幻觉，还不大相信，可是这个感觉一直很明显，强烈的存在着。
那天任何人在我身旁，我都感觉有一个热源在旁边，还挺强烈的，但是每个人的热度也都不大一样，有的特别热，有的就相对没有那么热，特别有意思。所以那天，我几乎在每个人的身边都站了一会儿。晚上睡了一觉，第二天这个感觉就没那么强烈，随之慢慢的消失了。后来，雷蒙老师来时也说感觉我变了，因为对剑很是喜欢，所以感觉能通过自己喜欢的东西完善自己，也是非常幸福的了。
临走前两天，我们几个同学跟道长学习了“走八卦”。很受益！走的时候身体特别热，走完满身是汗。之前在杭州游学时，了解到我的体内有一些毒素，走八卦时感觉是在排毒，走完身体也清爽了。走八卦还可以加强下身的功夫。以后每天都要练剑和走八卦。
通过这三周的学习发现，山上的人都比较朴实，周围的环境也很好，自己也没有之前那么迷茫了，还结识了一位良师益友“克遇”。如果以后有机会或时机成熟时，我想到那儿去学习一段时间。
文二：
当仁不让
学生：子儒
金华这地方很养人，山青水绿，百花争艳，时不时飘下来一团雾，让自己以为飘到天上去了。我们在金华山，度过了三周美好的时光，每早练剑，白天上中医或剑道课。
这次中医课，自己其实收获并不大，老师讲的方法、知识，大多熟识，新的知识，零零碎碎记住的不多。老师讲到中医的精神，也与我们之前所知很是一致。
剑道这个事情是想过，却从未见过。小时就喜拿着木棍，想手中木棍即是剑，就玩得不亦乐乎。练剑时，始拿木剑，也有剑形，执于手上就带些感觉，之前站桩，总觉胸闷，就是气顺不出来。道长讲，用剑的时候，气自然就到剑尖，不会憋在体内，当时就想试试，正好对症。头两天学剑，总觉没甚意思，挥来挥去，根本使不上力嘛，如何用得上。
但越往后练，就越有些体会。绕着村子劈剑，一圈劈下来真舒服。使不上力，其实就是没做对，没找到感觉。在自己练得有些手感之后，再去听课，才更有心得了。道长练剑时说过，要玩剑，不是傻练。玩味，有这个理儿，但摸不着门，不知怎么去品、去玩。我试着单练劈剑，练了一段之后，确能寻到些节奏，身体的节奏，环境的节奏，不一定快，但也不一定慢，在快与慢，力大与小之间，去找感觉，就非常舒服。
之前一直想着跟阿龙老师学鞭杆，我问了老师，老师让我好好练剑。我想鞭杆多好，那么实用（当时老师虽也说过变化气质，但自己就是有点排斥），到道长在早上练剑的时候跟我们说了，其实把剑放下，就是一套拳，而且直接练武，会有股野劲，虽阿龙老师已然没有，但也是老师那么多年文武兼修，才能把身上那股蛮劲卸掉。而剑本身，就带着一份英气，练久了由内而外，会有气质的变化。这样好的机缘，一定得珍惜。
每次练完剑，心情都很爽朗。拿真剑的感觉，就更不一样了。劈剑的时候，光听那劈出的风声，就让人着迷，而且拿到真剑，就兴奋得不行。
在自己的心头也要养一把宝剑，每每想事，做事，看事时，也都用到那把剑。当然不是一顿乱劈，但有些事当断则断，当了则了，得干净利落。不拖拖沓沓，含糊不清，打扰自己。
文三：
游学有感
学生：翰如
近三周在金华的学习十分放松，环境又令人心旷神怡，有几日起大雾，早上在雾中练剑，真是神清气爽。
这次到金华的主要课程，是龚老师的中医课。主要讲《医学三字经》，再带一点《黄帝内经》和《神农本草经》。龚老师这个人，在我们还没去的时候，已经有所传闻。初次授课之时，就觉得不同寻常。后来听老师弹古琴，整个气场非常静，但并不柔弱，这是我弹琴时所欠缺的。
这次的中医课，主要是培养我们的思维，一种中医的思维方式。阴阳、五行、六经辨证（症），这里面的东西，能用到我们自己的生命当中，可以说是至广大而尽精微。
最后一天的晚上，和几位同学去散步，聊到学中医。道长也在一节课上，谈到龚老师的经历，和这个时代中医的形式。最后老师也十分感慨，治人是治不完的，是要当一个治病的医生，还是当一个自修的大医。我们散步的时候也感叹：龚老师是实修的人啊！
这次游学，大家最感兴趣的，应该是剑道的学习。后来每天早上的五十遍，不说是明心见性，也是可以觉察自己是否用了“心”。每一招每一式的开合，有没有把意送到。每天练到最后十几遍时，每一式都必须全神贯注，不然稍有失神就会跑偏。练到“走马回头”时最明显，很容易丢掉左手的意念。写到这里，不禁想到明代剑诀中，作者感慨道：“自笑学兵已白头，初识囊中三尺练。”这练剑，真的是一辈子的事。
