独家 | 北师大教授袁桂林：传统文化教育，校长、教师要先学
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北京师范大学教育学部博士生导师、教授袁桂林
袁桂林
传统文化进校园，不是简单的做加法，要和学科教学和各种主体教育活动有机结合，找到各校水乳交融的实践模式。教师，包括校长，自我学习、自我修养是第一位的。
今年 “两会”，教育部部长陈宝生特别强调了传统文化进校园。
对中小学来说，“教师的自我学习是第一位的”，作为培养教师的全国最高学府——北京师范大学的教育学博导，袁桂林教授直言有的校长没有传统文化素养，教师也比较欠缺传统文化知识，盲目跟风和创新，效果将适得其反。
在他看来，学校不能搞太多概念化、形式化的东西，讲求实效最重要。因此，对于学校开展传统文化进校园，马上就针对学生编写课外读物、开设选修课程、开展校园文化活动等，这些做法有些草率，他认为，第一位的任务是教师学习！他给出的建议是从教师先行学习开始，开展传统文化教育。
很多
学校认为，传统文化进校园只是面对学生的事。在调研中，袁教授更是发现，有些学校认为这是负担。
如此想法是没有站在制高点看问题，反而会把自己限制住——
有的校长头脑比较空虚、没有主见，只看别人怎么做，盲目创新、没有特色；
有的老师过于笼统和武断地概括传统文化，把鲜活的历史 “讲死”了。
“教师，包括校长，自我学习、自我修养是第一位的”，他解释道，教育是教育者与受教育者双向交流互动的过程，老师的视野和学识高于学生，教育才能做好。不否认教师的专业水平基本是适应教育需求的，但是，面对校园传统文化教育，教师就不一定都能适应了。
传统文化融入学校教育，不能脱离课程。但现实往往是，教师会把鲜活的历史讲得很干瘪，也容易让学生对我国的历史文化形成武断的评价和片面的印象。
袁教授认为，“我们的历史文化博大精深，非常有意思”。而每一位教师明白了这一点，都熟悉了历史文化，教学工作也会事半功倍。
教师有传统文化素养，在与学生交流中不是照本宣科，而是溢于言表传递出来文化信息，学生得到了鲜活的传统文化，他就会产生兴趣，继而主动学习。
我国历史有很鲜明的分期，每段历史都有很多吸引学生的故事，老师要对经典出现的时代、经典中的故事有很清晰的时代意识，不能简单笼统概括。
比如，公元前500年前后的春秋战国后期才出现孔子；《山海经》、《易经》、《尚书》等经典的作者早于孔子5—6个世纪，这些人物的思维模式和特点教师要知晓，否则就体会不到传统文化的厚重。
纵向的神话时代——夏、商、周、春秋战国等都有文化差异，春秋战国时期横向的“百家争鸣”局面，更是显出了学派的差异性。
认识先秦文化就不能只重视儒家一个学派思想，历史的不同时期和同时期的派系共存才是传统文化的基本格局。
《易经》、《尚书》和《诗经》，这些都是儒家公认的经典，但这几部书在孔子诞生之前几百年就已出现了，只是有的经孔子删改过。
传统文化的校本教材，很多学校都是交由老师来编写的。但其中的选材料、编教材却存在一个误区——要么就全书拿来，要么就完全忽略。
对此，袁教授建议，教师要自己先学，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《增广贤文》等大部分内容可以让学生学习，但是有些古典著作要取其精华，去其糟粕，筛选出其中合理的、有时代借鉴意义的部分。
比如，大多数学校对《弟子规》和《二十四孝》有诟病，称此类书籍是“集传统文化糟粕之大成”。但如果我们认真读原著，还是能找到其中的精华。
“二十四孝”里有一则《芦衣顺母》的故事，讲的是孔子七十二贤弟子中的闵子骞孝顺母亲的事，这个故事很感人。
闵子骞的生母很早就过世了，之后，父亲娶了后母，但后母却只对亲生的两个儿子好。
冬天，后母给三个孩子缝制冬衣，唯独闵子骞的衣服里没有絮棉絮，只絮了不能御寒的芦花。父亲偶然发现了这件事，便打算修掉后母。闵子骞劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单”。
这句话传到后母耳中，令她十分惭愧，也转变了对闵子骞的态度。
”一个故事，学生便能学到如何孝顺父母，这比老师灌输、说教的效果要好得多。而这样的故事，就需要教师去大浪淘沙筛选，“老师先行学习，有传统文化底蕴，传统文化进校园就好办了”。
现在，有人讨论国学教育和传统文化教育的区别，对此，袁教授认为，不要陷于概念的争论，要关注所包含的内容，国学和传统文化都包含了古代经典、传统美德故事、太极八卦、中草药，诗歌、茶艺、琴棋书画……非常丰富多彩。
“我们要根据学龄特点，有计划地引进校园。在实践中，补充学科课程过于分化的不足，与学校的教育、教学有机结合是关键。”
如果把中国的文化传统归结为一个字，那就是“道”。
“道”既强调“首”，即“面”的意思，表征大脑、认知与思考，“道”字的偏旁是“走”和“行”，即“面之所向，行之所达！”这些，不能仅仅有口号、目标和言辞，更要落实到日常生活的行为中。
所以，不要搞太多形式化的东西，包括一些类似“太极拳放到哪个课程概念里”的问题，这些形而上学的争论没有现实意义。
最重要的是知行合一，袁教授坦言，传统文化进校园不是简单的做加法，要和学科教学和各种主体教育活动有机结合，找到各校水乳交融的实践模式！
传统文化教育的最终目的，是让每个人都传承中华民族的文化传统。因此，传统文化进校园，不只是面对学生的事。
“万事万物在某些要素上是相互联系的，明白了这个道理，对人生、对世界的认知都会不一样了。”
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| 作者：马楚涵 郭兆晴