近几次游学，每次吃饭我都感觉不太好。不说饭桌上见人品、见修养什么的，我们还是有很多习性在做作。镇华老师讲：“可以错，但不可以不反省。反省后不改，一样的。”而这一点，能做到自然而然，最妙。
文四：
山人生活
学生：懿中
金华这个地方，小时就来过。从小就听人说，南方风景秀丽，山清水秀。但去过很多南方城市，尤其杭州，只觉太吵闹，走在人群中，莫名的，只觉得心不安定。这应该就是大都市的气质吧。金华不一样。人没有那么多，山也不高。但身在其中，就很舒适，很惬意。怪不得金华山，是道家第三十六洞天。
山上会起雾，起得快，去得也快。早上还晴空万里，下午便云雾缭绕。老师曾戏说：从山里下去，个个都是仙人。仙这个字，拆成两半，人在山上，便是仙。我想，天天吞云吐雾，说不定还真生出些仙气呢。
晨起练剑，应是每天最舒服之时。和着空气中清新的晨气，凝神练剑，一招一式都能感到别样的生机。老师说，学剑不能练剑，要会玩它。玩的时候较练时更为放松，更能体会其中真意，进步得会更快。当然，如果愿意，劈他几百万剑，照样也能出功夫。对我来说，应是用玩的方式去练剑，既不紧绷，又不松懈。
剑的气场，要比拳大很多。所以练剑，气更能发出去，以免导致练拳时，气打不出去，憋在体内。老师打剑，给人一种很舒服的感觉。虽然看起来非常有力，但却十分放松，毫不紧绷。一张一弛，收放自如。观其人，就带有一种剑气，就像老师说的：“两头俱截断，一剑倚天寒。”中立不倚。
有一次练剑时，老师给我们讲山。练剑时，要想象自己握住的，不是那把木剑，而是山峰。山之重，不可估量。打剑时，就要带着那股气势，剑就不会轻飘飘的了。
自己练时，偏要打够四五十遍，才开始有感觉。此时不同开始，更进入状态。每一剑，都去体会那一丝丝剑意，久而久之，便能在自己的剑中用出来。有时行云流水，一气呵成；有时一式一顿，但神意不减。虽往往就那么一瞬间，感觉自己与剑已无分别，但那是一种非常美妙之事。最后要“沐浴”，有时自己身在这种感觉中，久久不愿睁眼。
但说到中医课，就很有意思了。有时课前明明精神百倍，课上却怎么也提不起精神。一次老师弹琴，我整个人仿佛进入一种混沌的状态，似醒非醒，似睡非睡。过了开始那两天，就好很多了。
课上，老师给我们讲了很多，但总是离不开气和阴阳。另外，又从这引申了很多，如五行、六经、八纲等等。虽不似想象中那般全讲药性，但这样，又把中医基本思想，大概讲述了一遍。不同于曾经上过的中医版块，龚老师各方面都有涉及，偶尔还结合练剑的感受，十分生动。
老师说，金华这个地方，气很宁，有空多在外面走走，凝凝神，养养气。确实，走走很舒服。有时走入一片荫凉，听见几声鸟鸣，几缕微风。只觉：当下真好。
此图为学生于山中所摄
文五：
游学有感
学生：嘉惠
过去三周，我们在金华游学，学习中医与剑道。我发现不管是在什么环境下，有些同学都会早起晨读，与在学校的节奏无二。这种氛围更能激发大家的学习热情。自己也会为舒适感到恐惧，变着法子找苦吃。
我们住的近仙居的房东婆婆，也让我很受教。没有平常老人家的不耐烦，而是帮助我们，也放手让我们去做饭。大家相处得非常融洽，临别时我们和婆婆依依不舍。与邻里关系和睦，受到大家的尊重，体现出一个人的德行。
在山中，人的欲望会减少很多。龚院长说，一个人欲望越强，上天给他的东西越少，而我们也正是要向着天学习。这个“无欲”，不是躲在山里不出来了，而是在入世的过程中，你可以摆脱很多诱惑。
以前从未了解的剑道，大家在两天内就把它学会了。学剑的套路很容易，但变成自己的却要用一生去实践。剑虽然看似外露锋芒，其实是内修。习武练出来了，要藏着、收敛。藏着不是小气，而是不张扬。所以习武的大家身上大多有一股文气，他们并非以武治人，而是靠自身的修为与德行，靠的是一股正气。今天的中国，正是要靠这股正气来治理天下，而不是靠强制与武力。
文六：
金星婺女争华之地
学生：子谦
金华三周游学，匆匆就过去了。我们住在金华山里，远离闹市喧嚣，在山上过着规律的生活。和平时上学一样，晨起练剑，白天上课，晚上自习。课程以玄同书院的中华古剑道和中医课为主，自习时和田老师一起唱鼓乐。
中医课的老师是玄同书院的院长，以《医学三字经》为主，讲中医知识，中医精神，中国精神。剑道课是由一位道长教授，以前从来没有接触过剑道，所以一开始觉得很新鲜。刚拿到木剑的时候，免不了劈砍一番，圆了幼时侠客梦的念想。真正练起来，才知道侠客不好当。
我们虽然只学了十个招式，但招招耐人琢磨。刚开始练的时候，总想着出招时要有力道，力气都往剑上使，结果练着练着自己就先站不稳了。单顾着稳住身形的话，剑上又虚了。后来看见道长他们出剑的时候，腰一拧，胳膊一抖，剑就随着开始走了。方知剑不过是身体的延伸，长兵柄以木，短兵柄以臂，打剑时何止是在打剑，练的是本身。
在金华的课程安排比较宽松，自习时间很多。有些时候就在宿舍里自习，很放松，甚至是有些懈怠。才知道“君子慎独”的功夫不好练，常常是人前做一套，背后自己还有一套。其实事情都是做给自己的，做了，或没有做，收获了，或错过了，都是自己选择。如人饮水，冷暖自知。
一日三餐照样是自己做，但在金华我们用的是农家乐的厨房。一个人能顶五个人的农家乐婆婆，常嫌我们手脚不利索，饭后收拾也有很多没有做到位，老人家看着我们做事都着急。而且我们烧菜没什么章法，常常让她不能接受。对这么一帮突然闯进她生活的熊孩子，难得她还比较喜欢。每天晚上九点多了，老人家还要撑着眼皮等我们回来，她好给大门落锁。我们做饭的时候，她就看着我们说，哎呀，要是我的孩子在外面还要自己做饭，那我还不心疼死了唷。
我们离开前最后一个晚上，婆婆一定自己动手要为我们烧一桌饭菜。有鱼有肉，一大桌，还有好多当地野菜，虽然有些那边的口味不太习惯，但淳朴的农人一片心意，总是让人感觉温暖的。
文七：
剑气凛然
学生：丹田
记得某一次上山采药，走的都是小土路，走着走着就会想，下一条路在哪儿。看到脚下那条走出来的土路，与原本绿茸茸的地面有点不合。后来采黄精的时候听老师说，黄精的根上那么一小节，至少也要一年时间才能长成。听罢，随即观了一圈这山景，心想这么一小小草药尚且如此，这漫山遍野的大树又要长多少年。感觉我们行走在这山上，有点破坏这个自然的歉意。又想，倘若世上只有这些花草树木，自然生长，周而复始，没有人的打扰，岂不是更好？
直到过了几天，每日早上练剑，静气凝神，体会其中的阴阳之道。凝神过后睁眼，抬头看见山上云雾缥缈，有浩瀚磅礴之感，遂觉跟练剑前的景象不同。大概是境随心转。一下子便想到行益老师以及黄老师提过的有功夫的人，一念动天地的事情。遂明白心的力量，自然万物也不过在自己心里，几天前采药时的小小困惑也就豁然明朗了。
练剑给我最大的感受，是气质变化。每天朝夕相处的同学，有几个特别喜爱练剑的，一趟金华之行下来，变化巨大，感觉他们身上有了刚强之气，变得沉稳了。应该是每天练剑形与神俱、用心体会的成果。
练剑的时候一直是一股气贯通的，打一遍也好，五十遍也好，都是一鼓作气。这股剑气是我需要培养的，自己做事情的时候往往找不到节度分寸，要么用力过猛，要么蜻蜓点水不下功夫，整个人也少了点刚劲和骨气。剑是直的，拿在手里却可以随心所欲地变换形式，刚柔相济。做人、学习也是一样，要有股正气，而不是用蛮劲儿，伤人伤己。武（舞）的是剑，入的是道。
最后用李大钊所书对联来结尾：“铁肩担道义，妙手著文章。”共勉之。
文八：
生生，不息！
学生：岑沨
金华山很美，身在其中，很容易安静下来。而当心静下来的时候，抛开学习的内容不谈，仿佛这个“学”的过程，都会直接教人很多。跟道长学剑，开始没什么特别的感觉，几天后，能觉到那剑里有自己的“神”。一收一刺的同时，那股“剑气”在身体里涌动，有种说不出的力量。道长的教学方法也特别，很有师傅带徒弟的味道。院长上中医课，总是很幽默，《医学三字经》和《本草》字字句句都能讲好多，并不脱离生活。不论是剑道课还是中医课，都能感受到老师们下过许多功夫，而其后，是生生不息的传承！
游学期间，读《古文观止》和《国史大纲》，还读了林明进老师的《学生》一书，每一个感人故事背后都是那么多的真诚，用朴素的文字把世间最难得的师生真情自然表达。会不自觉想起自己同样有写随笔习惯的老师，如同那句“望之俨然，即之也俨然。严则严矣，他每一个言行都对得起天地良心，他每一个举措都是教育家的巍巍姿态，其节如竹，其介如石，其清如松。”言传身教中，是一颗赤诚的真心！有此心在，教育的力量自然如源泉滚滚，生生不息。
这一生，要学的，不就是“生生不息”这股劲儿吗？
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